Безжалостный!

IF домен Освещение должно произойти событие, сравнимое с «пробуждением» Блудного Сына, тогда человечество столкнется не только с порочностью этого потерянного сына, с вытекающей отсюда милостью Отца, но и с беспощадность старшего брата.

Интересно, что в притче Христа Он не говорит нам, приходит ли старший сын принять возвращение Своего младшего брата. На самом деле брат зол.

Теперь старший сын был в поле и на обратном пути, приближаясь к дому, он услышал звук музыки и танцев. Он подозвал одного из слуг и спросил, что это может значить. Слуга сказал ему: «Твой брат вернулся, и твой отец зарезал откормленного теленка, потому что он вернул его живым и невредимым». Он рассердился, и когда он отказался войти в дом, его отец вышел и умолял его. (Луки 15: 25-28)

Замечательная истина в том, что не каждый в мире примет милость Просветления; некоторые откажутся «войти в дом». Разве это не происходит каждый день в нашей жизни? Нам даровано много моментов для обращения, и тем не менее, так часто мы выбираем нашу собственную ошибочную волю, а не Божью, и немного ожесточаем наши сердца, по крайней мере, в определенных областях нашей жизни. Сам ад полон людей, которые сознательно сопротивлялись спасению благодати в этой жизни и, таким образом, лишены благодати в следующей. Свобода воли человека является одновременно невероятным даром и одновременно серьезной ответственностью, поскольку это единственное, что делает всемогущего Бога беспомощным: Он никому не навязывает спасение, даже если Он желает, чтобы все были спасены. ^[1]ср. 1 Тим. 2:4

Одно из измерений свободы воли, ограничивающее способность Бога действовать в нас, - это беспощадность ...

К варварству

Говорят, что лягушка выпрыгнет из кипящей воды, если ее бросить в кастрюлю, но она сварится заживо, если ее медленно нагреть в воде.

Таково нарастающее варварство в нашем мире, едва заметное, поскольку «лягушка» уже давно готовит. В Писании сказано:

Он прежде всего, и в нем все держится. (Кол. 1:17)

Когда мы забираем Бога из нашего общества, из наших семей и, в конечном счете, из наших сердец - Бог кто любовь- тогда страх и эгоизм занимают Его место и любезность начинает распадаться. ^[2]ср Мудрость и конвергенция хаоса Именно это индивидуализм Это ведет к тому варварству, которое мы наблюдаем во всем мире, как вода, достигающая точки кипения. Однако, по крайней мере в настоящий момент, это гораздо более изощренно, чем жестокость, применяемая к диктаторам Ближнего Востока.

Вы заметили, что заголовки новостей так озабочены грехами политиков, артистов, священников, спортсменов и всех, кто спотыкается? Возможно, величайшая ирония нашего времени заключается в том, что, прославляя всякого рода грехи в своих «развлечениях», мы, в свою очередь, безжалостны по отношению к тем, кто действительно совершает эти грехи. Это не значит, что не должно быть справедливости; но редко обсуждается прощение, искупление или реабилитация. Даже внутри католической церкви ее новая политика в отношении священников, которые пали или просто обвиненный в проступке оставляет мало места для милосердия. Мы живем в культуре, где с сексуальными преступниками обращаются как с грязью ... и все же Lady Gaga, который искажает, искажает и унижает человеческую сексуальность, является самым продаваемым художником. Трудно не заметить лицемерия.

Интернет сегодня во многих отношениях стал технологическим эквивалентом Римского Колизея, как из-за его крайностей, так и из-за его жестокости. Некоторые из самых просматриваемых видеороликов на таких сайтах, как YouTube, посвящены самым низменным проявлениям человеческого поведения, ужасным несчастные случаи или общественные деятели, чьи слабости или ошибки превратили их в пищу для людей. Западное телевидение превратилось в «реалити-шоу», где конкурсантов часто унижают, высмеивают и увольняют, как вчерашний мусор. Другие «реалити-шоу», ток-шоу и тому подобное сосредоточены на дисфункции и раздробленности других или озабочены ими. Интернет-форумы редко бывают радушными с плакатами, атакующими друг друга из-за малейшего разногласия. А движение, будь то в Париже или Нью-Йорке, в некоторых проявляет худшее.

Мы становимся беспощадный.

Как еще вы можете объяснить кампании бомбардировок Ирака, Афганистана или Ливии с целью «освобождения» людей от жестокого руководства… все это время с трудом поднимая палец, в то время как миллионы людей голодают в африканских странах, часто из-за региональной коррупции? И, конечно же, есть самая зловещая форма жестокости, которая не менее жестока и бессердечна, чем пытки древних цивилизаций или жестокости диктаторов 20 века. Здесь я говорю о тех формах «контроля над населением», которые в наше время воспринимаются как «право». Аборт, являющийся фактическим прерыванием жизни живого человека, вызывает боль уже на одиннадцатой неделе беременности. ^[3]посмотреть Жесткая правда - Часть V Политики, которые считают себя умеренными запрет на аборт в возрасте двадцати недель только сделал аборт намного более болезненным, поскольку нерожденный ребенок буквально сжигается заживо в физиологическом растворе или расчленяется ножом хирурга. ^[4]посмотреть Жесткая правда - Часть V Что может быть беспощаднее, чем оправдание общества этой пыткой своих наиболее уязвимых перед мелодией почти 115 000 абортов в день по всему миру? ^[5]ок. 42 миллиона абортов происходят ежегодно во всем мире. ср. www.abortionno.org Более того, тенденция к самоубийству с помощью - убийству тех, кто находится вне утробы матери - продолжает оставаться плодом нашей «культуры смерти». ^[6]ср http://www.lifesitenews.com/ А почему бы и нет? Как только цивилизация больше не поддерживает внутреннюю ценность человеческой жизни, человеческая личность может легко стать объектом развлечения или, что еще хуже, ненужной.

А значит, мы точно понимаем, «сколько сейчас времени» в мире. Иисус сказал, что одним из главных признаков последних дней будет мир, в котором остыла любовь. Вырос беспощадный.

И поэтому даже против нашей воли в уме возникает мысль, что теперь приближаются те дни, о которых Господь пророчествовал: «И оттого, что умножилось беззаконие, охладится милосердие многих» (Матф. 24:12). - Папа Пий XI, милосердный искупитель, Энциклика о возмещении ущерба Святому сердцу, n. 17 

Как общество в целом, мы принимаем беспощадность, если не как развлечение, а как выражение нашего внутреннего гнева и недовольства. Наши сердца беспокойны, пока не упокоятся в тебе, - сказал Августин. Святой Павел описывает формы беспощадности, которые проявятся в последние времена в особенно ясный момент: 

Но поймите это: в последние дни будут ужасные времена. Люди будут эгоцентричными и любителями денег, гордыми, надменными, жестокими, непослушными родителям, неблагодарными, нерелигиозными, черствыми, непримиримыми, клеветническими, распущенными, жестокими, ненавидящими добро, предателями, безрассудными, тщеславными, любителями удовольствий. а не любители Бога, поскольку они притворяются религией, но отрицают ее силу. (2 Тим. 1-5)

Это непрощение и беспощадность «старшего брата».

ПРОЩАТЬ И БЫТЬ ПРОЩЕННЫМ

Я часто говорил здесь с тех пор, как начал писать апостольство, о необходимости «готовить«На будущее. Часть этой подготовки предназначена для Освещение совести что вполне могло произойти в этом поколении, если не раньше, чем позже. Но эта подготовка - не просто внутренняя ретроспектива, но, возможно, прежде всего, внешняя трансформация. Это не просто «Иисус и я», но «Иисус, мой ближний, и я». Да, нам нужно быть в «состоянии благодати», без смертного греха, жить согласно воле Божьей, чему способствует молитвенная жизнь и регулярное принятие Таинств, особенно Исповедания. Тем не менее, эта подготовка бессмысленна если мы также не прощаем наших врагов.

Блаженны милостивые, ибо к ним будет оказано милосердие ... Прости, и тебе будет прощено. (Мф 5: 7; Луки 6:37)

Блудный сын обидел отца больше, чем кто-либо другой, забрав его долю наследства и отказавшись от отцовства. И все же именно отец был «наполненный состраданием ^[7]Lk 15: 20 увидев, как мальчик возвращается домой. Не так со старшим сыном.

Кто я?

We должен прости тех, кто нас обидел. Разве Бог не простил нам, чьи грехи распяли Его Сына? Прощение - это не чувство, а действие воли, которое иногда мы должны повторять снова и снова, когда на поверхность всплывают чувства боли. 

В моей жизни было несколько случаев, когда рана была очень глубокой, и мне приходилось прощать снова и снова. Я помню одного человека, который оставил телефонное сообщение с невыразимыми оскорблениями в адрес моей жены в самом начале нашего брака. Я помню, как мне приходилось прощать его снова и снова каждый раз, когда я проезжал по его делам. Но однажды, когда мне пришлось снова простить его, меня внезапно охватило сильное волнение. любят для этого бедного человека. Это действительно я, а не он, нуждался в освобождении. Непрощение может связать нас цепью. Горечь действительно может разрушить наше здоровье. Только прощение позволяет сердцу быть по-настоящему свободным не только от собственных грехов, но и от власти чужого греха над нами, когда мы держим его над ними.

Но вам, кто слышит, что я говорю: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит, благословляйте тех, кто проклинает вас, молитесь за тех, кто плохо обращается с вами… Дайте и дары будут вам даны; Хорошая мерка, сложенная, встряхенная и переполненная, будет вылита вам на колени. Ибо мера, которой вы измеряете, будет отмерена вам…. Но если вы не прощаете других, и ваш Отец не простит ваших проступков. (Луки 6: 27-28, 38; Мф 6:15)

Подготовка в наши дни - это такая же любовь к ближним, как и к себе. Быть христианином - значит быть похожим на нашего Учителя, который сама милость - быть милостивый. Христианам необходимо, особенно в нынешней тьме, сиять светом Божественного Милосердия в наши дни, когда так много людей стали безжалостными по отношению к своему ближнему ... находится ли он по соседству или по телевидению.

Вас не должно волновать, как действуют другие; ты будешь Моим живым отражением через любовь и милосердие ... Что касается тебя, будь всегда милосерден к другим людям, и особенно к грешникам. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1446

Поскольку мы не знаем конца истории о блудном сыне, независимо от того, был ли старший брат готов примириться с блудным сыном, то результат Просвещения будет неопределенным. Некоторые просто ожесточат свои сердца и откажутся примириться - будь то с Богом, Церковью или другими. Многие такие души будут брошены на «милость» по своему выбору, образуя последнюю армию сатаны в нашу эпоху, движимую самоидеологией, а не Евангелием жизни. Сознательно или нет, они доведут до предела антихристовскую «культуру смерти» до того, как Христос очистит землю, и наступит эра мира.

К этому мы тоже должны быть готовы.

Сейчас в третьем издании и печатается!

www.thefinalconfrontation.com

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык: