Борьба с призраком

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 6 января 2014 г.

Литургические тексты здесь

«Бегущие монахини», Дочери Марии Матери Целительной Любви

ТАМ много говорят среди «остатков» приюты и безопасные гавани - места, где Бог защитит Свой народ во время грядущих гонений. Такая идея прочно укоренилась в Священном Писании и Священном Предании. Я затронул эту тему в Грядущие убежища и одиночества, и когда я перечитываю его сегодня, он кажется мне более пророческим и актуальным, чем когда-либо. Да, есть время, чтобы спрятаться. Святой Иосиф, Мария и младенец Христос бежали в Египет, а Ирод охотился на них; ^[1]ср. Мэтт 2; 13 Иисус скрывался от иудейских руководителей, которые пытались побить Его камнями; ^[2]ср. Ин 8:59 и апостол Павел был скрыт от преследователей его учениками, которые спустили его на свободу в корзине через отверстие в городской стене. ^[3]ср. Деяния 9:25

Но сейчас не время прятать наш свет под корзиной! ^[4]ср. Лк 11:33 Мир погружается во тьму, и христианам пора сиять, как звезды. ^[5]ср. Фил 2: 15 и, как недавно сказал Папа Франциск: «Пробудитесь мир!» ^[6]www.zenit.org

Призрак, с которым нужно бороться, — это образ религиозной жизни, понимаемой как бегство или укрытие перед лицом «внешнего», сложного и сложного мира. —ПАПА ФРАНЦИС, Беседа с Союзом генеральных настоятелей мужчин, 29 ноября 2013 г.; nbcnews.comЯнварь 3, 2014

Мы знаем, что дух антихриста, о котором говорит св. Иоанн в первом чтении, действительно «здесь, в мире.«Тот дух, который отвергает божественность Христа, нашел голос во многих»лжепророки», ^[7]ср Потоп лжепророков, часть I. и Часть II возможно, как никогда в истории Церкви. В результате мы являемся свидетелями «снятие ограничителя, ^[8]ср Снятие Ограничителя полное беззаконие, распространяющееся по всему миру. И вот мы встревожены. Мы хотим убежать и спрятаться от всего этого. Но святитель Иоанн напоминает нам:

Дети, вы уже победили этих лжепророков, потому что вы от Бога и имеете в себе того, кто больше всех в этом мире.

Мы сонаследники Христу ^[9]ср. Рим 8: 17 в силу нашего усыновления через крещение. Так и к нам относится Псалом: «Просите, и я завещаю вам народы». Народы — наше наследие, а не земли, озера и границы, сам по себе, Но народов наций. На нас возложена великая, благородная и осуществимая задача — подготовить «учеников всех народов». ^[10]ср. Мэтт 28:19 Таким образом, мы можем обратиться к сегодняшнему Евангелию и увидеть, как нам следует реагировать в эти времена на примере Иисуса., и стать правда Пророки через наше свидетельство.

Иоанна Крестителя только что арестовали — в воздухе витала опасность. Но вместо того, чтобы скрываться, Иисус начал свою проповедь с вести: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.Он начал проповедовать ту самую весть, за которую в первую очередь арестовали Иоанна Крестителя! ^[11]ср. Мк 1:4. Нет, Он не бежал. Напротив, Иисус начал ходить среди страдающих, больных и одержимых».и он исцелил их».

Иисус хочет, чтобы мы прикоснулись к человеческим страданиям, прикоснулись к страдающей плоти других. Он надеется, что мы перестанем искать те личные или общественные ниши, которые укрывают нас от водоворота человеческих несчастий, а вместо этого войдем в реальность жизни других людей и познаем силу нежности. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиумн. 270

Так легко оставаться в тех удобных нишах, которые могут создать у человека ложное впечатление, будто он действительно что-то делает для Царства: ходит на ежедневную мессу, ^[12]Конечно, посещение ежедневной мессы и приобщение к Жертве Иисуса – это мощное ходатайство за мир. Но мы также можем посещать мессу и никогда не смотреть в глаза нашему брату, сидящему на скамье рядом с нами… посещение горниц, перескакивание с конференции на конференцию, молитвенное собрание за собранием… при этом оставаясь изолированными от тех, кто действительно нуждается в свете Евангелия. Да, нам нужно сообщество — и я собираюсь написать об этом подробнее. Но сообщество – это не цель, а средство привести других к Иисусу. в само сообщество. Слишком часто Горницу ошибочно принимают за убежище, а не за инкубатор, призванный обновить нас и наполнить Святым Духом, чтобы мы могли стать истинным светом на рынке.

Мы не живем лучше, когда бежим, прячемся, отказываемся делиться, перестаем давать и запираемся в собственных удобствах. Такая жизнь — не что иное, как медленное самоубийство. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиумн. 272

Св. Иоанн говорит нам, как отличить духов Божиих от тех, кто живет духом антихриста.

…всякий дух, признающий, что Иисус Христос пришёл во плоти, есть от Бога…

Но даже диавол признает это, однако он не от Бога. Тогда святой Иоанн имеет в виду, что если мы верим в Иисуса, то мы будем делать то, что он говорит: «любите друг друга, как он сказал нам». Это значит не скрывать свою жизнь веры, но воплощение Евангелие, давая его плоть, чтобы другие «вкусили и увидели благость Господню». ^[13]ср. Пс 34: 8 Это значит бежать бок о бок с другими; прогулка с ними; страдания вместе с ними; плач с плачущими; смеяться с теми, кто смеется; будучи лицом Христа, которого они никогда раньше не видели. Это значит прикасаться к их страдающей плоти своим присутствием, заботой, духовными и материальными ресурсами. Это означает выход из зоны комфорта и риск быть отвергнутым… но также и достижение чудес, которые в противном случае никогда бы не произошли без нашего «да» Богу.

…каждый человек достоин нашего дарения…. Следовательно, если я могу помочь хотя бы одному человеку обрести лучшую жизнь, это уже оправдывает предложение моей жизни. Быть верным Божьим народом – это чудесно. Мы достигаем удовлетворения, когда разрушаем стены и наше сердце наполняется лицами и именами! - Поп Франсис, Евангелий Гаудиумн. 274

Церковь призывают к «новому этапу евангелизации». ^[14]ср Евангелии Гаудиум, п. 287 Это тот случай, когда она должна оставить позади свой комфорт – оставить позади себя самого – и положить свою жизнь за ближнего своего практичным, осязаемым и живым образом. Потому что только такие святые, такие святые мужчины и женщины, живущие среди нас, могут стать семенем «нового мира». ^[15]ср Евангелий Гаудиумн. 269

Прежде чем мы сможем сражаться с духом антихриста, мы должны сначала бороться с призраком утешения.

Свидетельство, которое действительно может привлечь, связано с необычными отношениями: щедростью, отстраненностью, жертвенностью, самозабвением ради заботы о других… Церковь должна быть привлекательной. Разбуди мир! Будьте свидетелями другого образа действий, поведения и жизни! —ПАПА ФРАНЦИС, Беседа с Союзом генеральных настоятелей мужчин, 29 ноября 2013 г.; ЗЕНИТ.orgЯнварь 3, 2014