Пять шагов к отцу

 

ТАМ пять простых шагов к полному примирению с Богом, нашим Отцом. Но прежде чем я их изучу, нам нужно сначала обратиться к другой проблеме: нашему искаженному представлению о Его отцовстве. 

Атеисты любят утверждать, что Бог Ветхого Завета является «мстительным, кровожадным этническим чистильщиком, женоненавистником, гомофобом-расистом, инфантицидом, геноцидом, филицидом, чумой, мегаломаниаком, садомазохистом, капризно злонамеренным хулиганом».[1]Ричард Докинз, Божественная иллюзия Но более внимательное, менее упрощенное, теологически правильное и беспристрастное чтение Ветхого Завета показывает, что изменился не Бог, а человек.

Адам и Ева не были простыми арендаторами Эдемского сада. Скорее, они оба были материальными и духовные сотрудники в продолжающемся творческом акте вселенной.

Адам отражал образ Бога в своей способности наделить все божественным светом и божественной жизнью… он все больше участвовал в Божественной Воле, «умножал» и удваивал божественную силу во всем. -Rev. Джозеф Яннуцци, Дар жизни в божественной воле в произведениях Луизы Пиккаррета, Kindle Edition, (адреса 1009-1022)

Впоследствии, когда Адам и Ева ослушались, тьма и смерть вошли в мир, и с каждым новым поколением последствия непослушания умножались и удваивали разрушительные силы греха. Но Отец не отказался от человечества. Скорее, в соответствии со способностями человека и свободой воли, Он начал открывать путь к восстановлению Божественной Воли в нас через серию заветов, откровений и, наконец, через Воплощение Его Сына, Иисуса Христа.

Но как насчет всего этого ветхозаветного насилия и т. Д., Которое, очевидно, терпел Бог?

В прошлом году ко мне подошел молодой человек после одной из моих адвентистских миссий. Он обезумел и умолял о помощи. Оккультизм, бунт и несколько пристрастий засоряли его прошлое. Посредством серии разговоров и обменов я помогал ему вернуться к состоянию целостности. в соответствии с его способностями и свободой воли. Первым шагом для него было просто знать, что он любим, независимо от его прошлого. Бог есть любовь. Он не меняется согласно нашему поведению. Затем я убедил его отказаться от оккультизма, открывающего двери демоническому. Оттуда я вдохновил его вернуться к Таинству примирения и регулярному принятию Евхаристии; начать устранение жестоких видеоигр; найти работу один-два дня в неделю и так далее. Только поэтапно он смог продвинуться вперед.  

Так было не только с Народом Божьим в Ветхом Завете, но и с Новозаветной Церковью. Насколько своевременным является вчерашнее послание якобы Меджугорской Богоматери:

Как многому я хочу тебя научить. Как мое материнское сердце желает, чтобы вы были целостными, и вы можете быть целостными только тогда, когда ваша душа, тело и любовь соединены внутри вас. Я умоляю вас, как моих детей, много молиться за Церковь и ее служителей - ваших пастырей; чтобы Церковь была такой, как желает мой Сын, - чистой, как родниковая вода, и полной любви. - подарено Мирджане 2 марта 2018 г.

Видите ли, даже Церковь еще не достигла того, что ап. Павел называет «Единство веры и познания Сына Божьего, чтобы зрелое человечество до степени полного возраста Христа». [2]Eph 4: 13 Она еще не та невеста «В великолепии, без пятен, морщин или чего-то подобного, чтобы она была святой и непорочной». [3]Eph 5: 27 С момента Вознесения Христа Бог медленно открывал, в соответствии с нашими возможностями и свободным ответом, что собой представляет полнота Его плана искупления человечества.

Одной группе людей он показал путь к своему дворцу; второй группе он указал на дверь; третьему он показал лестницу; четвертому - первые комнаты; и до последней группы он открыл все комнаты ... -Иисус Луизе Пикарретте, Vol. XIV, 6 ноября 1922 г., Святые в божественной воле автор: Fr. Серджио Пеллегрини с одобрения архиепископа Трани Джован Баттиста Пичьерри, стр. 23-24

Дело в том, что непостоянны мы, а не Бог. Бог есть любовь. Он никогда не менялся. Он всегда был милосердием и самой любовью, как мы читаем сегодня в Ветхом Завете (см. Литургические тексты здесь):

Кто есть такой, как ты, Бог, снимающий вину и прощающий грех остаткам своего наследия; Кто не пребывает в гневе вечно, но скорее наслаждается милосердием и снова будет сострадать к нам, попирая нашу вину? (Михей 7: 18-19)

И снова,

Он прощает все твои беззакония, он исцеляет все твои недуги ... Он не поступает с нами по нашим грехам и не наказывает нас по нашим преступлениям. Ибо, как небо высоко над землей, настолько превосходна его доброта к тем, кто его боится. Насколько далек восток от запада, настолько далеко Он удалил от нас наши преступления. (Псалом 89)

Это то же Отец в Новом Завете, как Иисус показал в притче о блудном сыне в сегодняшнем Евангелии ...

