Слушать Христа

НЕ с Humanae Vitae Возможно, было энциклическое письмо, которое вызвало больше беспокойства, беспокойства и ожидания, чем Laudato si '. Я распечатал его и проведу выходные, читая и размышляя над ним.

Я почувствовал, как Господь говорит, что первое, что Он хочет, чтобы мы сделали с этим учением, - это исследуй нашу совесть. Отложите суждения, отбросьте собственные фильтры и позвольте слову говорить в вашем сердце. И в этом отношении это «слово» из разума Христа. Ибо Иисус сказал Апостолам и, следовательно, их преемникам:

Тот, кто тебя слушает, слушает меня. Тот, кто отвергает вас, отвергает меня. И тот, кто отвергает меня, отвергает того, кто меня послал. (Луки 10:16)

Здесь мы также должны отложить Петра, «человека», и послушать Петра, «офис». Если вы перейдете к последней странице энциклики, вы увидите чуть менее 180 сносок со ссылками на нескольких пап, Катехизис, Второй Ватиканский собор и другие авторитетные заявления. Это само по себе является свидетельством непреходящего голоса Церкви, который является эхом от первого Петра, которому Иисус повелел «Накорми моих овец». ^[1]ср. Иоанна 21:17 Именно этот голос, опирающийся на своих предшественников, вплоть до самого Христа, отличает католическую церковь от всех деноминаций в мире. Именно эта «Живая традиция», основанная на камне Петра, сама побуждает меня любить и поклоняться Христу больше, чем когда-либо. Потому что наша вера зависит не от простых людей, а от Божественного Человека, Иисуса Христа, Который строит Свою Церковь на учрежденном Им служении Петра. ^[2]ср. Мэтт 16:18

Ибо с тем же реализмом, с которым мы сегодня объявляем грехи пап и их несоразмерность величине их совершения, мы также должны признать, что Петр неоднократно выступал в качестве скалы против идеологий, против растворения слова в вероятностях правдоподобия. в данное время, против подчинения силам этого мира. Когда мы видим это в исторических фактах, мы не прославляем людей, но прославляем Господа, Который не оставляет Церковь и который желал показать, что он - скала через Петра, маленький камень преткновения: «плоть и кровь» делают не спасает, но спасает Господь через плоть и кровь. Отрицать эту истину - это не плюс веры, не плюс смирения, а значит уклоняться от смирения, которое признает Бога таким, какой Он есть. Поэтому обетование Петра и его историческое воплощение в Риме остаются на самом глубоком уровне постоянно обновляемым мотивом для радости; силы ада не одолеют его ... - Кардинал Ратцингер (Папа Бенедикт XVI), Призванные к причастию, понимание сегодняшней церкви, п. 73-74

И все же, в то же время, мы знаем, что это именно человек, действительно, несколько человек, через которых приходит эта энциклика (поскольку такие документы, как эти, проходят через руки нескольких теологов, которые рецензируют и соавторы .) Хотя мы можем быть уверены, что в вопросах веры и морали Святой Дух непременно будет направлять нас, совсем другое дело, когда дело касается вопросов, выходящих за рамки этого. Таким образом, сам Папа Бенедикт напоминает нам:

Постпятидесятнический Петр… это тот самый Петр, который из страха перед евреями отрицал свою христианскую свободу. (Галатам 2 11–14); он одновременно камень и камень преткновения. И разве не так на протяжении всей истории Церкви Папа, преемник Петра, сразу Petra и Скандалон- и скала Божья, и камень преткновения? —ПОП БЕНЕДИКТ XIV, из Das neue Volk Gottes, п. 80ff

Я хочу сначала помолиться с этой энцикликой, прежде чем комментировать ее, и поэтому на этих выходных я углублюсь в нее. Однако есть «слово», которое пришло ко мне еще до того, как я увидел энциклику… слово, основанное на том, что уже происходит в этом понтификате….

ЧАС КОРРЕКЦИИ

Как я уже писал в Пять исправлений, была поразительная параллель между «поправками» Папы Франциска на Синоде и поправками, которые Иисус издает пяти из семи церквей в начале Книги Откровений. Эти исправления, по сути, являются «просветлением совести» Церкви, которое готовит почву для Апокалипсис. И отнюдь не легкомысленно эти предупреждения. Ибо Иисус говорит церкви, что у того, кто не прислушивается к Его словам, «отнимут светильник». ^[3]ср. Откровение 2:5 Точно так же и те, кто do прислушивайтесь к Его предупреждениям, как «победители» ^[4]ср Победителей в финальном противостоянии Церкви и антицеркови, «женщины» и «зверя».

Ибо пора начать суд с дома Божия; если он начнется с нас, чем он закончится для тех, кто не повинуется Евангелию Божьему? (1 Пет. 4:17)

Что ж, святой Иоанн начинает видеть в своем видении, чем именно оно заканчивается для тех, кто не повинуется Евангелию. То, что разворачивается дальше, окончательно определяется человечеством пожинает то, что он посеял как в социальном, так и в физическом порядок - «снятие печатей» - глобальная вспышка войны, голода, болезней и землетрясений. Это как если бы создание стонет, плачет, наносит ответный удар (См. Семь печатей революции). Следовательно, время и выбор этой энциклики по созданию я думаю, что это слово само по себе.

Я чувствовал, как Господь объяснил мне настоящие и грядущие испытания как «Великий шторм», Как ураган, и печати Откровения как первая часть этой Бури: человек пожинает то, что он посеял, пока не произойдет «великое потрясение» ^[5]ср Фатима и Великая Тряска это пробуждает весь мир к реальности и присутствию Бога через шестую печать. ^[6]ср Око Бури и Просветление откровения Это момент, когда Христос «широко открывает» дверь Милосердия, прежде чем Он широко открывает дверь справедливости (и давайте не будем забывать, что мы собираемся начать «Юбилей Милосердия» в наступающем декабре. ^[7]ср Распахивая двери милосердия)

Затем я наблюдал, как он снял шестую печать, и произошло великое землетрясение ... Цари земли, знатный
les, офицеры, богатые, могущественные, каждый раб и свободный человек прятались в пещерах и среди горных скал. Они закричали горам и скалам: «Падите на нас и укройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, потому что настал великий день их гнева, и кто может противостоять ему». ? » (Откр. 6: 12-17)

Итак, эта новая энциклика трубный звук, a предупреждение что мы приближаемся к моменту, когда жадность, злоупотребления и пренебрежение, которые мы навлекли на природу, будут полностью реализованы? И не начинается ли это с самой вершины творения, самого человека? Возможно, Дух Духа рассчитал эту серию на Человеческая сексуальность и свобода это тоже не совпадение: он обращается к глубочайшим кризисам творения, которые связаны не с изменением климата, а с…

… Распад образа человека с чрезвычайно тяжелыми последствиями. - кардинал Джозеф Ратцингер (Бенедикт XVI), 14 мая 2005 г., Рим; речь о европейской идентичности; CatholicCulture.org

Да, все остальные кризисы в нашей среде проистекают из этого.

В это время года мы больше всего нуждаемся в вашей поддержке!

Подписаться