Плоть и кровь

TИзбрание Папы Льва XIV привело к немедленному негативу по отношению к 267-му понтифику со стороны некоторых католических кругов. Но является ли это голосом Духа — или «плоти и крови»?

Смотреть

Слушать

Запись

Ниже приведена автоматически сгенерированная транскрипция. Мы не можем гарантировать точность текста, орфографии, грамматики и т. д.:

00: 00-00: 10
Когда я смотрел недавние репортажи о папском конклаве как в светских, так и в христианских СМИ, у меня возникло реальное ощущение, что происходит что-то важное.

00: 10-01: 42
Вы могли бы, вы могли бы почувствовать это, проходящее через эфир, и хотя, возможно, светские аналитики не могли бы указать на это пальцем, мы, католики, можем. Мы наблюдали, как пророчество исполнялось на наших глазах в мировом масштабе. Иисус сказал в Матфея 16: «Ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою». Ну, после того, как Петр умер 2,000 лет назад, этот камень не просто внезапно исчез. Как мы видим в Деяниях, глава 1, когда Иуда Искариот, тот, кто предал Иисуса, а затем покончил с собой, ушел после его смерти, его должность, как говорится в Деяниях, глава 1, занял апостол Матфей. И так было со всеми апостолами, включая Петра. Когда Петр умер, его должность занял другой, и ключи от царства, которые держал Петр, затем перешли к его преемнику, вплоть до 267-го преемника, папы Льва XIV. Но даже несмотря на это ощущение глубокого события, еще до того, как развеялся дым из Сикстинской капеллы, уже были критики в католических СМИ, которые выходили на свои веб-трансляции и т. д. и находили компромат на Папу Льва XIV и искали способ выставить это папство в максимально негативном свете прямо с самого начала. Поэтому мой вопрос заключается в том, действовали ли они в Духе или они действовали во плоти и крови?

01: 48-01: 49
(драматическая музыка)

01: 57-02: 01
– Здравствуйте, я Марк Маллетт из Countdown to the Kingdom и thenoword.com.

02: 02-02: 03
Ну, и что я имею в виду?

02: 03-02: 05
Действовали ли они из плоти и крови?

02: 05-02: 07
Ну что ж, давайте сразу перейдем к Евангелию.

02: 08-02: 12
И на самом деле я имею в виду то, что Иисус говорил Петру.

02: 13-02: 16
И вы помните, он задал вопрос апостолам.

02: 16-02: 26
Он сказал: «Эй, за кого меня принимают люди здесь, в Кесарии Филипповой?» Апостолы ответили и сказали: «Ну, некоторые думают, что ты Иоанн Креститель.

02: 26-02: 32
Другие говорят, что ты Илия или Иеремия». Но Иисус на самом деле не хотел знать, что думают люди.

02: 32-02: 34
Он хотел узнать, о чем думают апостолы.

02: 34-03: 08
И он сказал: «Ну, а вы за кого почитаете Меня?» И Симон тотчас взглянул на Иисуса и сказал: «Ты Мессия, Сын Бога Живого». Это глубоко, и причина в том, что, и многие люди этого не понимают, но в Ветхом Завете эта терминология, Сын Божий или Сын Бога Живого, была эквивалентна выражению: «Ты Бог». Иудеи понимали это, поэтому они хотели распять Иисуса, потому что Он утверждал, что является Сыном Божьим.

03: 09-03: 16
И сказали Ему: «Ты называешь Себя Богом». И задумали распять Его.

03: 17-03: 20
И когда Питер сказал это, это было глубоким откровением.

03: 21-03: 31
Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой Небесный.

03: 31-03: 41
«Итак, Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.

03: 42-03: 47
«Я дам тебе ключи от Царства Небесного». И вот вам всё.

03: 48-03: 54
Не плоть и кровь, не человеческое мышление, но Святой Дух открыл это Петру.

03: 55-04: 07
И все же, два или три абзаца спустя, Иисус, вы знаете, начинает объяснять апостолам: смотрите, книжники, первосвященники, они собираются предать меня смерти, и я воскресну на третий день.

04: 08-04: 25
И тогда Петр, возможно, чувствуя себя немного самоуверенным в тот момент, имея ключи от царства теперь в правом кармане, поворачивается к Иисусу и говорит: «Не дай Бог, с тобой никогда ничего подобного не случится». И Иисус тут же говорит ему: «Отойди от меня, сатана.

04: 25-04: 27
«Ты для меня препятствие.

04: 27-04: 37
«Вы мыслите не так, как Бог, но как люди». То есть Петр снова начал мыслить во плоти и крови.

04: 38-04: 58
Итак, я снова обращаюсь к тому, что говорили некоторые из этих критиков Папы Льва XIV, и, честно говоря, многие из них — это те же самые люди, которые как бы утвердили себя в качестве официальной оппозиции Папе Франциску и, по-видимому, назначили себя хранителями ортодоксальности в католических СМИ.

04: 59-05: 05
И, видите ли, дело в том, мыслят ли они в терминах Духа?

05: 05-05: 22
Потому что они верят, эй, смотрите, мы должны защищать веру, мы должны охранять священные традиции, мы должны быть неотъемлемой частью чувства верующих, sensus fidelium, которые помогают всей церкви провозглашать истину и Евангелие миру.

05: 22-05: 23
Теперь я понял.

05: 24-05: 38
Но когда мы начинаем рассматривать папство как своего рода политический офис и используем социальные сети так же, как люди обращаются к Дональду Трампу, Джастину Трюдо или, знаете ли, Макрону и так далее.

05: 38-05: 42
Когда мы начинаем относиться к папству подобным образом, мы теряем связь с историей.

05: 44-05: 49
И вы мыслите как люди, мыслите как существа из плоти и крови.

05: 50-05: 52
Почему? Вот по этой причине.

05: 53-05: 58
Иисус не говорил этого царям и князьям своего времени, но он говорил это апостолам.

05: 58-06: 05
Он сказал им в Евангелии от Луки: «Слушающий вас, Меня слушает.

06: 05-06: 36
Кто отвергает вас, тот отвергает Меня и Пославшего вас». Кто послал меня? И это Отец Небесный. Видите ли, Апостолам была дана власть учить и проповедовать Евангелие. Мы знаем это из Матфея 28. Иисус, прежде чем вознестись на небеса, сказал им: «Итак, великое поручение: идите к народам, уча их всему, что Я повелел вам соблюдать; всему, что Я повелел вам, учите и вы, и делайте учеников из народов».

06: 39-06: 42
И те, кто слушает, сказал Иисус, будут Моими овцами.

06: 43-06: 54
Как мы слышали в Евангелии сегодня утром, перед этой веб-трансляцией, в тот день, когда я это записываю, Иисус сказал в Евангелии от Иоанна, глава 10: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, Я знаю их, и они следуют за Мною».

06: 56-07: 06
Ну, дело в том, что Иисус назначил этих пастухов, этих простых людей, этих 12 апостолов, быть пастырями, теми, кого мы должны слушать.

07: 06-07: 17
И снова Иисус сказал: «Кто слушает вас, — сказал он 12 апостолам, — тот слушает меня». Итак, теперь вопрос в том, как вы подходите к Папе?

07: 17-07: 20
Слышите ли вы голос Иисуса?

07: 20-07: 23
И если это так, то вы действуете в Духе.

07: 24-07: 46
Но если вы слушаете, как можно критиковать Папу, за каждый неверный шаг, если вы начинаете смотреть на его прошлое и ошибки, которые, возможно, совершил кардинал Роберт Фрэнсис Прево в прошлом, например, на то, как он вел дела о сексуальном насилии, и, опять же, может быть, он вел их хорошо или нет, но я надеюсь, что вы правильно излагаете факты.

07: 46-07: 51
И я почти уверен, что «Кардиналы» в полной мере осознают всю ситуацию.

07: 51-08: 13
помните, когда он был епископом, тогда не было никаких стандартов. И многие священники и епископы, и даже некоторые из наших пап, то, как все решалось, решалось внутренним образом. И что-то из этого было хорошо, а что-то ужасно. И некоторые люди были действительно глубоко ранены тем, что церковь не сталкивалась с этими преступлениями, которые произошли.

08: 13-08: 15
Итак, мы это признаем.

08: 15-08: 21
Но все же, почему мы судим кого-то по тому, что было 25 лет назад?

08: 22-08: 23
Каково золотое правило?

08: 24-08: 26
Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой.

08: 27-08: 29
Хотите ли вы, чтобы люди вас осуждали?

08: 29-08: 36
Выйти в интернет и сказать: «Ну, 25 лет назад Марк Маллетт сделал это». Я имею в виду, было бы ужасно, если бы кто-то это сделал.

08: 36-08: 41
Я надеюсь, что сегодня я уже не тот, кем был вчера.

08: 41-08: 42
Я не тот, кто я сейчас.

08: 43-08: 49
А Катехизис называет это «не лжесвидетельствовать». Это 8-я заповедь.

08: 49-08: 52
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

08: 53-08: 56
И в Катехизисе подробно объясняется, что это на самом деле означает.

08: 57-09: 14
Один из пунктов этого, говорится в № 2478 Катехизиса Католической Церкви, заключается в том, чтобы избегать поспешных суждений; каждый должен стараться, насколько это возможно, истолковывать мысли, слова и поступки своего ближнего в благоприятном ключе.

09: 15-09: 20
Поэтому нам нужно начать прислушиваться к тому, что говорит наш Папа.

09: 20-09: 23
И показательным примером является папство Франциска.

09: 23-09: 29
В отличие от Бенедикта XVI и Иоанна Павла II они были довольно точны в своем папстве.

09: 29-09: 33
Это было не идеально, но они были достаточно точны во всем, что говорили.

09: 34-09: 34
Но не Фрэнсис.

09: 35-09: 36
Он говорил экспромтом.

09: 37-10: 40
иногда он говорил вещи, которые остались незаконченными, которым не был дан надлежащий контекст. Многие из его документов, которые он опубликовал, были двусмысленными. Они были запутанными. Вам действительно приходилось брать нить отсюда, нить оттуда и нить оттуда и нить оттуда и вязать все это вместе, чтобы понять это в герменевтике преемственности. Но многие люди подходят к Папе Франциску через герменевтику подозрения. И это мышление во плоти. Это мышление как люди. И многие люди теперь продолжают это с Папой Львом XIV. Почему? Потому что он сказал, он похвалил Франциска и говорит, что мы продолжим следовать в этом направлении. Но что он имеет в виду? Ну, он сказал своими словами, он говорит: «Нам нужно следовать», он сказал, «тому, что сказал Папа Франциск, и я цитирую, «мастерски и конкретно изложенному в апостольском наставлении Evangelii Gaudium, из которого я хотел бы выделить несколько фундаментальных моментов.

10: 40-10: 44
Итак, Папа Лев XIV рассказывает нам, что он собирается взять у Франциска.

10: 44-10: 48
А вот люди, которые мыслят во плоти и крови.

10: 48-10: 57
Они просто говорят: «О, если он собирается что-то отобрать у Фрэнсиса, то я не буду иметь с ним ничего общего». Вы мыслите как обычные люди.

10: 59-11: 04
Поскольку во время своего папства Папа Франциск говорил много вещей, которые полностью соответствовали священной традиции.

11: 05-11: 08
Они были неотъемлемой частью нашей католической веры.

11: 08-11: 09
Они были на высоте.

11: 10-11: 14
И все же были и другие вещи, которые Фрэнсис сказал, выражая свое собственное мнение.

11: 14-11: 19
Или он углубился в научные мнения, медицинские мнения, в данном случае.

11: 20-11: 27
Он сказал, что нам необходимо поддерживать среднюю температуру на планете на уровне 1.5 градуса и ввести плату за выбросы углерода.

11: 28-11: 36
И я слушал это и подумал: «Знаете, Папа Франциск, есть много климатологов и ученых, которые с вами полностью не согласны.

11: 36-11: 38
Вы имеете право на свое научное мнение.

11: 40-11: 41
Но мы не обязаны с этим соглашаться.

11: 42-12: 10
Мне не обязательно соглашаться с Папой Римским, когда он вышел, когда еще почти никому не делали инъекции, и сказал: «Это безопасно и эффективно, и всем следует их принимать». Я был поражен и, признаюсь, потрясен этим заявлением, потому что я уже читал исследователей и ученых, которые понимали, в чем суть генной терапии, и они предупреждали, и их предупреждения полностью оправдались.

12: 11-12: 19
И поэтому вы должны понимать, что Папа имеет только мандат говорить, проповедовать и учить о вере и морали.

12: 20-12: 23
Это не значит, что у него не может быть мнения по другим вопросам.

12: 24-12: 27
Но его полномочия распространяются только на вопросы веры и морали.

12: 27-12: 36
Итак, скажем, когда речь заходит об изменении климата, Папа должен сказать, и он может сказать, что в рамках веры и морали мы должны быть хорошими управителями творения.

12: 36-12: 44
А в своем документе Laudato Si Папа Франциск сказал много замечательных вещей о том, как мы загрязняем и отравляем планету.

12: 44-12: 46
И я писал статьи на эту тему.

12: 46-12: 47
Великое отравление.

12: 47-13: 04
будучи отравленным со всех сторон. Но в других вопросах я не слышал, чтобы Иисус говорил через Папу Франциска. Я слышал, как говорил кардинал Хорхе Бергольо, человек, а не Папа Франциск.

13: 04-13: 25
Итак, то, о чем я говорю здесь, — это вопрос различения. Мы должны снова уметь различать. И проблема сегодня в том, что у нас есть эта ложная дихотомия, которая происходит там, где сейчас происходят две крайности. Где либо Папа, вы знаете, много людей, которые верят всему, что говорит Папа, вы должны подчиняться этому. Вы просто должны подчиняться этому.

13: 25-13: 28
Он сказал, что они безопасны и эффективны, и мне нужно их принимать, мне нужно их принимать.

13: 28-14: 15
Послушайте, он не ваш врач. Папа не знает всего о медицине и обо всем, что предлагается и вводится людям. Извините, он не знает. Это не его мандат. И это одна крайность. Другая крайность, конечно, люди, которые считают, что Папа должен быть абсолютно безупречным и совершенным во всех абсолютных вещах, которые он говорит, и если он этого не делает, вы полностью отвергаете его папство. Но есть средний путь, и он заключается в том, чтобы различать и слушать голос Иисуса, когда Папа осуществляет то, что во Втором Ватиканском соборе называется его подлинным магистериумом. И мы должны это признать. И как мы узнали из папства Папы Франциска, это был сложный процесс.

14: 15-14: 23
И порой нам приходилось вникать и понимать, когда Папа говорил авторитетно, а когда нет.

14: 24-14: 26
И я думаю, нам пришлось работать гораздо усерднее, чем следовало.

14: 27-14: 32
К сожалению, Папа Франциск временами был больше иезуитом, чем Папой.

14: 32-14: 34
Извините, все иезуиты, я приношу свои извинения.

14: 37-15: 14
Итак, дело в том, что Папа Лев XIV обращается к Церкви, как он сказал кардиналам: «Я прошу вас сегодня вместе со мной обновить», — говорит Папа Лев, — «нашу полную приверженность пути, которому вселенская Церковь следует уже десятилетиями после Второго Ватиканского собора». И снова вы найдете много тех, кого кардинал Зен назвал «токсичными традиционалистами», которые полностью отвергают II Ватиканский собор, полностью отвергают наших нынешних пап, которые выходят и говорят: он следует II Ватиканскому собору, поэтому я не последую за ним.