 

ПЯТЬ ШАГОВ К ОТЦУ

Зная, что ваш Небесный Отец добр и милосерден, мы можем вернуться к Нему в любой момент, выполнив пять простых шагов (если вы не помните притчу о блудном сыне, вы можете прочитать ее. здесь): 

 

I. Решите вернуться домой

Единственное, что действительно пугает в Боге, так сказать, это то, что Он уважает мою свободную волю. Я хочу, чтобы Он толкнул меня на Небеса! Но на самом деле это ниже нашего достоинства. Любовь должна быть выбор. Возвращение домой - это выбор. Но даже если ваша жизнь и прошлое покрыты «свиным пометом», как блудный сын, вы может сделайте этот выбор прямо сейчас.

Да не устрашится ни одна душа приблизиться ко Мне, даже если ее грехи будут алыми. - Иисус к святой Фаустине, Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, н. 699

Пришло время сказать Иисусу: «Господь, я позволил себя обмануть; тысячами способов я уклонялся от твоей любви, но я снова здесь, чтобы возобновить свой завет с тобой. Ты мне нужен. Спаси меня еще раз, Господи, еще раз прими меня в свои искупительные объятия ». Как приятно возвращаться к нему всякий раз, когда мы заблудились! Позвольте мне сказать это еще раз: Бог не устает прощать нас; мы те, кто устает искать его милости. - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 3; ватикан.ва

Вы можете составить песню под своей собственной молитвой:

 

II. Прими, что тебя любят

Самый необычный поворот в притче о блудном сыне заключается в том, что отец бежит к сыну, обнимает его и целует. до мальчик исповедуется. Бог не любит тебя только когда ты идеален. Напротив, Он любит вас прямо сейчас по той простой причине, что вы Его дитя, Его творение; ты Его сын или дочь. 

Итак, дорогая душа, просто позволь Ему любить тебя. 

Господь не разочаровывает тех, кто идет на этот риск; всякий раз, когда мы делаем шаг к Иисусу, мы начинаем понимать, что Он уже здесь, ожидая нас с распростертыми объятиями. - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 3; ватикан.ва

 

III. Исповедуй свои грехи

Нет подлинного примирения, пока мы примириться, сначала с правда о себе, а затем с теми, кого мы травмировали. Поэтому отец не мешает блудному сыну признать свое недостойность.

Точно так же Иисус учредил Таинство примирения, когда сказал Апостолам: «Кому ты прощаешь грехи, тому прощается и чьи грехи ты оставляешь себе». [4]Джон 20: 23 Итак, когда мы исповедуем свои грехи перед Богом через Его представителя, священника, вот обетование:

Если мы признаем свои грехи, он будет верным и справедливым, простит наши грехи и очистит нас от всех проступков. (1 Иоанна 1: 9)

Если бы душа была подобна разлагающемуся трупу, так что с человеческой точки зрения не было бы [надежды] на восстановление, и все было бы уже потеряно, но с Богом все иначе. Чудо Божественного Милосердия полностью восстанавливает эту душу. О, как несчастны те, кто не пользуется чудом милости Божией! -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник, н. 1448

 

IV. Отпущение грехов

Иногда евангельские христиане говорят мне: «Почему бы тебе просто не признаться в своих грехах напрямую Богу?» Полагаю, я мог бы встать на колени у своей кровати и сделать это (и я делаю это каждый день). Но моя подушка, водитель такси или парикмахер не имеют права освобождать я в своих грехах, даже если я исповедуюсь в них, в то время как рукоположенный католический священник делает: «Чьи грехи ты прощаешь, прощаются ...» 

Момент отпущения грехов[5]когда священник произносит слова прощения: «Я освобождаю тебя от грехов во имя Отца, Сына и Святого Духа…» это момент, когда Бог заново облекает меня в величие Своего образа, в котором я сотворен, - когда Он снимает запятнанные одежды моего прошлого, покрытые свиными помоями моих грехов. 

Скорее принеси лучшую одежду и надень ее; надеть кольцо ему на палец и сандалии на ноги. (Луки 15:22)

 

V. Реставрация

Хотя первые три шага зависят от моей свободы воли, последние два зависят от доброты и милосердия Бога. Он не только прощает мне грехи и восстанавливает мое достоинство, но Отец видит, что я все еще голоден и в нужде! 

Возьмите откормленного теленка и зарежьте его. Тогда давайте праздновать… (Луки 15:23)

Видите ли, Отец не довольствуется тем, чтобы просто отпустить вас. Он желает исцелять и полностью восстановить вас через "праздник" благодати. Только когда вы позволяете Ему продолжать это восстановление - когда вы решаете «оставаться дома», чтобы слушаться, учиться и расти, - это "тогда" праздник начинается. 

… Мы должны праздновать и радоваться, потому что твой брат умер и снова ожил; он был потерян и был найден. (Луки 15:23)

 

 

Вас любят. 

 

Если вы в состоянии поддерживать это апостольство, работающее на полную ставку,
нажмите кнопку ниже. 
Благослови вас и спасибо!

 

Путешествовать с Марком в  Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

 

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 Ричард Докинз, Божественная иллюзия
2 Eph 4: 13
3 Eph 5: 27
4 Джон 20: 23
5 когда священник произносит слова прощения: «Я освобождаю тебя от грехов во имя Отца, Сына и Святого Духа…»
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, МАССОВЫЕ ЧТЕНИЯ, ПАРАЛИЗОВАННЫЙ СТРАХОМ.