Неделя Иисуса – День 5

Вот Агнец Божий,
Который берет на себя грех мира.
(John 1: 29)

 

Иисус, Еда

или YouTube

 

AЯ вчера сказал, Иисус хочет подавлять нас Своей любовью. Ему было недостаточно принять нашу человеческую природу; Ему было недостаточно израсходовать Себя на чудеса и учение; Ему было недостаточно страдать и умереть за нас. Нет, Иисус хочет дать даже больше. Он хочет предлагать Себя снова и снова, питая нас Своей собственной плотью.

Ибо Он научил нас молиться: «Хлеб наш насущный даждь нам днесь»,^[1]Мэтт 6: 11 а затем сказал…

Хлеб же, который Я отдам, есть Плоть Моя за жизнь мира. (John 6: 51)

Чтобы понять значение этого, нам нужно вернуться к известной истории из Ветхого Завета. Недостаточно того, что Бог (как Освободитель) собирался избавить Моисея и израильтян от фараона; недостаточно того, что Он (как Целитель) исцелит их в пустыне от ядовитых укусов змей.^[2]ср. Числа 21:9 Нет, Бог хотел Сам их накормит, и это началось в Пасху, которая была названа в честь ночи, когда ангел смерти «прошел мимо» Египта. Только те, кто принимал участие в предписанном празднике баранина и положит свою кровь на дверной косяк будет спасен. Об этом ягненке говорится:

…это должен быть агнец без порока, мужеского пола… (Исход 12: 5)

…и весь народ должен был это съесть.

Теперь становится очевидным, почему Иоанн Креститель назвал Иисуса «Агнцем Божьим».^[3]ср. Иоанна 1:29 Иисус — новый незапятнанный пасхальный Агнец, принесенный в жертву за наши грехи, чтобы спасти нас от «ангела смерти», потому что «возмездие за грех — смерть».^[4]Римляне 6: 23 И вот он сказал апостолам на Тайной Вечере:

Я очень желал есть с вами эту пасху прежде Моих страданий… (Люк 22: 15)

Иисус желал предложить Себя как Божественную Пищу, которая не только питает, но и экономит нас от сил греха и смерти. Поэтому перед Тайной Вечерей, которая была первой Мессой, Иисус подготовил их к этому замечательному Дару:

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. (John 6: 54)

Хотя можно было бы легко съесть ягненка, сама идея поедания чьей-то плоти отвратительна для нашей человеческой природы. Но Бог предвидел, как Он сделает этот «хлеб жизни» съедобным, когда в пустыне Он дал манну голодным израильтянам. 

…И сказал Господь Моисею: Я одождю вам хлеб с неба. Пусть народ каждый день выходит и собирает свою ежедневную долю… (Исход 16: 4)

Да, они должны были получать свой «хлеб насущный», но не просто хлеб. Как писал Псалмопевец: «с хлебом от небо он наполнил их».^[5]Psalms 105: 40

Ты питал народ Твой пищей ангельской и давал им хлеб с небес, готовый к употреблению, не требующий труда, наделенный всеми наслаждениями и соответствующий всякому вкусу. (Премудрость Соломона 16:20)

Это был бы хлеб, который был бы приятен на вкус все. Это было просто предзнаменование того, что Сам Бог станет хлебом, который мы едим. И чтобы донести эту мысль до Своих слушателей, Иисус прямо заявил:

Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие… …ядущий Меня будет иметь жизнь Мною. (Джон 6: 55, 57)

Даже Апостолы были поражены этим, и многие из Его учеников действительно оставили Его в этот момент.^[6]ср. Иоанна 6:66 Но только на Тайной Вечере Иисус открыл им, каким образом Он предложит себя, сделает себя вкусным, так сказать. Как я люблю говорить, в «обличье хлеба»:

[Иисус] взял хлеб, благословил, преломил и, подавая им, сказал: сие есть Тело Мое, которое за вас будет предано; сие творите во Христе. Память обо Мне». (Люк 22: 19)

Он также взял чашу, наполненную вином, и сказал:

Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, которая за многих изливается во оставление грехов. (Матфея 26: 27-28)

Ибо наш пасхальный Агнец, Христос, был принесён в жертву… Он раз и навсегда вошел во святилище не с кровью козлов и тельцов, но со Своей Кровью, приобретя вечное искупление. (1 Кор. 5:7; Евр. 9:12)

Да, дверь в вечность, которую закрыл Адам, Иисус снова открыл для нас. Ежедневная Евхаристия, предлагаемая на мессе, в таком случае, — это буквально Иисус, который есть сама жизнь, который заходит так далеко, чтобы сказать:

…если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. (John 6: 53)

Подумайте об этом! Что еще можно сказать? Вот уже 2000 лет «источник и вершина христианской жизни»^[7]Катехизис католической церкви, п. 1324 и наша католическая вера была Телом и Кровью Иисуса. Как свидетельствовал в ранней церкви святой Игнатий Антиохийский (ок. 110 г. н. э.):

У меня нет вкуса ни к тленной пище, ни к удовольствиям этой жизни. Я желаю Хлеба Божьего, плоти Иисуса Христа ... -Письмо к римлянам, 7:3

А святой Ефрем (ок. 306 – 373 гг. н. э.) сказал бы так прекрасно:

Наш Господь Иисус взял в руки то, что вначале был только хлеб; и Он благословил его… Он назвал хлеб Своим живым Телом и Сам наполнил его Собой и Духом… Не считайте теперь хлебом то, что Я дал вам; но возьмите, ешьте этот Хлеб [жизни], а крошек не рассыпайте; для того, что Я назвал Моим Телом, это действительно так. Одна частица из его крошек способна освятить тысячи и тысячи, и этого достаточно, чтобы дать жизнь тем, кто ест ее. Возьмите, ешьте, не сомневаясь в вере, потому что это Мое Тело, и всякий, кто ест его с верой, ест в нем Огонь и Дух. Но если кто-то сомневающийся съест это, для него это будет только хлеб. И всякий, кто ест с верой, Хлеб, освященный Моим именем, если он будет чист, он будет сохранен в своей чистоте; и если он грешник, ему будет прощено. Но если кто-то презирает его или отвергает его или относится к нему с позором, это может быть принято как уверенность в том, что он с позором относится к Сыну, который призвал его и фактически сделал его Своим Телом. -Попробуйте, 4: 4; 4: 6

Помните, что Иисус обещал нам перед Своим вознесением на Небеса:

Вот, я с вами всегда, до скончания века. (Matt 28: 20)

Он имел в виду это буквально. Чего же ты ждешь? Иди и найди Иисуса там, где Он есть, ибо Он ждет тебя. Иди, в надлежащем состоянии,^[8]«Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто ест хлеб сей или пьет чашу Господню недостойно, тот будет отвечать за Тело и Кровь Господню. Испытывать себя должен человек, и таким образом есть хлеб сей и пить чашу сию. Ибо всякий, кто ест и пьет, не рассуждая о теле, ест и пьет осуждение себе. Оттого многие из вас больны и немощны, и немало умирает» (1 Коринфянам 11:26-30). и примите Его. Пусть Он накормит, освятит и укрепит вас, ибо Он есть Хлеб Жизни… 

 

 

Связанные Чтение

Настоящая еда, настоящее присутствие

 

Очень благодарен за ваши молитвы и поддержку.
Спасибо!

 

Путешествовать с Марком в  Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее: