Подробнее о лжепророках

КОГДА мой духовный наставник попросил меня написать дальше о «лжепророках», я задумался о том, как их часто определяют в наши дни. Обычно люди считают «лжепророков» теми, кто неверно предсказывает будущее. Но когда Иисус или Апостолы говорили о лжепророках, они обычно говорили о тех в Церковь, которая сбивала с толку других, либо не говоря правду, разбавляя ее, либо проповедуя совершенно иное Евангелие ...

Возлюбленные, не доверяйте всякому духу, но испытывайте духов, чтобы увидеть, принадлежат ли они Богу, потому что в мир появилось много лжепророков. (1 Иоанна 4: 1)

ГОРЕ ВАМ

Есть отрывок из Священного Писания, который должен заставить каждого верующего задуматься и задуматься:

Горе тебе, когда все говорят о тебе хорошо, ибо так поступали их предки с лжепророками. (Луки 6:26)

Поскольку это слово отзывается эхом за политкорректными стенами наших церквей, нам стоит с самого начала задать себе вопрос: Я сам лжепророк?

Признаюсь, в первые несколько лет написания апостольства я часто ломал голову над этим вопросом. в слезах, поскольку Дух часто побуждал меня действовать в пророческом служении моего крещения. Я просто не хотел писать, к чему меня побуждал Господь в отношении настоящего и будущего (и когда я пытался бежать или спрыгнуть с корабля, «кит» всегда плюнул меня в ответ на берег…).

Но здесь я снова указываю на более глубокий смысл вышеприведенного отрывка. Горе тебе, когда все говорят о тебе хорошо. В церкви и в обществе в целом существует ужасная болезнь: это почти невротическая потребность быть «политкорректной». Вежливость и чуткость - это хорошо, но отбеливание истины «ради мира» - нет. ^[1]посмотреть Любой ценой

Я думаю, что современная жизнь, в том числе жизнь в Церкви, страдает фальшивым нежеланием обидеть, которое выдает за благоразумие и хорошие манеры, но слишком часто оказывается трусостью. Люди обязаны уважать друг друга и проявлять должную вежливость. Но мы также обязаны друг другу правдой, что означает откровенность. - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, глава OFM, Предоставление Цезарю: католическое политическое призвание, 23 февраля 2009 г., Торонто, Канада

Сегодня это не более очевидно, чем когда наши лидеры не учат вере и морали, особенно когда они наиболее актуальны и явно необходимы.

Горе пастырям Израилевым, которые пасут сами себя! Вы не укрепляли слабых, не лечили больных и не связывали раненых. Вы не вернули заблудших и не искали заблудших… Итак, они рассеялись из-за отсутствия пастыря и стали пищей для всех диких зверей. (Иезекииль 34: 2-5)

Без пастырей погибли овцы. Псалом 23 говорит о «добром пастыре», ведущем своих овец через «долину тени смертной». с «жезлом и посохом» для комфорта и руководства. Посох пастуха выполняет несколько функций. Журавль используется, чтобы схватить заблудшую овцу и втянуть ее в стадо; посох длинный, чтобы помочь защитить стадо и отпугнуть хищников. То же самое и с назначенными учителями Веры: на них лежит ответственность отвлекать заблудших, а также отражать «лжепророков», которые сбивают их с пути. Павел писал епископам:

Наблюдайте за собой и за всем стадом, надзирателями которого вас назначил Святой Дух, в котором вы заботитесь о церкви Божьей, которую Он приобрел Своей собственной кровью. (Деяния 20:28)

И Петр сказал:

Среди людей были также лжепророки, так же как среди вас будут лжеучители, которые будут вводить разрушительные ереси и даже отвергать Учителя, выкупившего их, навлекая на себя быстрое уничтожение. (2 Пет 2: 1)

Великая ересь нашего времени - это «релятивизм», который, как дым, просочился в Церковь, опьяняя огромные слои духовенства и мирян желанием, чтобы другие «хорошо отзывались» о них.

В обществе, мышление которого управляется `` тиранией релятивизма '' и в котором политическая корректность и человеческое уважение являются окончательными критериями того, что следует делать и чего следует избегать, идея доведения кого-либо до нравственной ошибки имеет мало смысла. . Что вызывает удивление в таком обществе, так это то, что кто-то не соблюдает политкорректность и, таким образом, кажется, нарушает так называемый мир в обществе. -Архиепископ Раймонд Л. Берк, префект Апостольской сигнатуры, Размышления о борьбе за развитие культуры жизни, Ужин InsideCatholic Partnership, Вашингтон, 18 сентября 2009 г.

Эта политкорректность, по сути, является тем же «духом лжи», которым заражались пророки двора царя Ахава в Ветхом Завете. ^[2]ср. 1 Королей 22 Когда Ахав хотел вступить в битву, он обратился к ним за советом. Все пророки, кроме одного, говорили ему, что он добьется успеха. потому что они знали, что если они скажут обратное, то будут наказаны. Но пророк Михей сказал правду, что царь действительно умрет на поле битвы. За это Михея бросили в темницу и кормили небольшими пайками. Именно из-за этого страха преследований в сегодняшней Церкви поднялся дух компромисса. ^[3]ср Школа компромисса

Те, кто бросает вызов этому новому язычеству, сталкиваются с трудным выбором. Либо они придерживаются этой философии, либо их ждет перспектива мученичества. —Пт. Джон Хардон (1914-2000), Как быть верным католиком сегодня? Будучи верным епископу Рима; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm

В западном мире это «мученичество» пока не было кровавым.

В наше время цена, которую нужно платить за верность Евангелию, больше не вешают, не раскладывают и не четвертуют, а часто сразу же отвергают, высмеивают или пародируют. И все же Церковь не может отказаться от задачи провозглашения Христа и Его Евангелия как спасительной истины, источника нашего окончательного счастья как личности и как основы справедливого и гуманного общества. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Лондон, Англия, 18 сентября 2010 г .; Зенит

Когда я думаю о многих мучениках, которые мужественно пошли на смерть, иногда даже намеренно отправлялись в Рим, чтобы подвергнуться гонениям ... сегодня мы не решаемся стоять за правду потому что мы не хотим нарушать равновесие наших слушателей, прихода или епархии (и терять нашу «хорошую» репутацию)… Меня трепещут слова Иисуса: Горе тебе, когда все говорят о тебе хорошо.

Я теперь заискиваю перед людьми или Богом? Или я стремлюсь нравиться людям? Если бы я все еще пытался угодить людям, я не был бы рабом Христа. (Гал. 1:10)

Лжепророк - это тот, кто забыл, кто его Учитель, и сделал своим кумиром угождающее людям Евангелие и одобрение других. Что Иисус скажет Своей Церкви, когда мы предстанем перед Его судилищем и смотрим на раны на Его руках и ногах, в то время как наши собственные руки и ноги обработаны хвалой других?

НА ГОРИЗОНТЕ

Пророк - это тот, кто говорит правду благодаря своему контакту с Богом - правду на сегодняшний день, которая также, естественно, проливает свет на будущее. - Кардинал Джозеф Ратцингер (ПОПА БЕНЕДИКТ XVI), Христианское пророчество, Постбиблейская традиция, Нильс Кристиан Хвидт, Предисловие, стр. vii

Пытаться быть верными призыву блаженного Иоанна Павла II к молодежи быть «утренними сторожами» на заре нового тысячелетия было трудной задачей, «колоссальной задачей», как он сказал, что это будет. Ибо сразу вокруг нас столько чудесных знаков надежды, особенно среди молодежи, откликнувшейся на призыв Святого Отца отдать свою жизнь Иисусу и Евангелию жизни. И как мы можем не быть благодарными за присутствие и вмешательство нашей Благословенной Матери в ее святыни по всему миру? В то же время рассвет не прибыл, и тьма отступничества продолжает распространяться по миру. Сейчас он настолько широко распространен, настолько вездесущ, что правда сегодня действительно начинает угасать, как пламя. ^[4]посмотреть Тлеющая свеча Многие ли из вас написали мне о своих близких, которые уступили нынешнему моральному релятивизму и язычеству? Сколько родителей я молился и плакал вместе с детьми, чьи дети полностью отказались от своей веры? Сколько католиков сегодня больше не считают мессу актуальной, поскольку приходы продолжают закрываться, а епископы ввозят священников из-за границы? Насколько громок угрожающий голос восстания ^[5]посмотреть Преследование близко восстают против Святого Отца и верных? ^[6]посмотреть Папа: термометр отступничества Все это признаки того, что что-то пошло не так.

И все же, в то же самое время, что огромные части Церкви поддаются духу мира, посланию Божественное Милосердие распространяется по всему миру. ^[7]ср Тем, кто в смертном грехе Как раз тогда, когда может показаться, что мы больше всего заслуживаем того, чтобы нас бросили - как блудный сын на коленях в свином навозе ^[8]ср. Луки 15: 11-32- именно тогда Иисус пришел сказать, что мы тоже заблудшие и без пастыря, но что Он добрый пастырь, пришедший за нами!

Какой человек из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяносто девять в пустыне и не пойдет за заблудшей, пока не найдет ее? … БуСион сказал: «Господь оставил меня; мой Господь забыл меня ». Может ли мать забыть своего младенца, не иметь нежности к ребенку своего чрева? Даже если она забудет, я никогда не забуду тебя… и по прибытии домой он созывает своих друзей и соседей и говорит им: «Радуйтесь со мной, потому что я нашел свою заблудшую овцу». Говорю вам, точно так же на небе будет больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, не нуждающихся в покаянии (Луки 15: 4, Исаии 49: 14-15; Луки 15). : 6-7)

Да, у некоторых лжепророков наших дней нет надежды предложить. Они говорят только о наказании, суде, гибели и унынии. Но это не наш Бог. Он ЕСТЬ любовь. Он постоянен, как солнце, всегда приглашая и маня человечество к Себе. Даже если наши грехи могут подниматься, как клубы густого вулканического черного дыма, чтобы заслонить Его свет, Он всегда остается сияющим за ним, ожидая, чтобы послать луч надежды Своим блудным детям, приглашая их вернуться домой.

Братья и сестры, среди нас много лжепророков. Но Бог воспитывал и истинных пророков и в наши дни - Берков, Чапутов, Хардонов и, конечно же, пап нашего времени. Нас не бросили! Но и мы не можем быть глупыми. Совершенно необходимо, чтобы мы научились молиться и слушать, чтобы узнавать голос истинного Пастыря. В противном случае мы рискуем принять волков за овец - или сами стать волками ... ^[9]смотреть Слушание голоса Бога - Часть I и Часть II

Я знаю, что после моего ухода к вам пойдут дикие волки, и они не пощадят стада. И из вашей группы люди выйдут вперед, искажая истину, чтобы увлечь учеников за собой. Так что будьте бдительны и помните, что в течение трех лет днем ​​и ночью я непрестанно увещевал каждого из вас слезами. (Деяния 20: 29-31)

Когда он изгнал всех своих, он идет впереди них, а овцы следуют за ним, потому что узнают его голос. Но они не пойдут за чужим; они побегут от него, потому что не узнают голоса чужих… (Иоанна 10: 4-5)