Неделя Иисуса - День 6 - Настоящее Слово

Ради моих братьев и друзей я говорю:
«Мир вам».
(Псалом 122: 8)

Иисус, Друг

или YouTube

TРелигиозная история человечества полна богов, которые так же далеки от людей, как муравьи от нас. И это то, что делает Иисуса и христианское послание такими необычными. Богочеловек приходит не с молниями и страхом, а с любовью и дружбой. Да, Он призывает нас друзья:

Ни у кого нет большей любви, чем эта - отдать жизнь за друзей. (Джон 15: 13-14)

И тогда Он сделал это. Освобождая нас от греха, Иисус восстанавливает изначальную дружбу, которую Бог желал от начала времен с нами, Своими созданиями.

Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. (John 15: 15)

Мы всего лишь создания — из праха в прах мы приходим и уходим, как полевые цветы в поле. Почему Иисус так вложен в нас? Потому что Он Бог, а Бог есть любовь. Это Его природа — давать, потому что подлинная любовь, разинув рот любовь, это полная отдача себя. И Иисус хочет отдать Себя как настоящего друга; Он хочет преисполнить нас любовью, поэтому Святой Павел воскликнул:

Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его, то Бог открыл нам Духом. (1 Коринфянам 2: 9)

Да, еще один дар нашего Господа Иисуса — Святой Дух, Третье Лицо Святой Троицы. «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым».^[1]Римляне 5: 5 который открыл нам полный смысл Страстей, Смерти и Воскресения Иисуса: восстановить дружбу между творением и Творцом. Этот отрывок из Сираха в конечном итоге описывает Иисуса:

Верные друзья — надежное убежище; нашедший их находит сокровище. Верные друзья бесценны, никакая сумма не может уравновесить их ценность. Верные друзья — лекарство, спасающее жизнь… (Сирах 6:14-16)

Иисус хочет быть вашим убежищем, вашей скалой; Он ваше сокровище, «драгоценная жемчужина»; Его Кровь, пролитая за вас, является вашим спасительным лекарством против ядовитых последствий греха. Это не по какой-то другой причине, кроме как потому, что Иисус глубоко любит вас, и он даже называет вас «братом» или «сестрой». Более того, о своих последователях Он сказал:

Отец, это Твой дар мне. (John 17: 24)

Ты — дар Иисусу — дар, когда ты становишься Его другом. А дружба — это улица с двусторонним движением. Поэтому Иисус сказал:

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам... Сие заповедую вам: любите друг друга... Кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. (Иоанна 15:14, 17; Матфея 12:50)

В этом суть Евангелия: Иисус хочет восстановить гармонию между все творение, что Святой Павел называет «стенанием» — ожиданием откровения сыновей и дочерей Бога. Мир ждет, чтобы найти друзей Бога, тех, кто позволит Ему любить их, и любить других в ответ. Мы называем их Святыми. Это сердце Божественной Воли и Христианства, а не просто список того, что можно и что нельзя делать. Как сказал Бенедикт XVI:

Очень часто контркультурное свидетельство церкви неправильно понимается в современном обществе как нечто отсталое и негативное. Вот почему так важно делать упор на Благую Весть, живительную и укрепляющую жизнь весть Евангелия. Несмотря на то, что необходимо решительно выступать против угрожающего нам зла, мы должны исправить представление о том, что католицизм - это просто «набор запретов». - Обращение к ирландским епископам; ВАТИКАН, 29 октября 2006 г.

Конечно, если я убиваю кого-то словами или оружием, я вряд ли люблю своего ближнего; поэтому Бог дает нам указания или заповеди, которые учат нас, что есть любовь, а что нет. «Я есть истина», — сказал Он. «Истина» открывает нам «путь любви», который ведет к жизни, «жизни с избытком» во всем, чем мы являемся и что делаем.

Во-вторых, Иисус знает, что мы слабы и склонны падать, и поэтому нуждаемся в Его благодати, которая излилась, когда копье пронзило Его Священное Сердце. И поэтому Он сказал:

Я есмь Лоза, а вы ветви. Кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот принесет много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (John 15: 5)

Личные отношения

Лоза и ветвь по сути своей едины, неразделимы — или они должны быть таковыми, или плод умрет. В этих словах Иисус выражает Свое желание личные отношения с каждым из нас. Грустно говорить, но слишком много католиков были воспитаны с религиозным представлением о «Боге-там-с-миром» или «Боге-в-этой-церкви», а не о Боге во мне и со мной.

Иногда даже католики теряли или никогда не имели возможности лично испытать Христа: не Христа как простую «парадигму» или «ценность», но как живого Господа, «пути, истины и жизни».. —ПОП ИОАНН Павел II, L'Osservatore Romano (английское издание ватиканской газеты), 24 марта 1993 г., стр.3.

Католики могут подумать, что идея «личных отношений с Иисусом» — это протестантская концепция, придуманная великим евангелистом Билли Грэмом. Это не так, совсем нет. Церковь, хотя и одаренная богатством учений, соборов, катехизисов, канонов и папских документов, говорит просто:

«Велика тайна веры!» Церковь исповедует эту тайну в Апостольском Символе веры и прославляет ее в сакраментальной литургии, чтобы жизнь верующих могла сообразиться Христу в Святом Духе во славу Бога Отца. Таким образом, эта тайна требует, чтобы верные верили в нее, чтобы они праздновали ее и жили, исходя из нее, в жизненно важных и личных отношениях с живым и истинным Богом. -Катехизис католической церкви (ССС), 2558

Как и любые личные отношения, это требует, чтобы вы проводили время вместе с Богом, говоря с Ним от всего сердца и слушая Его Сердце. Это называется молитва.

Человек, созданный по «образу Божию», призван к личным отношениям с Богом… молитва — это живые отношения детей Божьих с их Отцом, который благ безмерно, с Его Сыном Иисусом Христом и со Святым Духом. -Катехизис католической церквин. 299, 2565

Иисус приглашает вас сегодня к личным отношениям с Ним, с Троицей. Если вы никогда не говорили «да», то, возможно, пришло время закрыть пропасть между вами и Богом… и вы не будете разочарованы.

войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матфея 6: 6)

Видите ли, как Бог желает проводить с вами время наедине, как можно более тесную дружбу?

Когда мы смотрим на Крест, мы видим две вещи. Одна из них — глубина и цена, которую человечество понесло, утратив дружбу с Богом; другая — то, что Иисус претерпел, чтобы восстановить эту дружбу. Каждый из нас должен сделать личный выбор, чтобы выбрать эту дружбу, инвестировать в нее, чтобы обладать тем, что Воскресший Иисус предлагает Своим друзьям в Своих первых словах после Воскресения:

Мир вам. (Люк 24: 36)

Иными словами, Я твой друг.