Неделя Иисуса - День 1 - Настоящее Слово

О Господи, я слышал о славе Твоей;
Твоя работа, Господи, внушает мне благоговение.
Пусть это снова оживет в наше время,
сделайте это известным в наше время;
во гневе вспомни о милости.
(Хабб 3:2, RNJB)

или на ютубе здесь

Дух пророчества

So большая часть рассуждений о пророчествах сегодня касается «знамений времени», бедствий народов и будущих событий. Войны, слухи о войнах, потрясения в природе, обществе и Церкви доминируют в обсуждении. Добавьте к этому более драматичные пророчества о грядущем Предупреждение, приюты, и внешний вид Антихрист.

Конечно, многое, если не все, из этого задокументировано в Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Но среди смятения ангел «обладающий большой властью»^[1]Версия 18: 1 заявляет апостолу:

Свидетельство Иисуса — это дух пророчества. (Откр. 19: 20)

Это самая суть всех подлинных пророчеств: Слово Иисуса, который есть «Слово, ставшее плотью».^[2]ср. Иоанна 1:14 Каждое явление, каждое личное откровение, каждое слово знания и предсказания имеют своим местом Иисус Христос — Его миссия, жизнь, смерть и воскрешение. Все должно вернуться к этому; все должно вернуть нас к центральному приглашению Евангелия, которое содержится в первых публичных словах Иисуса…

Исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. (Марк 1:15)

Таким образом, это становится миссией и провозглашением Церкви:

Евангелизация — это, по сути, благодать и призвание Церкви, ее глубочайшая сущность. Она существует для того, чтобы евангелизировать, то есть для того, чтобы проповедовать и учить, быть проводником дара благодати, примирять грешников с Богом и увековечивать жертву Христа в мессе, которая является воспоминанием Его смерти и славного воскресения. —POPE ST. ПАВЕЛ VI, Евангелии Нунтиандин. 14

Вся наша апологетика, наша теология, наши молитвы, включая Литургию, направлены на то, чтобы привести нас к встрече с Иисусом и Его словом. Таким образом, сказал кардинал Ратцингер:

…пророчество в библейском смысле означает не предсказание будущего, а объяснение воли Божьей для настоящего момента и, следовательно, указание правильного пути для будущего… фокусная точка самого христианского «пророчества»: центр находится там, где видение становится призывом и руководством к воле Божьей.- Кардинал Ратцингер (ПОПА БЕНЕДИКТ XVI), «Послание Фатимы», Богословский комментарий, www.vatican.va

На мессе сегодня утром, вскоре после начала первого Евангелия, я испытал глубокую встречу с присутствием Бога. Я почувствовал, как Небеса просят меня посвятить эту Страстную неделю «Неделе Иисуса», полностью сосредоточившись на Иисусе — кем Он является, Его миссии, Его цели, Его божественном действии. У меня нет иного плана, кроме как положить себя к ногам Господа и слушать остаток этого «слова сейчас», поскольку мы приближаемся к Пасхе в течение следующих семи дней.

Во втором чтении сегодня говорится:

…дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца. (Фил 2: 10-11)

Пока мы назовите Его имя, наши личные жизни, браки, семьи, города и нации будут оставаться в определенном разладе, если не в разрушении, ибо «Всё Им стоит. ^[3]Колоссянам 1: 17 Таким образом, без Иисуса все вещи развалиться на части — и мы наблюдаем это сейчас в глобальном масштабе.

Присоединяйтесь ко мне на этой неделе в том, что, я молюсь, станет живительными словами и спасение для каждого из нас — встреча с Иисусом.

Если вы не подписаны, нажмите здесь.