15: 15-15: 19
Но кардинал Зинн действительно ответил на этот вопрос, и я думаю, что он ответил хорошо.

15: 20-15: 31
Когда он сказал: «Проблема в том, что нельзя возлагать вину на Собор за все плохое, что произошло после него в Церкви». Например, я приведу вам один пример.

15: 32-15: 34
Недавно у меня был такой разговор с моим епископом.

15: 35-16: 13
Мы говорили о документах Второго Ватиканского собора и о том, что в Ватиканском соборе нет ничего, что говорило бы о том, что нам нужно отменить ad orientum, священника лицом к алтарю, или что нам следует отменить причастные жерди и причастие на языке. Вы не найдете этого в документах Второго Ватиканского собора. Но вы найдете епископов, которые позволяли себе вольности и, что мы даже можем сказать, злоупотребления, чтобы продвигать модернистскую повестку дня, которая разбавила веру, которая... как бы это сказать...

16: 14-16: 27
нейтрализовали священное в нашей церкви. И действительно, красота и тайна литургии были уничтожены во многих аспектах. И что же нам нужно сделать?

16: 27-17: 05
Ну, многие говорят: «Нам просто нужно вернуться к латинской мессе». Но здесь мы снова должны перестать думать плотью и кровью и как люди. Мы должны признать, что кардинал Дзен, что Святой Дух, как они собрались на этом соборе во Втором Ватиканском соборе, так же как Святой Дух присутствовал на всех соборах, Святой Дух присутствовал на этом соборе, и отцы Второго Ватиканского собора были абсолютно правы. Они признали, что в латинской мессе происходили злоупотребления. Были вещи, которые происходили там, где люди не были полностью связаны с тем, что происходило в литургии. И они хотели это исправить.

17: 05-17: 33
Они хотели вернуть разговорный язык. Они хотели избавиться от того, что Бенедикт 16-й назвал средневековыми наслоениями, повторениями и вещами, которые были просто не нужны. И они зашли слишком далеко. И поэтому Бенедикт 16-й говорит, что нужна реформа реформы. И я молюсь, чтобы Папа Лев 14-й стал тем Папой, который продолжит Ватиканский II в том духе, в котором он был задуман.

17: 34-17: 36
И мой епископ согласился со мной, сказав: «Ты прав.

17: 36-17: 58
Этих вещей нет в документах Второго Ватиканского собора». А теперь я вижу священников в Канаде или моего друга Ричарда отца Хоулмана из Grace Force, они начинают внедрять эти вещи в Orientum, Communion Rails, немного латыни здесь и там, а не выплескивают ребенка вместе с водой, как это делают некоторые модернисты.

17: 59-18: 03
И я вам сейчас говорю, эти литургии прекрасны.

18: 03-18: 11
Впервые я увидел, как священник делает такие вещи, в Саскатуне, Канада, Саскачеван.

18: 12-18: 14
И я плакала всю литургию.

18: 14-18: 15
Там сидел епископ.

18: 15-18: 16
Он присутствовал.

18: 17-18: 18
Это было красиво.

18: 18-18: 32
И я услышал, как Господь сказал в моем сердце: «Вот что Я имел в виду». И поэтому нам нужно молиться о духе щедрости, кротости, смирения и великодушия перед этим папством.

18: 33-18: 40
Если вы диктуете в Интернете, что должен сказать Папа Лев XIV, вы настроены не в том направлении.

18: 41-19: 15
Наш настоящий дух должен быть таким, какой есть Папа Лев XIV, что Иисус говорит нам прямо сейчас через Папу Льва XIV. Это будет отличаться от того, что говорили папы до него, в определенной степени, потому что у него своя духовность. У него своя формация через августинскую духовность и так далее. В эту новую эпоху Папы Льва XIV нам нужно прислушиваться к тому, что говорит Иисус. И, надеюсь, Папа Лев XIV, вот в чем дело, надеюсь, он повинуется нашему Господу.

19: 15-19: 45
Помните, на том пляже, когда Петр трижды отрекся от Иисуса? Он повернулся к Петру и спросил: «Ты любишь меня?» И трижды Петр сказал: «Я люблю тебя». На что Иисус сказал: «Тогда паси моих овец, паси мое стадо». И после третьего раза Иисус сказал ему: «Хорошо, ты любишь меня? Тогда следуй за мной». И это то, что нужно сделать Папе Льву XIV. Если он собирается правильно кормить нас как овец, ему нужно внимательно следовать за Иисусом.

19: 46-19: 53
Ему необходимо слушать Доброго Пастыря, чтобы тот, в свою очередь, кормил нас, стадо, словами Христа.

19: 54-19: 57
Вот почему нам с вами нужно молиться за Льва XIV.

19: 59-20: 02
Вот почему нам необходимо сохранять единство в Теле Христовом.

20: 03-20: 12
Те из вас, кто критикует нашего Папу, предыдущего Папу, кто уже критикует Папу Льва XIV, покайтесь.

20: 13-20: 14
Прекрати.

20: 15-20: 30
«Мы призваны, — сказал святой Павел, — стремиться к единству, мыслить одинаково, быть одного ума и одного сердца». Да, я знаю, мы все чувствуем некоторую тревогу из-за возникшей напряженности.

20: 31-20: 32
Скандал вокруг Пачамамы.

20: 33-20: 47
Опять же, научные и медицинские позиции, которые Папа Франциск публично занял, вызвали массу проблем в церкви и для верующих из-за этого. И это прискорбно.

20: 48-21: 16
Как я уже говорил, вы знаете, наши папы, у нас были папы, которые были отцами детей, которые делали ставки на женщин, которые продавали свое папство. И у нас мог бы быть папа, который танцует голым на стенах Ватикана. Но вот в чем дело. Он все еще держит ключи от царства, и Иисус, надеюсь, все еще будет время от времени говорить через него. Фактически, у нас никогда не было ни одной ошибки ex-cathedra за 2,000 лет.

21: 17-21: 27
Это Папа, который, определяя или разъясняя догмат с престола Петра, ex-cathedra, с престола, мы никогда не видели, чтобы Папа допускал такую ошибку.

21: 29-21: 33
И нечто противоположное тому, что было передано ему священной традицией.

21: 34-21: 37
И это является свидетельством обещания Иисуса.

21: 37-21: 56
Петр, ты — камень, и на сем камне построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее». Да, у нас снова могут быть папы, которые будут шокировать верующих, которые будут раскачивать лодку Петра, которые даже могут в определенной степени потопить ее, но они никогда не уничтожат ее полностью.

21: 56-21: 57
Это обещание Христа.

21: 59-22: 03
Поэтому сегодня призыв не доверять Папе Льву XIV.

22: 04-22: 04
Он человек.

22: 05-22: 06
Он из плоти и крови.

22: 07-22: 20
Но уверуйте в Иисуса и внимательно прислушивайтесь к голосу Иисуса, когда Иисус говорит через Папу, когда Он говорит через ваших епископов, когда Он говорит через ваших священников.

22: 20-22: 26
Черт возьми, когда Он говорит через вас и меня, потому что Дух говорит через пророчество.

22: 26-22: 28
Он говорит словами знания.

22: 28-22: 36
Он говорит с нами, когда мы евангелизируем, когда мы говорим слова поддержки, когда мы поддерживаем друг друга, когда мы цитируем друг другу Священное Писание.

22: 38-22: 52
И единственный способ услышать Иисуса — это когда мы становимся похожими на Петра в тот момент, когда мы слушаем Духа, когда мы кротки и смиренны сердцем, не думая плотью и кровью, а думая как люди.

Очень благодарен за ваши молитвы и поддержку.
Спасибо!