Любящий Иисуса

 

ОТКРОВЕННО ГОВОРЯЯ чувствую себя недостойным писать на эту тему, как человек, так плохо любивший Господа. Каждый день я намеревался любить Его, но к тому времени, когда я приступил к испытанию совести, я обнаружил, что полюбил себя еще больше. И слова апостола Павла стали моими собственными:

Я не понимаю своих действий. Ибо я не делаю того, что хочу, но делаю то, что ненавижу ... Ибо я не делаю того добра, которое хочу, но зло, которого я не хочу, это то, что я делаю ... Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим. 7: 15-19, 24) 

Павел отвечает:

Благодарение Богу через Господа нашего Иисуса Христа! (против 25)

Действительно, Писание говорит, что «Если мы исповедуем свои грехи, он верен и справедлив, и простит наши грехи и очистит нас от всякой неправды». ^[1]1 Джон 1: 9 Таинство примирения становится мостом, по которому мы снова переходим в объятия Иисуса, в объятия нашего Отца.

Но тогда, разве мы не обнаруживаем, что иногда, всего через несколько часов, мы снова спотыкаемся? Мгновение нетерпения, краткое слово, похотливый взгляд, эгоистичный поступок и так далее. И мы сразу опечалены. «Я не смог полюбить тебя снова, Господин, «всем сердцем, душой, силой, разумом и пониманием». И приходит «обвинитель братьев», сатана, наш адский враг, и проклинает, и проклинает, и проклинает. И я чувствую, что должен ему верить, потому что я смотрю в зеркало и вижу доказательства. Я виноват - и это так легко. «Нет, я не любил тебя так, как должен был бы Господь. Ты сам сказал:Если ты любишь меня, ты будешь соблюдать мои заповеди ». ^[2]Джон 14: 15 Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? »

И круг продолжается. Что теперь?

Ответ такой: мы с тобой любим Иисуса, когда начнем снова… И снова, и снова, и снова. Если Христос прощает вас «семьдесят раз по семь» раз, то это потому, что вы по своей доброй воле возвращались к Нему «семьдесят раз по семь» раз. Это сотни маленьких проявлений любви, которые снова и снова говорят Богу: «Вот я снова, Господь, потому что я хочу любить Тебя, несмотря на себя… Да, Господь, Вы знаете, что я тебя люблю.   

 

БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ ПОСТОЯНА

Разве Бог не доказал Свою безусловную любовь к нам в этом «Когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас»? ^[3]Рим 5: 8 Итак, вопрос не в том, любит ли Он все еще вас или меня, а в том, любим ли мы Его. «Но я не справляюсь каждый день, а иногда и несколько раз в день! Я не должен любить Его! » Это правда?

Бог знает что каждый человек, из-за раны первородного греха несет в себе склонность к греху, называемую похотью. Святой Павел называет это «Закон греха, живущий в членах моих», ^[4]Рим 7: 23 сильное притяжение к чувствам, аппетитам и страстям, к земным и чувственным удовольствиям. Теперь, с одной стороны, как бы сильно вы ни чувствовали эти наклонности, они не означают, что вы меньше любите Бога. Искушение, каким бы сильным оно ни было, не грех. Итак, первая вещь, чтобы сказать: «Хорошо, я чувствую сильное желание ударить этот человек ... или прибой порнографии ... или самолечение моей боли с алкоголем ...» или что-то соблазн может быть. Но эти страсти сами по себе не являются грехом. Только когда мы действуем в соответствии с ними.

Но что, если мы это сделаем?

Давайте проясним. Некоторые грехи Он способ полностью и полностью не любящий Бога. «Смертельный» или «тяжкий» грех - это, по сути, полное отрицание любви Бога к вам, так что вы полностью отрезаете себя от Его благодати. «Те, кто делают такие вещи,»Учил святой Павел, «Царства Божьего не наследуют». ^[5]Гал 5: 21 Итак, если вы замешаны в таком грехе, вы должны сделать больше, чем пойти к Исповеди, которая является началом; вы должны сделать все возможное, чтобы искоренить и полностью отказаться от этих грехов, даже если это означает участие в программе лечения зависимости, посещение консультанта или разрыв определенных отношений. 

 

НЕПРЕРЫВНАЯ ДРУЖБА 

Но что насчет греха, который не является серьезным или того, что называется «простительным» грехом? Святой Фома Аквинский отмечал, что Божья благодать необходима для исцеления нашей природы, и это может происходить в «разуме», который является средоточием нашей воли. Как сказал Святой Павел, «Преобразитесь обновлением своего разума». ^[6]Рим 12: 2 Однако плотская часть нас, плоть ...

… Не полностью излечился. Поэтому апостол говорит о человеке, исцеленном благодатью: «Я служу закону Божьему разумом, а плотью моей служу закону греха». В этом состоянии человек может избежать смертного греха… но он не может избежать всего простительного греха из-за разложения своего чувственного аппетита. -St. Фома Аквинский, Summa теологии I-II, кв. 109, а. 8

Итак, как можно любить Бога, если мы все еще сохраняем старые привычки и спотыкаемся в своих слабостях? Катехизис гласит:

Умышленный и нераскаявшийся простительный грех мало-помалу побуждает нас совершать смертный грех. Однако простительный грех не нарушает завета с Богом. С Божьей благодатью это поправимо по-человечески. «Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и, следовательно, вечного счастья». -Катехизис католической церкви, п. 1863

Это только я, или это учение тоже вызывает улыбку на вашем лице? Оставил ли Иисус Своих Апостолов, когда они неоднократно вели себя «по плоти», ссорились или проявляли слабую веру? Напротив:

Я больше не называю вас слугами, потому что слуга не знает, что делает его господин; но я назвал вас друзьями ... (Иоанна 15:15)

Дружба с Иисусом - это «знать», чего Он хочет от нас, о Его плане для вас и мира, а затем стать частью этого плана. Итак, дружба со Христом действительно заключается в том, чтобы делать то, что Он нам велит: «Вы мои друзья, если делаете то, что я вам приказываю». ^[7]Джон 15: 14 Но если мы впадем в простительный грех, Он Также командует нами: 

Признавайтесь друг перед другом в грехах… (Иакова 5:16)

… [Ибо] он верен и справедлив, и простит наши грехи и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1: 9)

 

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО об искушении

И наконец, разве вы не доказываете Богу свою любовь именно тогда, когда вас так безжалостно искушают… и все же держитесь крепко? В те моменты испытаний я учил себя изменить свое мышление, не говорить: «Я не должен грешить!» скорее «Иисус, позволь мне доказывать моя любовь к тебе!" Какая разница в том, чтобы сменить систему взглядов на любовь! Воистину, Бог позволяет эти испытания именно для нас, чтобы доказать нашу любовь к Нему и в то же время укрепить и очистить наш характер. 

Поскольку [вожделение] предоставлено для испытания, оно не имеет силы причинить вред тем, кто не соглашается и кто по милости Христа Иисуса мужественно сопротивляется. —Совет Трента, De peccato originali, Можно. 5

Считайте это всей радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. И пусть стойкость полностью проявит себя, чтобы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не нуждаясь ... Блажен человек, который переносит испытание, ибо, выдержав испытание, он получит венец жизни, который Бог обещал любящим ему. (Иакова 1: 2, 12)

Бог любит вас и знает, что вы любите Его. Не потому, что ты совершенен, а потому, что хочешь быть. 

 

СООТВЕТСТВИЕ

Желания

 

Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
 Благослови вас и спасибо. 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.