Является ли плод человеком?

Нерожденный ребенок в 20 недель

 

 

Во время своих путешествий я потерял связь с местными новостями и до недавнего времени не узнал, что дома, в Канаде, правительство собирается проголосовать по Движению 312 на этой неделе. Он предлагает пересмотреть раздел 223 Уголовного кодекса Канады, который гласит, что ребенок становится человеком только после того, как он полностью выйдет из матки. Это последовало за постановлением Канадской медицинской ассоциации в августе 2012 года, подтверждающим Уголовный кодекс в этом отношении. Признаюсь, я чуть не проглотил язык, когда прочитал это! Образованные врачи, которые на самом деле считают, что ребенок не является человеком, пока не родится? Я взглянул на свой календарь. «Нет, это 2012 год, а не 212». Тем не менее, может показаться, что многие канадские врачи и, по всей видимости, большинство политиков на самом деле верят, что плод не является человеком, пока он не родится. Тогда что это? Что это за пинающая, сосущая палец, улыбающаяся «штука» за пять минут до своего рождения? Следующее было впервые написано 12 июля 2008 года в попытке ответить на этот самый насущный вопрос нашего времени ...

 

IN ответ на Жесткая правда - Часть V, канадский журналист из национальной газеты ответил на этот вопрос:

Если я вас правильно понимаю, вы придаете большое моральное значение способности плода чувствовать боль. Мой вопрос к вам: означает ли это, что аборт полностью допустим, если плод находится под наркозом? Мне кажется, что в любом случае, если вы ответите, на самом деле важна этическая «индивидуальность» плода, а его способность чувствовать боль мало что говорит нам об этом.

 

УНИКАЛЬНЫЙ

Действительно, проблема здесь в личностность которое начинается с момента зачатия, по крайней мере, в умах тех, кто защищает нерожденного. Он основан, во-первых, на биологических фактах: плод - это живой. Это полностью и генетически созданного от матери. Его первый момент существования в виде единственной клетки генетически содержит все, что есть, и будет продолжать развиваться. Мать во время зачатия становится средством питания и поддержки ребенка, как и во время его рождения, хотя и другим способом.

 

КРИТЕРИИ ЛИЧНОСТИ

Одним из аргументов в пользу легализации аборта является то, что плод - это антибиоз, полностью зависящая от матери в течение жизни в утробе матери, тем самым нарушая ее «права». Однако это ошибочное рассуждение, поскольку ребенок после рождения остается полностью зависимым. Итак, личность, очевидно, не может определяться ни зависимостью, ни независимостью.

Аргумент, что плод - это просто внушительная «часть» матери, которую можно удалить, также нелогичен. Если бы это было так, то на какое-то время у матери было бы четыре ноги, четыре глаза и примерно в половине беременностей - мужской орган! Младенец - это не часть, а отдельная человеческая личность.

Эмбрион - это не кошка, собака или мышь, а человеческий эмбрион. Он развивается от зачатия до полного потенциала. Этот человек отличается при зачатии, чем на 8 неделе беременности, чем в 8 месяцев, чем в 8 или 18 лет. Рождение - это не прибытие, а переход. То же самое можно сказать и о переходе от подгузников к сидению на горшке (поверьте, у меня восемь детей), от сидения к прогулке, или от кормления к кормлению самого себя. Если критерием для аборта является неразвитый человек, то мы должны иметь возможность убить 8-летнего ребенка, потому что он тоже не полностью развит, и даже более того 8-дневного ребенка, который, будучи в утробе матери, полностью зависит от ее мать. Таким образом, кажется, что стадия развития также не может определять личность.

Врачи могут убедить мать родить за несколько недель до доношенной беременности, и этот ребенок сможет выжить вне матки. ^[1]Я помню, как в 90-х читал историю медсестры, которая сказала, что они боролись за жизнь пятимесячного ребенка, в то время как на следующем этаже больницы они делали аборт пятимесячному ребенку. Противоречие побудило ее стать защитницей жизни нерожденных ... Однако жизнеспособность новорожденного часто зависит от технологий. 100 лет назад 25-недельный ребенок не считался жизнеспособным. Сегодня это так. Разве те младенцы 100 лет назад не были людьми? Возможно, технологии найдут способ поддерживать жизнь в любой этап через несколько десятилетий. Это означало бы, что те, чью жизнь мы разрушаем сейчас, уже являются личностями, просто нежизнеспособными. Но в этом аргументе есть еще одна проблема. Если критериями являются жизнеспособность или выживаемость, люди людей, которых поддерживают кислородные баллоны, респираторы или даже кардиостимуляторы, тоже не следует считать людьми, потому что они не могут выжить самостоятельно. В самом деле, разве не к этому уже движется общество? Недавно итальянский суд постановил, что молодая женщина-инвалид в этой стране может быть обезвоженный до смерти. Похоже, она больше не человек. И чтобы мы не забыли, именно отсюда и произошло общество: черное рабство и еврейский холокост были оправданы тем, личностность жертв. Когда это происходит, убийство становится не чем иным, как удалением бородавки, вырезанием опухоли или уничтожением стада крупного рогатого скота. Таким образом, жизнеспособность также не может определять личность.

А как насчет функциональности? Эмбрион не может рассуждать, думать, петь или готовить. Но тогда не могут и человек в коме, и даже спящий человек. По этому определению спящий тоже не человек. Если говорить только о потенциал функционировать, то умирающий не может считаться человеком. Так что функциональность тоже не может определять личность.

 

ВНУТРИ

Католический философ доктор Питер Крифт определяет человека как:

… Человек, обладающий естественной способностью совершать личные поступки. Почему человек может совершать личные дела в надлежащих условиях? Только потому, что один человек. Человек перерастает в способность совершать личные действия только потому, что он уже является той вещью, которая перерастает в способность совершать личные действия, т. Е. Человеком. - Д-р. Питер Крифт, Человеческая личность начинается с зачатия, www.catholiceducation.org

Надо сказать natural потому что даже если бы робот был оснащен искусственным интеллектом и повышенной мобильностью, он не был бы человеком. Момент, когда начинается личность, наступает в концепция поскольку именно с этого момента присущая способность присутствует вместе со всем остальным. Плод вырастает до этого потенциала, поскольку он уже человека, точно так же, как крошечное проросшее семя пшеницы вырастает в полноценный стебель зерна, а не в дерево.

Но тем более человек сделан в образ Божий. Таким образом, он или она обладает внутренним достоинством и вечной душой с момента зачатия.

До того, как я сформировал вас в утробе, я знал вас… (Иеремия 1: 5)

Подобно тому, как душа не покидает тело, когда оно спит, душа также не зависит от полного функционирования всех чувств и присутствующих телесных возможностей. Единственным критерием является то, что рассматриваемая живая клетка (клетки) составляет человека, человеческое существо. Таким образом, душа занимает не только человеческие клетки, такие как клетки кожи или волос, но человеческое существо, личность.

 

НРАВСТВЕННЫЙ ДИЛЕМА 

Для тех, кто по-прежнему не признает личность младенца, ответьте на этот вопрос: охотник видит что-то движущееся в кустах. Он не уверен, что это, но все равно нажимает на курок. Оказывается, он убил другого охотника, а не животное, как он надеялся. В Канаде и других В других странах он будет признан виновным в непредумышленном убийстве или преступной халатности, поскольку охотник должен убедиться, что это не человек, прежде чем стрелять. Почему же тогда, если некоторые люди не уверены в том, когда плод станет человеком, нам все равно разрешено «нажать на курок» - без каких-либо последствий? Тем, кто говорит, что плод не является личностью, пока он не родился, я говорю: докажите это; с уверенностью доказать, что плод не человек. Если вы не можете, тогда преднамеренный аборт убийство. 

Аборт является четкое зло ... Тот факт, что некоторые люди полемизирует положение само по себе не делает, что позиция внутренне противоречива. Люди также выступали за обе стороны по поводу рабства, расизма и геноцида, но это не делало их сложными и трудными проблемами. По словам Честертона, моральные вопросы всегда ужасно сложны - для человека без принципов. - Д-р. Питер Крифт, Человеческая личность начинается с зачатия, www.catholiceducation.org

 

Заключительное слово о боли плода 

В резюме моего писать о боли у плодаобщество признает, что животные не люди, но причинять им боль считается аморальным. Итак, в качестве аргумента, если плод не считается человеком, но все же испытывает ужасную боль, то почему, по крайней мере, не требуется анестезия, когда мы причиняем боль этому живому существу? Ответ прост. Он «очеловечивает» плод. И это большая проблема для индустрии с оборотом в миллиард долларов, которая полагается на свой «благородный» общественный имидж защитника «свободы выбора» для привлечения ничего не подозревающих клиентов. Сторонники абортов не говорят о личности ребенка и редко даже признают живую реальность плода. Поступать так - плохой бизнес. Детоубийство - распродажа.

Нет, анестезия не сделает аборт допустимым - не более чем допинг соседа перед выстрелом в него сделает его оправданным.

Возможно, когда-нибудь появится музей, посвященный холокосту сотен миллионов жертв абортов. Будущие умы будут ходить по его коридорам, рассматривая его графические дисплеи с открытыми ртами, с недоверием спрашивая:

«Мы действительно сделать это с этими людьми?

 

СПРАВОЧНОЕ ЧТЕНИЕ:

• Iэтот ребенок человек? www.michaelclancy.com
  

• Is этой ребенок человек? www.abortionno.org (Внимание: графическое видео)

 

 

Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.

Это служение переживает огромный финансовый дефицит.
Пожалуйста, подумайте о десятине нашему апостольству.
Спасибо.

www.markmallett.com

-------

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык: