Дай мне надежду!

 

от время от времени я получаю письма от читателей с просьбой где надежда? ... пожалуйста, дайте нам слово надежды! Хотя это правда, что слова иногда могут принести определенную надежду, христианское понимание надежды идет гораздо глубже, чем «уверенность в положительном результате». 

Это правда, что некоторые из моих писаний здесь звучат в трубу, предупреждающую о вещах, которые происходят сейчас и грядут. Эти писания пробудили многие души, призвали их обратно к Иисусу, привели, как я узнал, к множеству драматических обращений. И все же недостаточно знать, что грядет; важно то, что мы знаем, что уже здесь, или, скорее, Кто уже здесь. В этом источник подлинной надежды.

 

НАДЕЖДА - ЭТО ЧЕЛОВЕК

На первый взгляд, мои записи на этой неделе О становлении святым и после Маленький Путь может показаться, что это мало что дает надежды на свободное падение мира в глубины тьмы и хаоса. Но на самом деле, Маленький Путь является источником правда надеяться. Как?

Что противоположно надежде? Можно сказать отчаяние. Но в основе отчаяния лежит нечто более глубокое: страх. Один отчаивается, потому что потерял всякую надежду; Таким образом, страх перед будущим излучает свет надежды из сердца.

Но святой Иоанн открывает источник истинной надежды:

Бог есть любовь, и тот, кто остается в любви, остается в Боге, а Бог в нем… В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх… Мы любим, потому что он сначала полюбил нас. (1 Иоанна 4: 16-19)

Страх заменяется любовью, а Бог есть любовь. Чем больше гуляет Ассоциация Маленький путь, тем больше человек входит в жизнь Бога, и жизнь Бога входит в него. Страх прогоняется любовью Бога так же сильно, как свеча изгоняет тьму из комнаты. Что я здесь говорю? Христианская надежда, вера, радость, мир… все это приходит только к тем, кто искренне следует по стопам Иисуса. Да! Когда мы ходим в общении и согласии с волей Бога, тогда мы обладаем светом Бога, который рассеивает безнадежность.

Господь - мой свет и мое спасение; кого мне стоит бояться? (Псалом 27: 1)

Когда мы начинаем жить как дети Божьи, мы начинаем унаследовать семейные благословения. Когда мы начинаем жить для Царства Бога, тогда мы становимся получателями Царской сокровищницы:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное ... Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо к ним будет оказана милость. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят…. (Мф 5: 3-8)

Эта надежда рождается внутри нас, когда мы начинаем идти в ритме ударов Священного Сердца, двух ударов милосердие и Грейс.

 

НАДЕЖДА В МИЛОСЕРДИИ

Хотя слова могут действовать как искра, они больше похожи на знак, указывающий на надежду, чем на само обладание надеждой. Истинная надежда приходит от познания Бога, от позволяя Ему любить тебя. Как писал святой Иоанн: «Мы любим, потому что он первым полюбил нас». Или можно сказать: «Я больше не боюсь, потому что Он любит меня». Действительно, св. Иоанн писал:

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что страх связан с наказанием, и поэтому тот, кто боится, еще не совершенен в любви. (1 Иоанна 4:18)

Когда мы перестанем ходить Маленький Путь, то есть путь любви, тогда мы начинаем ходить во тьме греха. И с самого начала родители, мы знаем, как человечество реагирует на грех: «прятаться» - прятаться от стыда, прятаться в страхе, прятаться в отчаянии ... ^[1]Быт 3: 8, 10 Но когда человек приходит к познанию милости Бога и Его невероятной безусловной любви, тогда даже если он согрешит, детская доверчивая душа может немедленно обратиться к Отцу, полностью полагаясь на Крест, который примирил нас с Ним.

Он понес наказание, которое делает нас здоровыми… Его раны исцелили вас. (Исайя 53: 5; 1 Пет 2:24)

Таким образом, такая душа может быть «совершенной в любви» в том смысле, что, даже если она или она имеет недостатки и несовершенства, эта душа научилась полностью отдавать себя милости Бога. Подобно тому, как солнце изгоняет тьму с лица земли, оставляя только тени там, где есть объекты на пути, милосердие Божие изгоняет тьму страха в сердце доверчивого грешника, даже если тени все еще отбрасываются от наша слабость.

Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и, следовательно, вечного счастья.. -Катехизис католической церкви, п. 1863

Видите ли, Богу мешают не наши несчастья, а те, кто цепляется за них:

Не погружайтесь в свои страдания - вы все еще слишком слабы, чтобы говорить о них, - но лучше смотрите на Мое Сердце, наполненное добротой, и будьте проникнуты Моими чувствами… Вы не должны унывать, но стремитесь сделать так, чтобы Моя любовь царствовала вместо вашей любви к себе. Имей уверенность, дитя мое. Не унывайте, приходя за прощением, я всегда готов простить вас. Как часто вы просите об этом, вы прославляете Мою милость. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 1486, 1488

Здесь Иисус говорит нам не прятаться, а выйти из тени и купаться в Его милости. Такая душа, даже если она или она склонна к греху и неудачам, не будет бояться - фактически, будет душой, наполненной невероятной надеждой.

Приходите же с доверием черпать благодать из этого источника. Я никогда не отвергаю раскаявшееся сердце. Твое несчастье исчезло в глубинах Моей милости. Не спорь со Мной о своей убогости. Вы доставите мне удовольствие, если передадите мне все свои беды и горести. Я нагребу на вас сокровища Моей благодати. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1485

 

НАДЕЖДА В БЛАГОДАТИ

Человеческое сердце втягивает кровь с одним ударом и изгоняет ее в следующем. В то время как Сердце Иисуса сразу втягивает нашу греховность («пронзает»), в следующем ударе оно переполняется водой и кровью милосердие и Грейс. Это «наследство», которое Он дает тем, кто верит в Него за «каждое духовное благословение на небесах". ^[2]Eph 1: 3

Милости Моей милости черпаются только с помощью одного сосуда, и это - доверие. Чем больше душа доверяет, тем больше она получит. Безгранично доверяющие души являются для Меня большим утешением, потому что Я вливаю в них все сокровища Моей милости. Я рад, что они просят о многом, потому что Я хочу дать очень много. С другой стороны, мне грустно, когда души просят мало, когда сужают сердца.  - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1578

Эти милости действительно опытные в том, кто ходит верой. Вот почему закаленному атеисту почти невозможно найти «доказательство» Бога, которое он ищет: потому что Царство Божье дается только тем, кто «нищ духом», по-детски. Папа Бенедикт объяснил это в своей энциклике. Спе Сальви, опираясь на формулировку апостола Павла в Евреям 11: 1:

Вера - это суть (ипостась) вещей, на которые надеялись; доказательство того, что не видел.

Бенедикт сказал, что это слово «hypostatis» должно было быть переведено с греческого на латынь с помощью термина субстанци или «вещество». То есть эту веру внутри нас следует интерпретировать как объективную реальность - как «субстанцию» внутри нас:

… В нас уже есть то, на что надеются: вся настоящая жизнь. И именно потому, что сама вещь уже В настоящее время это присутствие того, что должно произойти, также создает уверенность: эта «вещь», которая должна произойти, еще не видна во внешнем мире (она не «появляется»), но из-за того, что как исходная и динамическая реальность , мы несем это в себе, определенное восприятие этого возникло даже сейчас. - папа бенедикт XVI, Сп Сальви (Спасенный в надежде)н. 7

Именно так мы с тобой стали признаки надежды в мире. Не потому, что мы можем цитировать Священные Писания с обетованиями Бога или приводить убедительные аргументы в пользу загробной жизни. Скорее потому, что мы иметь Он обитает в нас через силу Святого Духа. У нас уже есть аванс за вечное блаженство.

Он наложил на нас свою печать и дал нам Свой Дух в наши сердца в качестве гарантии ... что является первым взносом в наше наследие ... Надежда не разочаровывает нас, потому что любовь Бога излилась в наши сердца через Святого Духа, который был дано нам. (2 Кор 1:22; Эф 1:14; Рим 5: 5)

 

ИСТИННАЯ НАДЕЖДА

Да, возлюбленные друзья, в мире грядут события, и очень скоро, которые изменят всю нашу жизнь. ^[3]ср Итак, который час? Те, кто боятся (или будут бояться), еще не «совершенны в любви». Это потому, что они все еще пытаются держаться за этот мир, а не за следующий; они не предали себя полностью Богу, но хотят сохранить контроль; они ищут прежде всего свое собственное царство, а не Царство Божье.

Но все это может измениться очень быстро. И это происходит при ходьбе Маленький Путь, момент за моментом. Часть прогулки, что путь, опять же, становится человеком молитвы.

Молитва - это жизнь нового сердца…. Молитва относится к необходимой нам благодати ... -Катехизис католической церкви, п. 2697, 2010

Молитва всасывает сок Святого Духа через Виноградную лозу, которая есть Христос, в наши сердца. Сколько раз я начинал свой день с облаков тьмы и усталости над моей душой… а затем могучий ветер Духа проникал в мое сердце через молитву, раздувая тучи и наполняя меня яркими лучами Божьей любви! Я хочу взывать к миру: сделай это! Молитесь, молитесь, молитесь! Вы сами встретитесь с Иисусом; вы полюбите Его, потому что Он любит вас первым; Он развеет ваши страхи; Он изгонит вашу тьму; Он наполнит вас надеюсь.

Молиться - это не выходить за пределы истории и уходить в свой личный уголок счастья. Когда мы молимся должным образом, мы проходим процесс внутреннего очищения, который открывает нас для Бога, а значит, и для наших собратьев… Таким образом мы проходим те очищения, посредством которых мы становимся открытыми для Бога и готовимся к служению нашим собратьям. люди. Мы обретаем способность возлагать большие надежды и, таким образом, становимся служителями надежды для других. - папа бенедикт XVI, Сп Сальви (Спасенный в надежде)н. 33, 34

 

Мы все еще завис примерно на 61% пути 
к нашей цели 1000 человек жертвуют 10 долларов в месяц.
Спасибо за то, что помогаете поддерживать это служение полного дня на плаву.

  

Присоединяйтесь к Марку в Facebook и Twitter!