Он зовет, пока мы спим

ХРИСТОС ВОСКРЕС, АЛЛИЛЮЯ!

В САМОМ ДЕЛЕ Он воскрес, аллилуйя! Пишу вам сегодня из Сан-Франциско, США, накануне Бдения Божьего Милосердия и беатификации Иоанна Павла II. В доме, где я живу, звуки молебна, происходящего в Риме, где молятся Светлые тайны, втекают в комнату с нежностью струящегося источника и силой водопада. Невозможно не быть пораженным фрукты о Воскресении столь очевидно, как Вселенская Церковь в один голос молится перед беатификацией преемника Св. Петра. В мощностью Церкви - сила Иисуса - присутствует как в видимом свидетеле этого события, так и в присутствии причастия Святых. Святой Дух витает ...

Там, где я живу, в передней комнате стены увешаны иконами и статуями: Святой Пио, Священное Сердце, Богоматерь Фатимская и Гваделупская, Святая Тереза ​​де Лизе…. все они испачканы либо слезами масла, либо кровью, упавшей с их глаз за последние месяцы. Духовным наставником проживающей здесь пары является о. Серафима Михаленко, вице-постулатера процесса канонизации святой Фаустины. Фотография его встречи с Иоанном Павлом II сидит у ног одной из статуй. Ощутимый покой и присутствие Пресвятой Матери, кажется, наполняют комнату ...

Итак, я пишу вам посреди этих двух миров. С одной стороны, я вижу слезы радости, стекающие с лиц молящихся в Риме; с другой стороны, слезы печали падают из глаз Господа и Девы в этом доме. И поэтому я еще раз спрашиваю: «Иисус, что ты хочешь, чтобы я сказал твоему народу?» И я чувствую в своем сердце слова,

Скажите моим детям, что я их люблю. Что я сама Милосердие. А Милосердие призывает Моих детей проснуться. 

ХРЕНЬ

Я не могу не вспомнить еще одно бдение, о котором Иисус говорил в Матфея 25.

Тогда будет Царство Небесное, как десять дев, взявших свои светильники и вышедших навстречу жениху… Глупые, взяв свои светильники, не принесли с собой масла, а мудрые принесли сосуды с маслом со своими светильниками. Поскольку жених долго опаздывал, все задремали и заснули. (Мф 25: 1, 5)

Поскольку Папа Бенедикт только что молился из Рима, мы с Марией ждем «рассвета новой эры» и возможного пришествия ее Сына, Иисуса Христа. Ждем прихода Жениха, которого «долго задерживали». Близится полночь, и мир потемнел.

В наши дни, когда на огромных территориях мира вера находится под угрозой исчезновения, как пламя, в котором больше нет топлива, первоочередной задачей является сделать Бога присутствующим в этом мире и указать мужчинам и женщинам путь к Богу. Не просто бог, но Бог, который говорил на Синае; к тому Богу, чье лицо мы узнаем в любви, которая устремляется «до конца» (ср. Ин 13:1)- в Иисусе Христе, распятом и воскресшем. Настоящая проблема в этот момент нашей истории заключается в том, что Бог исчезает с человеческого горизонта, и с потускнением света, исходящего от Бога, человечество теряет свои ориентиры со все более очевидными разрушительными последствиями.-Письмо Его Святейшества Папы Бенедикта XVI ко всем епископам мира, 10 марта 2009 г .; Католический Интернет

В молитве я задавался вопросом, почему кажется, что люди живут так, будто все в порядке. Кажется, что даже люди, следующие за Господом, не чувствуют проблем с будущим. Может быть, я переборщу с тем, что, как мне кажется, идет вниз (крах общества)… Затем приходят слова Писания: «они ели и пили, женились и т. д.… когда пришел великий потоп.«Я понимаю, это место Писания приобрело для меня новое значение. Но почему кажется, что некоторые люди, следующие за Иисусом, ничего не чувствуют? Может быть, некоторые люди играют роль «сторожей или пророков», призванных предупреждать? Господь продолжает давать мне эти маленькие проблески того, что должно произойти, когда я начинаю сомневаться. Так может я не сумасшедший ?? —17 апреля 2011 г.

Псих? Нет. Дурак для Христа? Несомненно. Потому что противостоять мощной волне зла в мире контркультурно. Противостоять статус-кво и бросать ему вызов - значит становиться «признаком противоречия». Признавать «знамения времени» и открыто говорить об опасностях, с которыми мы сталкиваемся не только как Церковь, но и для человечества в целом, считается «несбалансированным». Правда в том, что пропасть между реальностью того, что происходит в мире, и тем, что многие воспринимать происходить. Это письмо пришло несколько дней назад от священника из Онтарио, Канада:

Мы определенно живем в странные времена, и можно легко ощутить быстрый рост секуляризма, особенно внутри Церкви, в отношении отношения к практике веры, Евхаристии и сакраментальной жизни. Многие наполняют свою жизнь всем, кроме Бога, и дело не только в том, что они больше не верят в Бога, но, по сути, вытеснили Бога. —Пт. С.

Почему так мало людей, кажется, действительно понимают параметры морального, духовного, экономического, социального и политического кризисов, которые здесь и грядут? Это так много не хочешь видеть? Or не может видеть?

Как я сказал вчера вечером в своем первом обращении в местной местной церкви, немногие понимают, что мы живем в «время милосердия » по откровению Господа нашей святой Фаустине. То есть мало кто понимает, что на этот раз закончится, и что, возможно, мы ближе к «полуночи», чем многие думают. ^[1]ср Последние суждения

… Продлеваю время милости ради [грешников]… Скажи миру о Моей милости; пусть все человечество признает Мою неизмеримую милость. Это знак конца времен; после этого наступит день справедливости. Пока есть время, пусть прибегут к источнику Моей милости; пусть они извлекут пользу из пролившейся на них Крови и Воды. -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник Иисуса к св. Фаустине, н. 1160, 848

Пока еще есть время… », то есть пока души еще бодрствуют и слушают. В этом отношении слова Папы Бенедикта во время Страстной недели сами по себе являются «знамением времени»:

Именно наша сонливость по отношению к присутствию Бога делает нас нечувствительными к злу: мы не слышим Бога, потому что не хотим, чтобы нас беспокоили, и поэтому мы остаемся равнодушными к злу.«… Такое расположение приводит к«a определенная черствость души по отношению к силе зла.Папа настойчиво подчеркивал, что упрек Христа своим дремлющим апостолам - «бодрствуйте и бодрствуйте» - относится ко всей истории Церкви. Послание Иисуса, как сказал Папа, - это «постоянное послание на все времена, потому что сонливость учеников - это проблема не одного этого момента, а всей истории, «сонливость» принадлежит нам, тем из нас, кто не хочет видеть всю силу зла и не хочу войти в его страсть. » —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Католическое информационное агентство, Ватикан, 20 апреля 2011 г., для широкой аудитории.

Сердечная катастрофа

Поскольку радиационные частицы из Японии продолжают выпадать; в качестве кровавые революции продолжают волновать Восток; в качестве Китай поднимается к мировому господству; как мировой продовольственный кризис продолжает нарастать; поскольку беспрецедентные штормы и землетрясения продолжают сотрясать мир ... даже эти «Приметы времени», кажется, пробудились относительно немного. Причины, изложенные Святым Отцом выше, в основном заключаются в том, что сердца заснули - многие просто не хотят видеть, а значит, не могут видеть. Это наиболее очевидно в сердцах, которые продолжают жить греховной жизнью.

Обратите внимание на это, глупые и бессмысленные люди, у которых есть глаза, но они не видят, у которых есть уши, но они не слышат… Сердце этого народа упрямое и непокорное; они поворачиваются и уходят… (Иер 5:21, 23; ср. Мк 8:18)

Хотя эта «сонливость» наблюдалась на протяжении «всей истории Церкви», наше время несет в себе уникальный предвестник:

Грех века - это потеря чувства греха. —ПОПА ПИУС XII, Радио-обращение к Катехизическому Конгрессу США в Бостоне; 26 октября 1946 г .: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Подобно катаракте, которая накапливается над глазом, делая все «туманным», нераскаявшийся грех накапливается над сердцем, мешая глазам души видеть ясно. Благословенный Джон Генри Ньюман был душой, которая действительно видела ясно и предлагала нам пророческое видение нашего времени:

Я знаю, что все времена опасны, и что каждый раз серьезные и тревожные умы, живущие во славе Бога и нуждах людей, склонны считать ни одно время более опасным, чем свое собственное. Враг душ постоянно нападает с яростью на Церковь, которая является их истинной Матерью, и, по крайней мере, угрожает и пугает, когда ему не удается причинить вред. И всегда есть свои особые испытания, которых нет у других. И пока я допускаю, что христианам в определенное время были определенные опасности, которых нет в настоящее время. Несомненно, но все же признавая это, я все же думаю ... в нашей есть тьма, отличная от той, что была до нее. Особая опасность грядущего времени - это распространение той чумы неверности, которую Апостолы и Сам Господь предсказали как худшее бедствие последних времен Церкви. И хоть тень, типичный образ последних времен надвигается на мир. - блаженный Джон Генри кардинал Ньюман (1801-1890 гг.), Проповедь на открытии семинарии святого Бернара 2 октября 1873 г., «Неверность будущего».

Как будет выглядеть «типичный образ последних времен»?

… В последние дни будут ужасные времена. Люди будут эгоцентричными и любителями денег, гордыми, надменными, жестокими, непослушными родителям, неблагодарными, нерелигиозными, черствыми, непримиримыми, клеветническими, распущенными, жестокими, ненавидящими добро, предателями, безрассудными, тщеславными, любителями удовольствий. а не любители Бога, поскольку они притворяются религией, но отрицают ее силу. (2 Тим 3: 1-5)

Иисус резюмировал это следующим образом:

… Из-за увеличения зла любовь многих охладеет. (Мф 24:12)

То есть души пали мертвый сон.

И поэтому даже против нашей воли в уме возникает мысль, что теперь приближаются те дни, о которых Господь пророчествовал: «И оттого, что умножилось беззаконие, охладится милосердие многих» (Матф. 24:12). - Папа Пий XI, милосердный искупитель, Энциклика о возмещении ущерба Святому сердцу, n. 17 

А там, где остыла любовь, где истина в наше время потухла, как угасающее пламя, «на кону само будущее мира»:

Противостоять этому затмению разума и сохранить его способность видеть существенное, видеть Бога и человека, видеть хорошее и истинное - вот общий интерес, который должен объединять всех людей доброй воли. На карту поставлено само будущее мира. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к Римской курии, 20 декабря 2010 г.

Тот, кто хочет уничтожить любовь, готовится уничтожить человека как такового. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Deus Caritas Est (Бог есть любовь), п. 28b

Накануне божественной милосердия

Итак, мы подошли к бдению Воскресенья Божественного Милосердия. Иисус сказал, что этот праздник Его милости будет для некоторых «последней надеждой на спасение» (см. Последняя надежда на спасение). Причина в том, что наше поколение, отмеченное в прошлом веке двумя мировыми войнами и на грани третьей, было настолько закалено грехом, что для некоторых единственный возможный путь и надежда на спасение - это сделать простой и честный взывать к милости Божией: «Иисус, я верю в тебя ». В комментарии к словам, которые Иисус сказал ей, святая Фаустина дает нам сейчас, в этот поздний час в мире, потрясающую ясность предупреждений Папы Бенедикта и приглашения Иисуса к доверять в нем:

Вся благодать проистекает из милости, и последний час изобилует милосердием к нам. Пусть никто не сомневается в доброте Бога; даже если грехи человека были темными, как ночь, милость Бога сильнее наших несчастий. Необходимо только одно: чтобы грешник приоткрыл дверь своего сердца, пусть даже небольшую, чтобы впустить луч милосердной благодати Божьей, и тогда Бог сделает все остальное. Но бедна душа, которая закрыла дверь перед милостью Божьей даже в последний час. Именно такие души повергли Иисуса в смертельную скорбь в Елеонском саду; действительно, именно из Его Милосердного Сердца излилась божественная милость. -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник Иисуса к св. Фаустине, н. 1507

Эти души, которые принесли Иисусу такую ​​печаль, также являются душами, которые уснули. Давайте молиться со всей силой, которую мы можем собрать, чтобы они почувствовали, как Учитель трясет их, действительно, будит их, когда это время милосердия подходит к концу:

"Не бойся! Воистину, откройте настежь двери Христу! » Откройте свои сердца, свою жизнь, свои сомнения, свои трудности, свои радости и привязанность его спасительной силе, и позвольте ему войти в ваши сердца. - БЕСПЛАТНЫЙ ИОАНН Павел II Празднование великого юбилея, Сент-Джон Латерн; слова в кавычках из первого обращения Иоанна Павла II от 22 октября 1978 г.

Да будем мы, стремящиеся сохранить наши «светильники полны масла» ^[2]ср. Мэтт 25:4 С надеждой верой спросите, что «океан благодати», который Иисус обещает излить в Воскресенье Божественного Милосердия, действительно наполнит наши сердца, исцелит их и не даст уснуть, когда первые удары полуночи приближаются к дремлющему миру.

Угроза суда также касается нас, Церкви в Европе, Европе и на Западе в целом… Господь также взывает к нашим ушам… «Если вы не покаетесь, Я приду к вам и сниму ваш светильник с его места». Свет также может быть забран у нас, и мы поступаем правильно, позволяя этому предупреждению звучать со всей серьезностью в наших сердцах, взывая к Господу: «Помоги нам покаяться!» - Папа Бенедикт XVI, Открывая проповедь, Синод епископов, 2 октября 2005 г., Рим.

Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.

Молитесь под музыку Марка! Идти к:

www.markmallett.com

-------

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык: