Мы свернули за угол?

 

Примечание. После публикации я добавил несколько подтверждающих цитат авторитетных мнений по мере того, как ответы по всему миру продолжают поступать. Это слишком важная тема, чтобы коллективные интересы Тела Христова не были услышаны. Но рамки этого размышления и аргументации остаются неизменными. 

 

новости пронеслись по всему миру, как ракета: «Папа Франциск одобряет разрешение католическим священникам благословлять однополые пары» (ABC News). Reuters заявил: «Ватикан утвердил благословение для однополых пар своим историческим постановлением.На этот раз заголовки не искажали правду, хотя в этой истории есть нечто большее…

 

Декларация

"Декларация», выпущенный Ватиканом, подтверждает и продвигает идею о том, что пары в «нестандартных» ситуациях могут прийти за благословением к священнику (не путая его с благословением, свойственным таинственному браку). По словам Рима, это «новое развитие… в Магистериуме». Новости Ватикана сообщили, что «прошло 23 года с тех пор, как бывшая «Святая канцелярия» опубликовала Декларацию (последняя была в августе 2000 года с «Доминус Иисус‘), документ такой доктринальной важности».^[1]18 декабря 2023 г., vaticannews.va

Однако некоторые священнослужители и апологеты Папы обратились в социальные сети, заявив, что ничего не изменилось. А третьи, такие как глава Конференции австрийских епископов, заявили, что священники «больше не могут отказывать» просьбе гомосексуальной пары о благословении. Он пошел дальше.

Я верю, что Церковь признает, что отношения между двумя [людьми] одного пола не лишены истины: есть любовь, есть верность, есть также невзгоды, которые разделяются и проживаются в верности. Это также следует признать. — Архиепископ Франц Лакнер, 19 декабря 2023 г.; LifeSiteNews.com 

И, конечно же, вечно противоречивый о. Джеймс Мартин немедленно взялся за Твиттер (X) опубликовать свое благословение, похоже, на однополую пару, очень преданную своему образу жизни (см. Фото выше).

Так что же конкретно говорится в документе? И будет ли это иметь значение, учитывая то, во что сейчас верят миллиарды людей на планете: что католическая церковь одобряет однополые отношения?

 

Новое развитие

Просить благословения у священника – это наименее спорный вопрос в католической церкви, по крайней мере, так было. Любой, кто просил у священника благословения, почти всегда его получал. Почти. Известно, что святой Пио отказывался дать на исповеди отпущение грехов, а тем более благословение, тому, кто не был честен. У него был дар чтения душ, и эта благодать побудила многих к глубокому и искреннему покаянию, когда он бросил вызов их неискренности.

Грешники всех слоев общества просили у священника благословения, в том числе и грешник, пишущий это. И в эту группу людей, несомненно, входят люди с однополым влечением. Другими словами, Церковь всегда распространяла благодать благословения на отдельных лиц, супружеские пары и семьи, просящие об особой благодати, поскольку, как правило, никакого предварительного «нравственного испытания» не требуется. Простое представление себя в нейтральный ситуация этого не требует.

Более того, Папа Франциск подчеркнул необходимость обратиться к «периферии» общества и сделать Церковь «полевым госпиталем» для раненых душ. Это удачные описания личности нашего Господа. служение «заблудшим овцам». В этом отношении Церковь еще раз подтвердила в 2021 году:

Христианская община и ее пастыри призваны с уважением и чуткостью приветствовать людей с гомосексуальными наклонностями и будут знать, как найти наиболее подходящие пути, соответствующие учению Церкви, чтобы провозгласить им Евангелие во всей его полноте. В то же время они должны осознавать подлинную близость Церкви, которая молится за них, сопровождает их и разделяет их путь христианской веры, и принимать учение с искренней открытостью. -респонсе Конгрегации вероучения дубию о благословении союзов лиц одного пола, 22 февраля 2021 г.

Но в том же документе также ясно говорится:

Ответ на предложенное дубиум [«Имеет ли Церковь власть благословлять союзы лиц одного пола?»] не исключает благословений, предоставляемых отдельным лицам с гомосексуальными наклонностями, проявляющим волю жить в верности явленным замыслам Божиим, предложенным учением Церкви. Скорее, он объявляет незаконным любой форма благословения, которая имеет тенденцию признавать их союзы как таковые.

Так что же изменилось? Что такое «новая разработка»? 

В недавней Декларации говорится, что сейчас…

…возможность благословения пары в нерегулярных ситуациях и однополые пары без официального подтверждения своего статуса и каким-либо образом не меняя многолетнего учения Церкви о браке. -Просители фидуций, О пастырском значении принесения благословений

Другими словами, речь идет не об отдельных лицах, приближающихся к священнику, а о пары активно участвует в однополых или «нерегулярных» отношениях и просит «благословения». И в этом-то и заключается противоречие: это уже не нейтральная ситуация. Вся остальная болтовня в документе о том, что это благословение никоим образом не может создавать видимость брака, является ловкостью рук, намеренной или нет.

Вопрос не в том, будет ли священник благословлять сам союз, чего он не может, а в том, как-то молчаливо одобряя однополые отношения…

 

Новая софистика

В респонсе для дубии ясны две вещи: предстающий человек проявляет «волю жить в верности явленным замыслам Божиим, как это предложено церковным учением». Оно не требует, чтобы человек был морально совершенен — ибо этого не требует никто. Но контекст ясен: человек просит благословения не с намерением оставаться в объективно неупорядоченном образе жизни. Во-вторых, это благословение не может «ни в какой форме» способствовать «признанию их союзов как таковых» морально законными.

Но эта «новая разработка» гласит, что пара, живущая вместе в объективном смертном грехе^[2]то есть. дело в грехе объективно тяжко, а вот вина его участников – другое дело. может попросить другие аспекты их отношений, которые могут принести пользу и быть благословенными:

В таких случаях благословение может быть передано… тем, кто — признавая себя обездоленным и нуждающимся в его помощи — не претендует на легитимацию своего статуса, но умоляет, чтобы все истинное, доброе и человечески ценное в своей жизни и отношениях обогащаться, исцеляться и возвышаться присутствием Святого Духа.

Вот в этом во всем этом и кроется софистика, очень тонкая ловушка. Чтобы представить себя как пара без намерения выйти из состояния объективно тяжкого греха, а затем попросить благословения на другие якобы «истинные» и «хорошие» аспекты отношений, является морально и интеллектуально нечестным.

Благословения без правильного внутреннего расположения распорядителя и получателя неэффективны, потому что благословения не работают. опера оперы (от совершаемой работы) как таинства. —Епископ Мариан Элеганти, 20 декабря 2023 г.; LifeSiteNews.com от кат.нет

Сознательное пребывание в состоянии смертного греха фактически лишает человека самого важного благословения — освящающая благодать.

Смертельный грех - это радикальная возможность человеческой свободы, как и сама любовь. Это приводит к потере милосердия и лишению освящающей благодати, то есть состояния благодати. Если он не искуплен покаянием и Божьим прощением, он вызывает исключение из Царства Христа и вечную смерть ада, потому что наша свобода имеет силу делать выбор навеки, без пути назад. -Катехизис католической церкви, п. 1861

Тем не менее, в Декларации говорится: «Эти формы благословения выражают мольбу о том, чтобы Бог даровал помощь, исходящую от импульсов Его Духа… чтобы они могли выражаться во всевозрастающем измерении божественной любви». Но как будет возрастать «божественная любовь», если я сознательно цепляюсь за тяжкий грех? Действительно, в Катехизисе сказано: «Смертный грех уничтожает милосердие в сердце человека тяжким нарушением закона Божия; оно отвращает человека от Бога, который является его конечной целью и его блаженством, предпочитая ему низшее благо».^[3]п. 1855 Другими словами, как дать благословение тем, кто в конечном итоге отвергает Благословенного?^[4]Примечание: вопрос об однополых отношениях объективно серьезен, а вот вина участников – другой вопрос.

Более того, если кто-то искренне просит «обогатиться, исцелиться и возвыситься присутствием Святого Духа», не следует ли ему мягко направить его к освобождение от исповеди в отличие от благословения статус-кво, в этом явном греховном состоянии?

Во всем вышесказанном есть видимость разума, но также и много жаргона, софистики и обмана… Хотя «О пастырском значении благословений» может быть и благим намерением, оно наносит ущерб самой природе благословений. Благословения – это наполненные Духом благодати, которые Отец дарует Своим приемным детям, пребывающим в Его Сыне, Иисусе Христе, а также тем, кого Он желает таковыми. Попытка безнравственно использовать Божьи благословения представляет собой насмешку над Его божественной добротой и любовью. — о. Томас Дж. Вейнанди, OFM, капитан, 19 декабря 2023 г.; Католическая вещь

Как таковой, респонсе что Папа Франциск два года назад дал кардиналам справедливо и однозначно гласит:

«…мы важнее для Бога, чем все грехи, которые мы можем совершить». Но Он не благословляет и не может благословлять грех... Он ведь «принимает нас такими, какие мы есть, но никогда не оставляет нас такими, какие мы есть».

 

Дорога к отступничеству

Мы перевернули дорогу в Церкви, играя в словесные игры с душами людей. Читатель со степенью в области канонического права прямо заявил: 

…быть удостоенным благословения – это всего лишь благодать, дар. На это нет права, и НИКОГДА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ никакого ОБРЯДА на благословение, которое фактически, молчаливо или двусмысленно оправдывает грех в любой форме. Это называется проклятиями, и они исходят от лукавого. —Частное письмо

Эта дорога ведет к отступничество. Милосердие Иисуса — это бесконечный океан для грешника… но если мы отвергнем его, это будет цунами суда. Церковь обязана предупредить грешника об этой реальности. Это Христово истина и милосердие, которые вытащили меня из самых мрачных дней греха, а не лесть священника или казуистика нечестного благословения.

Папа Франциск абсолютно прав, призывая нас обратиться к тем, кто чувствует себя исключенным из Евангелия, в том числе к людям с однополым влечением, и по-настоящему «сопровождать» их ко Христу. Но даже Фрэнсис говорит, что аккомпанемент не является абсолютом:

Хотя это кажется очевидным, духовное сопровождение должно еще больше приближать других к Богу, в Котором мы достигаем истинной свободы. Некоторые люди думают, что они свободны, если могут избежать Бога; они не видят, что остаются экзистенциально сиротами, беспомощными, бездомными. Они перестают быть паломниками и становятся бродягами, летающими вокруг себя и никогда никуда не денутся. Сопровождение их было бы контрпродуктивным, если бы оно превратилось в своего рода терапию, поддерживающую их эгоцентризм, и перестанет быть паломничеством со Христом к Отцу. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 170

Сеньора Люсия из Фатимы сказала, что «придет время, когда решающая битва между царством Христа и сатаной произойдет из-за брака и семьи».^[5]в письме (в 1983 или 1984 году) кардиналу Карло Каффарре: aleteia.com Что могло бы подчеркнуть эту битву больше, чем нынешняя казуистика? Фактически, на самом Синоде по вопросам семьи Папа Франциск предупредил Церковь избегать…

Искушение разрушительной склонностью к добру, которое во имя обманчивой милости связывает раны, не вылечив их и не вылечив предварительно; это лечит симптомы, а не причины и корни. Это соблазн «благодетелей», напуганных, а также так называемых «прогрессистов и либералов». —Cf. Пять исправлений

Разве не это именно то, что подразумевает такое благословение?

…благословлять пары, состоящие в нерегулярном браке, или однополые пары, не создавая впечатления, что Церковь не подтверждает их сексуальную активность, — это фарс.  — о. Томас Дж. Вейнанди, OFM, капитан, 19 декабря 2023 г.; Католическая вещь

Короче говоря, намеренная двусмысленность Просители фидуций открывает двери практически для любого подрыва брака, которого требуют враги веры, но та же самая двусмысленность означает, что документ беззуб. — о. Дуайт Лонгнекер, 19 декабря 2023 г.; dwightlongenecker.com

Поэтому ни одно, даже самое прекрасное из заявлений, содержащихся в этой Декларации Святого Престола, не может минимизировать далеко идущие и разрушительные последствия, возникающие в результате попыток узаконить такие благословения. Имея такие благословения, Католическая церковь становится если не в теории, то на практике пропагандисткой глобалистской и безбожной «гендерной идеологии». — Архиепископ Томаш Пета и епископ Афанасий Шнайдер, Заявление Архиепископии Святой Марии в Астане, 18 декабря 2023 г.; Католический вестник

Этот документ сбивает с толку, и католики могут критиковать его за отсутствие определенных элементов, включая ссылки на такие вещи, как поиск Божьего благословения специально для того, чтобы привести людей к покаянию в грехах… [есть] скандал, связанный с документом, размывающим границы между благословением людей, находящихся в греховные отношения, чтобы приблизить их к Богу, а создание ситуации, похожей на священника, благословляет сами греховные отношения. Даже словосочетание «гей-пара» может создать такое впечатление, поэтому его следует избегать. — Трент Хорн, «Католические ответы», Совет Трента, 20 декабря 2023

Ибо в Библии благословение связано с порядком, который создал Бог и который Он объявил хорошим. Этот порядок основан на половом различии мужчины и женщины, призванных быть одной плотью. Благословлять реальность, противоречащую творению, не только невозможно, но и кощунственно. В свете этого может ли верный католик принять учение FS? Учитывая единство дел и слов в христианской вере, можно только признать, что хорошо благословлять эти союзы, хотя бы и пастырским путем, если верить, что такие союзы не противоречат объективно закону Божию. Отсюда следует, что пока Папа Франциск продолжает утверждать, что гомосексуальные союзы всегда противоречат Божьему закону, он косвенно утверждает, что такие благословения не могут быть даны. Преподавание FS следовательно, является противоречивым и поэтому требует дальнейшего разъяснения. —Бывший префект Конгрегации доктрины веры кардинал Герхард Мюллер, 21 декабря 2023 г., LifeSiteNews.com

Это дьявольская дезориентация, вторгающаяся в мир и вводящая души в заблуждение! Этому необходимо противостоять. —Сэр. Люсия Фатимская (1907-2005) своей подруге донье Марии Терезе да Кунья

 

... как единственное неделимое учение Церкви,
Папа и епископы в союзе с ним
нести самая серьезная ответственность, которую
нет двусмысленного знака
или от них исходит непонятное учение,
смущать верующих или убаюкивать их
ложное чувство безопасности.
- Герхард Людвиг Кардинал Мюллер, бывший префект
Конгрегация Доктрины Веры; Первые вещи, 20-е апреля, 2018

 

Смотреть: Противостоять буре

 

Спасибо за все ваши молитвы и поддержку в этом году.
Счастливого Рождества!

 

Нихил Обстат

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее: