Отсутствует послание… папского пророка

Святой Отец был сильно неправильно понят не только светской прессой, но и некоторыми из паствы. ^[1]ср Бенедикт и новый мировой порядок Некоторые писали мне, предполагая, что, возможно, этот понтифик является «антипапой» в сговоре с Антихристом! ^[2]ср Черный Папа? Как быстро некоторые убегают из Сада!

Папа Бенедикт XVI не призывая к центральному всемогущему «глобальному правительству» — то, что он и папы до него прямо осуждали (т. е. социализм) ^[3]Другие цитаты пап о социализме см. www.tfp.org и www.americaneedsfatima.org … Но глобальный семья которая ставит человека и его неприкосновенные права и достоинство в центр всего человеческого развития в обществе. Давайте будем абсолютно ясно по этому поводу:

Государство, которое обеспечивало бы все, вбирая все в себя, в конечном итоге превратилось бы в простую бюрократию, неспособную гарантировать именно то, в чем нуждается страдающий человек - каждый человек - а именно, любящую личную заботу. Нам не нужно государство, которое все регулирует и контролирует, а государство, которое, в соответствии с принципом субсидиарности, щедро признает и поддерживает инициативы, исходящие от различных социальных сил, и сочетает спонтанность с близостью к нуждающимся. … В конце концов, утверждение о том, что именно социальные структуры сделают благотворительные дела излишними, маскирует материалистическое представление о человеке: ошибочное представление о том, что человек может жить «одним хлебом» (Мф 4: 4; ср. Вт 8: 3) - убеждение, которое унижает человека и в конечном итоге игнорирует все, что является специфическим человеческим. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Деус Каритас Эст, п. 28 декабря 2005 г.

Отдельные нации не могут функционировать упорядоченно без управления. Точно так же и глобальная семья наций не может нормально функционировать и взаимодействовать без глобального органа (такого как преобразованный Организация Объединенных Наций), которая поддерживает как физическое, так и духовное достоинство человека, способствуя тем самым созданию более справедливого мира, а не гротескному неравенству, которое мы наблюдаем сейчас.

Чтобы не создать опасную универсальную силу тиранического характера, управление глобализацией должно отличаться субсидиарностью, состоящие из нескольких уровней и включающие разные уровни, которые могут работать вместе. Глобализация, безусловно, требует авторитета, поскольку она ставит проблему глобального общего блага, которое необходимо добиваться. Однако эта власть должна быть организована вспомогательным и стратифицированным образом, чтобы не посягать на свободу.. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Каритас в Веритате, n.57

Но одной бюрократией этого не добиться.

Ассоциация земной город продвигается не только отношениями прав и обязанностей, но в еще большей и более фундаментальной степени отношениями безвозмездности, милосердия и общения. Милосердие всегда проявляет Божью любовь и в человеческих отношениях, она придает богословскую и спасительную ценность всякой приверженности справедливости в мире.

Еще одно важное соображение - это общее благо. Любить кого-то - значит желать добра этому человеку и принимать эффективные меры для его обеспечения.. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Каритас в Веритате, п. 6-7

Когда мы смотрим на горизонт человеческой цивилизации, мы видим мир, лишенный этих принципов. Мы видим разорванный ландшафт, изгибающийся под влиянием экономической коррупции, материалистических обществ, слабых и бесхарактерных политиков, жадности, насилия и быстро растущей пропасти между богатыми и бедными. В то же время существует настоящая…

… Взрыв всемирной взаимозависимости, широко известный как глобализация. Павел VI частично предвидел это, но нельзя было предвидеть бешеную скорость, с которой оно развивалось.. -там же. п. 33

Совпадение этих тенденций привело весь мир к опасной пропасти.

… Без истинного руководства милосердия эта глобальная сила может нанести беспрецедентный ущерб и создать новые разделения внутри человеческой семьи. -там же. п. 33

Последняя энциклика Папы, Каритас в истине (Милосердие в истине) в ответ на этот глобальный кризис, возможно, больше, чем что-либо еще последний призыв покаяния к народам— приглашение в Сердце Христа создать «цивилизацию любви» — или следовать ее нынешнему пути в сердце зверя, посредством чего…

… Человечество подвергается новым рискам порабощения и манипуляции. —Ibid n. 26

Некоторые говорят, что Папа наивен, когда продвигает глобальную организацию для поддержки феномена глобализации, что такая организация неизбежно будет злом, учитывая человеческую природу. Был ли Иисус наивен, когда сказал: «Отдавайте кесарю кесарю»? ^[4]ср. Мк 12:17. или когда святой Павел сказал: «Повинуйтесь своим руководителям и будьте покорны им»? ^[5]ср. Евреям 13:17 или «Всякий человек пусть подчиняется вышестоящим властям…»? ^[6]ср. Рим 13: 1 Наш долг как Церкви - представить идеал Евангелия, а не уклоняться от страха перед теми, кто злоупотребляет им. Увы, мы наивные, недооценивающие силу Евангелия!

Но все это говорит о том, что я считаю, что главное было упущено. И вот что Папа Бенедикт пророчески обращается к церкви и миру примерно так же пророк Иона посетил Ниневию, чтобы сделать последнее предупреждение о том, что ее нынешний путь приведет к разрушению. Но кто-нибудь слушает?

МЫ СЛУШАЕМ?

В Евангелии мы слышим возглас Христа:

Иерусалим, Иерусалим, вы, которые убиваете пророков и побиваете камнями посланных к вам! Как часто мне хотелось собрать ваших детей, как курица собирает выводок под свои крылья, а вы отказываетесь! Пусть будет так! Ваш дом останется вам. (Луки 13:34)

Наш дом останется нам, то есть мы будем пожинаем то, что мы сеем если мы откажемся быть собранными под крылом Христа, чтобы позволить Ему усмирить и объединить народы не в глобальное соответствие, а в глобальное семья. Видите ли, антихрист - не что иное, как кульминация, кульминация воплощение нашего коллективного отвержения Бога в единственную личность «беззаконника», таким образом пожиная его ужасное правление, которое является полным плодом «культуры смерти». Это подразумевается в учении II Ватиканского собора:

Мы все должны изменить свое мнение. Мы должны смотреть на весь мир и видеть задачи, которые мы все можем решить вместе, чтобы способствовать благополучию семьи мужчин. Нас не должно вводить в заблуждение ложное чувство надежды. Если не отказаться от антагонизма и ненависти, если не будут заключены обязательные и честные соглашения, гарантирующие всеобщий мир в будущем, человечество, уже находящееся в серьезной опасности, вполне может столкнуться, несмотря на свои чудесные достижения в знаниях, в тот день бедствия, когда оно не знает другого мира. чем ужасный покой смерти.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Часовая литургия, Том IV, стр. 475-476. 

Если дочитать энциклику Бенедикта XVI до конца (что, по-видимому, мало кто из комментаторов удосужился сделать), мы услышим, как Святой Отец — после изложения всестороннего христианского видения человеческого развития — возлагает полную надежду, а не на «реформированную Организацию Объединенных Наций». », но в руки Бога через заступничество Церкви:

Развитию нужны христиане с поднятыми к Богу руками в молитве христиане тронули знание, что любовь, исполненная истины, caritas in veritate, из которого исходит подлинное развитие, не производится нами, а дается нам. По этой причине, даже в самые трудные и сложные времена, помимо осознания происходящего, мы должны прежде всего обратиться к Божьей любви. Развитие требует внимания к духовной жизни, серьезного рассмотрения опыта доверия к Богу, духовного общения во Христе, опоры на Божье провидение и милосердие, любви и прощения, самоотречения, принятия других, справедливости и мира. Все это необходимо, если «каменные сердца» должны быть преобразованы в «сердца плотские» (Иез. 36:26), делая жизнь на земле «божественной» и, таким образом, более достойной человечества.. -там же. п. 79

Там нет ничего наивного. В то время как светские средства массовой информации (снова) в бешенстве из-за неправильно понятого значения этой энциклики и других связанных с ней заявлений, лишь немногие осознали ее духовное значение. Это Божий призыв к человеческому роду стать семьей, ибо Он услышал "крик бедняков», который до сих пор падает на «каменные сердца». ^[7]ср Слышит ли он крик бедняков? Как долго Бог сможет смотреть, как их слезы выливаются из чаши Его милосердного правосудия? ^[8]ср Полнота греха

ПО ЦЕНЕ… СЛОВА ПАПСКОГО ПРОРОКА

Настоящая проблема в этот момент нашей истории в том, что Бог есть исчезают с человеческого горизонта, и с потускнением света, исходящего от Бога, человечество теряет свои ориентиры со все более очевидными разрушительными последствиями. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Письмо… ко всем епископам мира, 10 марта 2009 г .; Католический Интернет

Только при таком консенсусе по основам могут функционировать конституции и закон. Этот фундаментальный консенсус, основанный на христианском наследии, находится под угрозой ... На самом деле это делает разум слепым к тому, что является важным. Противостоять этому затмению разума и сохранить его способность видеть существенное, видеть Бога и человека, видеть хорошее и истинное - вот общий интерес, который должен объединять всех людей доброй воли. На карту поставлено само будущее мира. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к Римской курии, 20 декабря 2010 г.

Если технический прогресс не сопровождается соответствующим прогрессом в этическом формировании человека, во внутреннем росте человека (ср. Еф 3:16; 2 Кор 4:16), то это вовсе не прогресс, а угроза для человека и для мира. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Спе Салвин. 22

Наука может внести большой вклад в то, чтобы сделать мир и человечество более человечными. Однако он также может уничтожить человечество и мир, если им не управляют силы, лежащие вне его. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Спе Салвин. 25

… Тирания маммоны […] извращает человечество. Никакого удовольствия никогда не бывает достаточно, и избыток обманчивого опьянения становится насилием, разрывающим на части целые регионы - и все это во имя рокового непонимания свободы, которое на самом деле подрывает свободу человека и в конечном итоге разрушает ее. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Обращение к Римской курии, 20 декабря 2010 г.

Тот, кто хочет уничтожить любовь, готовится уничтожить человека как такового. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Энциклическое письмо, Деус Каритас Эст (Бог есть Любовь), n. 28b

Мы не можем скрыть тот факт, что на горизонте собирается множество грозных облаков. Однако мы не должны унывать, скорее мы должны поддерживать пламя надежды в наших сердцах ... —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Католическое информационное агентство,
15-е января, 2009

Будьте готовы поставить свою жизнь на карту, чтобы просветить мир истиной Христа; отвечать любовью на ненависть и пренебрежение к жизни; провозглашать надежду на воскресшего Христа во всех уголках земли. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Послание молодым людям мира, Всемирный день молодежи, 2008 г.

Церковь будет уменьшена в своих размерах, нужно будет начинать заново. Однако из этого испытания возникнет Церковь, которая будет усилена процессом упрощения, которое она испытала, своей обновленной способностью смотреть в себя… Церковь будет численно сокращена. - Кардинал Ратцингер (ПОПА БЕНЕДИКТ XVI), Бог и мир, 2001; интервью с Питером Зевальдом

Поддержите полновременное служение Марка:

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее: