Милленаризм - что это такое, а что нет


Неизвестный художник

 

I ХОЧУ завершить свои размышления об «эре мира» на основе моих письмо Папе Франциску в надежде, что это принесет пользу по крайней мере тем, кто боится впасть в ересь милленаризма.

Ассоциация Катехизис католической церкви гласит:

Обман антихриста уже начинает формироваться в мире каждый раз, когда делается заявление о реализации в истории той мессианской надежды, которая может быть реализована за пределами истории только посредством эсхатологического суждения. Церковь отвергла даже модифицированные формы этой фальсификации царства, получившие название милленаризма (577), особенно «внутренне извращенной» политической формы секулярного мессианизма. (578) —N. 676

Я намеренно оставил в сноске ссылки выше, потому что они имеют решающее значение для того, чтобы помочь нам понять, что подразумевается под «милленаризмом» и, во-вторых, «светским мессианизмом» в Катехизисе.

 

ЧТО ЭТО…

Сноска 577 представляет собой ссылку на Денцингер-Шоннметцерэто работа(Enchiridion Symbolorum, определение и декларация de rebus fidei et morum). Работа Дензингера прослеживает развитие доктрины и догмы в католической церкви с самых ранних времен и, очевидно, рассматривается как достаточно надежный источник для цитирования Катехизиса. Сноска к «милленарианству» приводит нас к работе Дензингера, в которой говорится:

… Система смягченного милленаризма, которая учит, например, что Христос Господь перед окончательным судом, независимо от того, будет ли ему предшествовать воскресение многих справедливых или нет, явным образом явится, чтобы править этим миром. Ответ таков: нельзя безопасно обучать системе смягченного милленаризма. —DS 2296/3839, Указ Священной канцелярии, 21 июля 1944 г.

Милленаризм, пишет Лео Дж. Трезе в Вера объяснила, относится к тем, кто принимает Откровение 20: 6 в прямом смысле.

Св. Иоанн, описывая пророческое видение (Откр. 20: 1-6), говорит, что дьявол будет связан и заключен в тюрьму на тысячу лет, в течение которых мертвые оживут и будут царствовать со Христом; в конце тысячи лет дьявол будет освобожден и окончательно побежден навсегда, а затем наступит второе воскресение ... Те, кто понимают этот отрывок буквально и верят, что Иисус будет царствовать на земле в течение тысячи лет до конца света называются милленаристами. -п. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (с Нихил Обстат и санкция)

Известный католический богослов кардинал Жан Даниелу также объясняет, что:

Милленаризм, вера в то, что будет земной Царствование Мессии до конца времен - это иудейско-христианская доктрина, которая вызвала и продолжает вызывать больше споров, чем любая другая. -История раннехристианской доктрины, С. 377 (как указано в Великолепие творения, п. 198-199, преподобный Иосиф Яннуцци)

Он добавляет: «Однако причина этого, вероятно, заключается в том, что мы не можем провести различие между различными элементами доктрины», - что мы и делаем здесь.

Таким образом, коренная форма милленаризма заключалась в вере в то, что Иисус вернется. во плоти на землю и править буквальный За тысячу лет до конца времен ошибка была инициирована в первую очередь первыми обращенными евреями. Из этой ереси вышло несколько ответвлений, таких как «плотские милленаристы», которых Святой Августин определил как тех, кто верит, что ...

… Те, кто затем снова встанет, будут наслаждаться досугом неумеренных плотских банкетов, снабженных таким количеством мяса и напитков, чтобы не только шокировать чувство умеренности, но даже превзойти меру легковерия…. Те, кто верит в них, названы духовными хилиастами, которых мы можем воспроизвести именем милленарианцев ..." (от Де Чивитате Деи, Книга 10, гл. 7)

От этой формы милленаризма произошли ответвления модифицировало, смягчается и духовный Милленаризм в различных сектах, посредством которого были исключены плотские потворства, и все же некоторая форма Христа возвращалась на землю, чтобы царствовать и устанавливать окончательный королевство все еще удерживалось. Во всех этих формах Церковь ясно, раз и навсегда определила, что этой «системе смягченного милленаризма нельзя обучать безопасно». Возвращение Иисуса во славе и окончательном Создание королевства произойдет только в конце времени.

В Судный день в конце света Христос придет во славе, чтобы достичь окончательного торжества добра над злом, которое, подобно пшенице и плевелам, выросло вместе в ходе истории. -Катехизис католической церкви, п. 681

Сноска 578 подводит нас к документу Дивини Редемпторис, Энциклика Папы Пия XI против атеистического коммунизма. В то время как милленаристы придерживались некой формы утопического земно-духовного царства, светские мессианисты придерживаться утопического политического королевства.

Коммунизм сегодня более решительно, чем аналогичные движения в прошлом, скрывает в себе ложную мессианскую идею. - Папа Пий XI, Дивини Редемпторис, п. 8, www.vatican.va

 

… ЧТО ЭТО НЕ

Святой Августин пояснил, что, если бы не верования хилиастов, привязанные к тысячелетию, период мира или «субботнего покоя» действительно был действительная интерпретация Откровения 20. Это то, чему учили отцы церкви, и это было снова подтверждено церковной теологической комиссией в 1952 году. [1]Поскольку цитируемый труд имеет одобрение Церкви, т. Е. санкция и никого обстать, это упражнение Магистериума. Когда отдельный епископ дает официальное разрешение Церкви, и ни Папа, ни собрание епископов не возражают против присуждения этой печати, это является действием обычного Магистериума. 

… Как если бы это было уместным, чтобы святые таким образом наслаждались своего рода субботним покоем в течение этого периода [«тысячи лет»], святым праздником после трудов шести тысяч лет с момента сотворения человека… [и] по прошествии шести тысяч лет должно последовать дней, что-то вроде субботы седьмого дня в последующую тысячу лет ... И это мнение не было бы спорным, если бы считалось, что радости святых в эту субботу будут духовными и возникнут в результате присутствия Бога ... -St. Августин Гиппопотамский (354-430 гг. Н.э .; церковный доктор), De Civitate Dei, Кн. XX, гл. 7, Католический университет прессы Америки

Такое явление не исключено, не невозможно, это не все наверняка что не будет продолжительного периода триумфального христианства до конца ... Если до этого окончательного конца будет период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет вызван не явлением человека Христа в величии, но действием тех освящающих сил, которые сейчас действуют, Святого Духа и Таинств Церкви. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины, London Burns Oates & Washbourne, стр. 1140, из Теологической комиссии 1952 г., который является арбитражным документом.

Следовательно, Откровение 20 не следует истолковывать как буквальный возвращение Христа во плоти для буквальный тысяча лет.

… Милленаризм - это мысль, которая проистекает из слишком буквального, неправильного и ошибочного толкования главы 20 Книги Откровений…. Это можно понять только в духовный смысл. -Пересмотренная католическая энциклопедия, Томас Нельсон, р. 387

Именно это определение «эпохи мира» Церковь нигде не осудила ни в одном документе и фактически подтвердила, что это определенный возможность.

Да, в Фатиме было обещано чудо, величайшее чудо в истории мира, уступающее только Воскресению. И это чудо будет эпоха мира, который никогда раньше не даровался миру, - Марио Луиджи, кардинал Чаппи, 9 октября 1994 года; он также дал свою печать одобрения в отдельном письме, официально признавая Семейный катехизис «Как верный источник подлинной католической доктрины» (9 сентября 1993 г.); п. 35

Думайте о ереси милленаризма как об оливковом дереве, а смягченное или измененное милленаризм - как об обрезанном оливковом дереве. «Эра мира» - это на самом деле совсем другое дерево. Проблема в том, что эти деревья росли бок о бок на протяжении веков, и плохая теология, плохая ученость и ошибочные предположения [2]посмотреть Как Эра была Утеряна предположили, что ветви, переходящие от одного дерева к другому, на самом деле являются одним и тем же деревом. У точки пересечения есть только одна общая черта: Откр. 20: 6. В остальном это совершенно разные деревья, поскольку протестантская интерпретация Евхаристии отличается от католической традиции.

Таким образом, именно в этом духовном смысле могут быть поняты папские цитаты, которые я использовал в предыдущих писаниях, которые явно относятся к надежде и ожиданию периода мира и справедливости в временной царство (см. Что если…?). Это правление Царства Божьего в церкви простираясь по всему миру, следуя за силой Святого Духа и Таинствами.

Католическая церковь, которая является Царством Христовым на земле, предназначена для распространения среди всех людей и всех народов ... - Папа Пий XI, Кваз ПримасЭнциклика, н. 12 декабря 11 г .; ср Мэтт 1925:24

 

ПОЛОЖЕНИЕ МАГИСТРАЛИ

Как уже упоминалось, в 1952 г. теологическая комиссия, которая произвела Учения католической церкви: краткое изложение католической доктрины подтвердил, что Эра Мира «не невозможна, нет полной уверенности в том, что не будет продолжительного периода триумфального христианства до конца».

Эта открытая позиция была позже подтверждена Конгрегацией доктрины веры. Падре Мартино Пенаса поговорил с монсеньором. С. Гарофало (консультант Конгрегации по делам святых) о библейском фундаменте исторической и универсальной эры мира в противоположность милленарианству. Msgr. предложил, чтобы этот вопрос был поставлен непосредственно Конгрегации Доктрины Веры. Пт. Таким образом, Мартино задал вопрос: «Min imminente una nuova эра ди вита кристиана?(«Наступает ли новая эра христианской жизни?»). Префект в то время, кардинал Джозеф Ратцингер ответил: «Вопрос о том, что такое я имею в виду, когда речь идет о Санта-Седе, а не о произношении в моде."

Вопрос по-прежнему открыт для свободного обсуждения, поскольку Святой Престол не сделал каких-либо окончательных заявлений в этом отношении.l Сеньо дель Сопранаутурале, Удине, Италия, н. 30, стр. 10, Отт. 1990; Fr. Мартино Пенаса представил этот вопрос о «тысячелетнем правлении» кардиналу Ратцингеру

 

СНОска: ДОЛГО?

Люди спрашивают, является ли «тысячелетняя» эра мира буквально тысячей лет или нет. Отцы церкви были ясны в этом:

Теперь ... мы понимаем, что период в тысячу лет обозначен символическим языком. -St. Джастин Мученик, Диалог с Трифо, Гл. 81, Отцы ЦерквиХристианское наследие

Кардинал Жан Даниелу, разъясняя библейские ссылки об эпохе мира, заявил:

Он подразумевает период времени, продолжительность которого неизвестна людям ... Существенное утверждение относится к промежуточной стадии, на которой воскресшие святые все еще находятся на земле и еще не вошли в свою последнюю стадию, поскольку это один из аспектов тайна последних дней, которую еще предстоит открыть.-История раннехристианской доктрины, п. 377-378 (как указано в Великолепие Творения, п. 198-199, Преподобный Джозеф Яннуцци

Святой Фома Аквинский объяснил:

Как говорит Августин, последний возраст мира соответствует последнему этапу жизни человека, который длится не определенное количество лет, как другие этапы, но иногда длится столько же, сколько и другие вместе, и даже дольше. Поэтому последнему возрасту мира нельзя присвоить фиксированное количество лет или поколений. -St. Фома Аквинский, Quaestiones Disputate, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org

Таким образом, «тысячу лет» следует понимать символически. Несомненно то, что «период мира», предсказанный Богородицей, «новый век», о котором говорил Папа Бенедикт, и «третье тысячелетие» единства, ожидаемое Иоанном Павлом II, не следует понимать как некую утопию. на земле, посредством которой грех и смерть навсегда побеждены (или что Христос царствует на земле в Своей воскресшей плоти!). Скорее, их следует понимать как исполнение поручения нашего Господа нести Евангелие до концов земли. [3]ср. Мэтт 24:14; Иса 11: 9 и подготовка Церкви к принятию Его во славе. [4]ср Дорогой Святой Отец ... Он грядет! Утвержденные церковью мистики ХХ века скажите нам, что это будет период беспрецедентной святости в Церкви и торжества милосердия Божия в мире:

… Усилия сатаны и злых людей разбиваются и сводятся к нулю. Несмотря на гнев сатаны, Божественное Милосердие восторжествует над всем миром, и ему будут поклоняться все души. -Божественное Милосердие в Моей Душе, Дневник св. Фаустины, н. 1789

Эта преданность была последним усилием Его любви, которое Он даровал людям в эти последние века, чтобы вывести их из империи сатаны, которую Он желал разрушить, и тем самым ввести их в сладкую свободу правления Его любовь, которую Он желал восстановить в сердцах всех, кто должен принять эту преданность. —Св. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com

 

 

Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.

Это министерство испытывает нехватку финансовых средств.
Спасибо за ваши молитвы и пожертвования.

www.markmallett.com

-------

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык:

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 Поскольку цитируемый труд имеет одобрение Церкви, т. Е. санкция и никого обстать, это упражнение Магистериума. Когда отдельный епископ дает официальное разрешение Церкви, и ни Папа, ни собрание епископов не возражают против присуждения этой печати, это является действием обычного Магистериума.
2 посмотреть Как Эра была Утеряна
3 ср. Мэтт 24:14; Иса 11: 9
4 ср Дорогой Святой Отец ... Он грядет!
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, МИЛЛЕНАРИЗМ и отмеченных , , , , , , , , , , , , .