Человеческие традиции

КАЖДЫЙ Утром это тот же ритуал для миллионов людей: принять душ, одеться, налить чашку кофе, позавтракать, почистить зубы и т. д. Когда они приходят домой, часто бывает другой ритм: открыть почту, переодеться без работы одежда, начало ужина и т. д. Кроме того, человеческая жизнь отмечена другими «традициями», будь то установка рождественской елки, выпечка индейки на День Благодарения, раскрашивание лица на игровой день или установка свечи в окне. Ритуализм, будь то языческий или религиозный, кажется, отмечает жизнь человеческой деятельности в каждой культуре, будь то жизнь соседских семей или церковная семья. Почему? Потому что символы сами по себе являются языком; они несут слово, значение, которое передает нечто более глубокое, будь то любовь, опасность, воспоминания или тайна.

Вот почему часто удивительно слышать, как фундаменталисты иногда осуждают католиков, утверждая, что наше поклонение - это «пустые ритуалы» и «человеческие традиции», которые осуждал Сам Иисус. Но сделал ли он это?

Вы пренебрегаете Божьей заповедью, но цепляетесь за человеческие традиции ... Как хорошо вы отложили в сторону заповедь Бога, чтобы сохранить свою традицию!

Более внимательное изучение слов Христа показывает, что Он не осуждал человеческие традиции, но те, кто ставит человеческие традиции, законы или требования перед волей бога выражается в заповедях. В этом смысле это правда: те, кто думают, что достаточно просто приходить на мессу каждое воскресенье, зажигать свечи, звонить в колокольчики ... но потом жить, как они хотят, с понедельника по субботу, игнорируя Бога и ближнего, - они тоже ставя ритуалы выше отношений, обычаи превыше заповедей. За, «Вера сама по себе, если у нее нет дел, мертва". ^[1]ср. Джем 2:17 Точно так же те, кто относится к религиозным обрядам и ритуалам как к космическому торговому автомату (если я сделаю это, я получу это), забывают, что это «по благодати вы были спасены через веру, и это не от вас; это дар Бога. ^[2]ср Еф 2:8

Вы аннулируете слово Бога в пользу своей традиции, которую вы передали.

Но это не означает, что богатый символизм и ритуалы сами по себе ошибочны. Церковь - это, прежде всего, семья, семья, предками которой были евреи. Именно из них были почерпнуты литургические символы, от благовоний, свечей, облачений и самого использования здания как места собраний. Это семейные традиции. Иисус сказал:

Не думайте, что Я пришел отменить закон или пророков. Я пришел не упразднить, а исполнить. (Мф 5:17)

Христианство черпает свое древнее богатство из Ветхого Завета; это не отменяет его. Внезапно символы в Торе обретают новое значение. Иисус становится «агнцем», забирающим грехи людей; Его кровь символизирует жертву Моисея; Храм становится телом Христа, Его земным и мистическим телом; менора символизирует «свет мира», помещенный на светильник в Новом Завете; манна в пустыне - это предшественник Хлеба Жизни и т. д. Ранняя Церковь не отказалась от этих символов, но открыла их новое значение. Таким образом, священные символы и традиции стали способом указать на трансцендентное, на тайну Эммануила - «Бог с нами».

Вот как мы должны понимать священные символы, искусство и архитектуру Церкви. Это то же выражение изумления перед великолепием Бога, которое Соломон также испытал, как и в сегодняшнем первом чтении, когда он построил храм:

Неужели действительно Бог обитает на земле? Если небеса и высшие небеса не могут вместить вас, тем более этот храм, который я построил!

Насколько же велико наше желание творчески выразить через символы то, что Бог все еще пребывает с нами! Я помню небольшую общину в бывшей Югославии, которую я посетил несколько лет назад. Несколько семей беженцев жили в лачугах с жестяными стенами и порванными занавесками для оконных покрытий. ^[3]ср Как холодно в вашем доме? Они были такими бедными! И все же, по согласованию с приходским священником, все они настояли на том, чтобы построить небольшую церковь. Это было прекрасное выражение их любви к Богу и любви Бога к ним. Сначала несколько озадачиваются мраморными полами, красивым искусством и богато украшенной скинией, задаваясь вопросом, не лучше ли было бы потратить эти деньги на жилье. Но их сердца бились в такт сердцу Соломона: Неужели действительно Бог обитает на земле?

Наконец, мы не можем забыть, что Сам Христос учредил многие традиции: «Сделай это в память обо Мне», Он сказал на Тайной вечере. «Итак идите крестите», Он сказал, что включало в себя ритуал крещения, в котором он сам участвовал. Он нарисовал символы на земле, когда прелюбодейку собирались побить камнями (написанные слова); Он смешал слюну с глиной, чтобы положить ее на глаза слепому (сакраменталии); Он омыл апостолу ноги (ритуалы); Он освятил и хлеб, и вино (таинства); и Он постоянно использовал символизм в притчах, которые Он рассказывал каждый день (литургия слова). Иисус был мастером создания традиций! Разве Воплощение не является самым сильным символом из всех?

Да, Воплощение становится контрольная точка для всех наших традиций. Бог вошел во время; Он вошел в основу человеческой жизни. Поэтому Он поднимает в Своей божественной природе все человеческое; все, что мы делаем в правда красотакачества доброта становится благовонием, восходящим к Отцу Небесному.

Нет, Иисус не только осуждал традиции, но и те Традиции, относящиеся к вере и морали, которым Он приказал нам следовать.

Хвалю вас за то, что вы во всем помните меня и держитесь традиций, как я передал их вам. (1 Кор 11: 2)

Итак, братья, стойте твердо и держитесь традиций, которым вы научили вас, либо нашим устным словом, либо нашим письмом. (2 Фес. 2:15)

Заметим, что само предание, учение и вера Католической Церкви с самого начала, данные Господом, проповедовались апостолами и сохранялись отцами. На этом была основана Церковь; и если кто отойдет от этого, то он ни христианин, ни больше не должен называться ... —Св. Афанасий (360 г.), Четыре письма к Серапиону Фмийскому 1, 28

СООТВЕТСТВИЕ

• О толковании Писания: Основная проблема

• Понимание Священного Писания и Предания… не одно без другого. Открывающееся великолепие истины

• Две причины стать католиком