Любовь за пределами поверхности

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 7 января 2014 г.

Литургические тексты здесь

Фото Клаудии Пери, EPA / Landov

НЕДАВНО, кто-то написал, прося совета, что делать в ситуациях с людьми, отвергающими Веру:

Я знаю, что мы должны служить и помогать нашей семье во Христе, но когда люди говорят мне, что они больше не ходят на мессу или ненавидят Церковь ... Я так потрясен, мой разум теряет сознание! Я прошу Святого Духа сойти на меня… но я ничего не получаю… У меня нет слов утешения или евангелизации. —GS

Как мы, католики, должны отвечать неверующим? К атеистам? Фундаменталистам? Тем, кто нам мешает? Людям, живущим в смертном грехе, в наших семьях и вне их? Это вопросы, которые мне задают довольно часто. Ответ на все это - любовь за пределами поверхности.

Папа Франциск недавно написал:

Если мы хотим делиться своей жизнью с другими и щедро отдавать себя, мы также должны понимать, что каждый человек достоин того, что мы делаем. Не из-за их внешнего вида, их способностей, их языка, их образа мышления или какого-либо удовлетворения, которое мы могли бы получить, а потому, что они - дело рук Бога, Его творение. Бог создал этого человека по своему образу, и он или она отражает нечто от Божьей славы. Каждый человек - объект бесконечной нежности Бога, и он сам присутствует в их жизни. Иисус принес свою драгоценную кровь на кресте за этого человека. Несмотря на внешность, каждый человек безмерно свят и заслуживает нашей любви. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 274

Вы можете спросить: «Но как человек, живущий во грехе,« свят »? Как это мошенник, убийца, порнограф, или педофил, заслуживающий наша любовь?» Ответ - смотреть за пределы поверхности, за кокон греха и слабости, который искажает и скрывает образ, в котором каждый человек создано. Когда Благословенная Мать Тереза ​​выбирала истощенные души буквально из сточных вод Калькутты, она не опрашивала их, были ли они католиками, индуистами или мусульманами. Она не спрашивала, верно ли они посещали мессу, занимались ли сексом до брака, использовали ли противозачаточные средства или обучались на дому. Она просто любила вне их состояния, их религии, их «гендерной идентичности» и так далее.

Господь не обращает в свою веру; Он дарит любовь. И эта любовь ищет и ждет вас, тех, кто в этот момент не верит или находится далеко. И это любовь Бога. —ПОП ФРЭНСИС, Ангелус, площадь Святого Петра, 6 января 2014 г .; Независимые католические новости

Могли бы вы войти в больничную палату и стать Христом гомосексуалисту, умирающему от СПИДа, который всю жизнь спал с другими мужчинами? Видите ли, вот что имеет в виду святой Иоанн в первом чтении сегодня:

Кто без любви, тот не знает Бога, потому что Бог есть любовь.

И он уточняет, что вид о любви, когда он говорит:

В этом любовь: не потому, что мы любили Бога, а потому, что Он любил нас.

Иисус не ждал, чтобы прийти в мир, пока мы не станем святыми. Он не вошел во время, когда все были церковными и святыми. Он стал одним из нас, когда мы наименее заслужил Его любовь. А что он сделал? Он пообедал в доме грешника, обратился к проститутке, поговорил с сборщиком налогов. Да, мы это знаем ... так почему мы зеленеем, когда грешник, проститутка и сборщик налогов стоят наши дверной проем? Мы должны любить за пределами поверхности, что и сделал Иисус. То, что Он увидел в глазах Закхея, Марии Магдалины и Матфея, было образ, в котором они были созданы. Этот образ, хотя и искаженный грехом, не умалял присущего им достоинства, достоинства, которое свято, устрашающе и не имеет себе равных в творении.

У меня есть догматическая уверенность: Бог есть в жизни каждого человека. Бог есть в жизни каждого. Даже если жизнь человека была катастрофой, даже если она была разрушена пороками, наркотиками или чем-то еще - Бог находится в жизни этого человека. Вы можете, вы должны пытаться искать Бога в каждой человеческой жизни. Хотя жизнь человека - это земля, полная шипов и сорняков, всегда есть место, где может прорасти хорошее семя. Вы должны доверять Богу. —ПОП ФРЭНСИС, Интервью, americamagazine.org, Сентябрь 2013

Итак, когда псалмопевец говорит: «Он защитит страждущих среди людей, спасет детей бедных, »Вот что это означает: Иисус приходит, чтобы защитить достоинство каждого человека (и, конечно же, высшая защита души - это достижение ее спасения. Поэтому призыв из греха присуще любви. Но «первое провозглашение», которое наше присутствие и действия должны передать другому, - это то, что они любимы. Затем, как говорит Папа Франциск, «именно из этого утверждения вытекают моральные последствия ...» ^[1]americamamagazine.org, Сентябрь 2013 ) И поэтому, когда вы стоите перед кем-то, кто является антагонистом, который обеспокоен, мятежен, мерзок, зол, страдает, одинок, потерян ... это страдающие и бедные, которые нуждаются в любви Христа. Их нужно принимать такими, какие они есть в данный момент, с безусловной любовью. Как? Дайте нищему монетку. Терпеливо выслушивайте аргументы атеиста. Окажите гостеприимство нагому, голодному и находящемуся в темнице греху.

Служители Евангелия должны быть людьми, которые могут согреть сердца людей, которые идут с ними сквозь темную ночь, которые знают, как вести диалог и спускаться в ночь своего народа, в темноту, но не заблудиться. - Поп Франсис, americamamagazine.org, Сентябрь 2013

Как Иисус говорит в сегодняшнем Евангелии, когда Апостолы сказали Ему, что тысячи голодают:

Дайте им поесть сами.

«Но что дать им?» - задают апостолы - тот же вопрос, что и мой читатель выше. Примечательно то, что Иисус кормит людей тем, чем они дал Ему: пять хлебов и две рыбы. Точно так же, когда вы находитесь с другими, не беспокойтесь о том, что они находятся на той же странице, что и вы, поскольку вы находитесь на одной странице с ними. То есть идентифицировать себя с их обидой; выслушайте их горе; понять их гнев. Осознайте, что то, что вы слышите и видите, часто является маской и раненым сердцем, которые скрывают внутри дитя Божье. Возьмите то, что они дают вам в данный момент: пять хлебов и две рыбы их духовной и физической бедности, и своей любовью и ходатайством преподнесите это Господу. Затем, в свое время, Он умножит ваш акт любви по-своему.

Мы можем быть уверены, что ни один из наших актов любви не будет потерян, ни один из наших действий искренней заботы о других. Ни один акт любви к Богу не будет потерян, ни одно щедрое усилие не будет бессмысленным, никакое мучительное терпение не будет потрачено зря… Возможно, Господь использует наши жертвы, чтобы пролить благословения в другую часть мира, которую мы никогда не посетим. Святой Дух действует так, как хочет, когда хочет и где хочет; мы доверяем себя, не делая вид, что видим поразительные результаты. - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, п. 279

Когда люди понимают, что их любят, стены начинают рушиться - может быть, не сразу; может быть, никогда не было в твоем присутствии… Но любовь никогда не пропадает зря, потому что «Бог есть любовь. » И если мы созданы по образу Любви, то под поверхностью наших раненых сердец находится Бог. Это Его, которого мы должны стремиться видеть и любить в другом, особенно в «наименьшем из наших братьев».

СООТВЕТСТВИЕ

• Лицо
• Лицо Любви
• Станьте лицом любви
• Понимание Фрэнсиса
• Непонимание Фрэнсиса