«Две смерти», Майкл Д. О'Брайен
IN ответ на мою статью Страх, огонь и «спасение»?, Чарли Джонстон написал На море своим взглядом на будущие события, тем самым делясь с читателями большим количеством личных диалогов, которые у нас были в прошлом. Я думаю, что это дает решающую возможность подчеркнуть некоторые из наиболее важных аспектов моей собственной миссии и призвания, о которых новые читатели могут не знать.
Однажды утром я не проснулся и не сказал: «Ах, это был бы хороший день, чтобы разрушить мою музыкальную карьеру и репутацию». Ибо среди тем, которые я был вынужден затронуть, а именно «знамения времени» в контексте «конца времен», они не выигрывают ни одного конкурса популярности. Фактически, они заработали мне много противников. И, честно говоря, это утверждение всегда озадачивало меня, поскольку эсхатология (изучение «последних вещей») является центральным аспектом Священной Традиции. Почему мы избегаем этого, как прокаженной колонии, - сама по себе интересная тема. Ведь новозаветные писания ранней церкви часто рассматривались в контексте ожидаемого возвращения Иисуса и знамений, которые должны были ему предшествовать; то есть, они жили с постоянным ожиданием возвращения Христа. Почему же тогда мы не «бодрствуем и молимся», как они и как повелел Господь, особенно когда эти знаки появляются вокруг нас беспрецедентно? Я подозреваю, что это именно потому, что, как выразился Папа Бенедикт ...
… Сонливость учеников - это проблема не одного этого момента, а всей истории, «сонливость» - наша, тех из нас, кто не хочет видеть всю силу зла и не хочет вступать в его страсть. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 апреля 2011 г., для широкой публики, Агентство католических новостей
Иногда люди используют предлог, что мы призваны жить в «настоящем моменте», чтобы им не приходилось «смотреть вверх» и противостоять волне зла, захлестнувшей землю. И наоборот, некоторые также позволяют знамениям времени уводить их от сиюминутного долга и преданности Богу. Есть золотая середина; ибо тот, кто игнорирует надвигающееся зло, внезапно настигнет «настоящий момент», лишенный свободы; и тот, кто действует в страхе, будет только умножать страх, вместо того, чтобы стать светом во тьме. Мой дорогой друг и наставник Майкл Д. О'Брайен сказал об этом так:
Я считаю, что широко распространенное нежелание многих католических мыслителей углубляться в изучение апокалиптических элементов современной жизни является частью той самой проблемы, которой они стремятся избежать. Если апокалиптическое мышление в значительной степени предоставлено тем, кто был субъективизирован или стал жертвой головокружения космического ужаса, тогда христианское сообщество, по сути, все человеческое сообщество, радикально обеднело. И это можно измерить с точки зрения потерянные человеческие души. - Автор, Майкл Д. О'Брайен, Живем ли мы в апокалиптические времена?
Да, в этом вся суть апостольства: спасение человеческих душ. Таким образом, Господь «прервал» мою телевизионную и музыкальную карьеру, чтобы привлечь меня к этому писательскому апостольству, чтобы подготовить читателей к «Страстям Церкви». Это министерство - лишь одна из частей большой схемы. Я имею в виду, что я обращаюсь к части англоговорящих людей, которые составляют часть семи миллиардов жителей Земли. Я всего лишь крошечный помощник среди многих, помогающих Господу и Деве. Более того, Господь с самого начала предупредил меня, что многие не будут приветствовать это послание. Итак, я обращаюсь к истинному остатку остатка.
Тем не менее, я хочу быть как можно более верным приглашению Господа, которое началось в 2002 году, когда Папа Иоанн Павел II призвал нас, молодых, стать «главными героями нового времени». [1]Папа Иоанн Павел II, церемония встречи, международный аэропорт Мадрид-Бараха, 3 мая 2003 г .; www.fjp2.com а также…
… Стражи утра, возвещающие о приходе солнца, которое есть Воскресший Христос! - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Послание Святого Отца молодежи мира, XVII Всемирный день молодежи, н. 3; (ср. Ис 21: 11-12)
Это действительно потребовало «радикального выбора веры и жизни» для этой «колоссальной задачи», [2]ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, Ново Милленнио Инуенте, п.9 как он это назвал. Святой Иоанн Павел II просил нас подготовить Церковь за возвращение Иисуса, что представляет собой серию событий, ведущих к Его окончательному явлению во плоти в самом конце времен. Аллилуиа! (посмотреть Дорогой Святой Отец ... Он идет!). Это был призыв быть «аналитиками» и сторожами. Теперь, не через десятилетия (как предполагал Чарли). И это потому, что последние события, предсказанные в Писании, разворачиваются и вот-вот начнутся разворачиваться в предстоящие годы и десятилетия. Как сказал Иисус святой Фаустине,
Ты подготовишь мир к Моему последнему пришествию. —Иисус св. Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, n. 429
Но Папа Бенедикт подчеркивает важный момент:
Если бы кто-то воспринял это утверждение в хронологическом смысле как предписание для подготовки, так сказать, сразу ко Второму пришествию, оно было бы ложным. -Свет мира, беседа с Питером Зевальдом, п. 180-181
Одно «слово», которое пришло мне в голову в начале, было то, что Господь «открывает» природу «конца времен». Ибо, как Он сказал пророку Даниилу, это должно было произойти. «Держится в секрете и запечатана до последнего времени». [3]Дан 12: 9 Они открываются по мере того, как появляются явления Богоматери и мистические откровения таких, как преподобная Кончита, св. Фаустина, рабы Божьи Луиза Пиккаррета, Марфа Робин и другие. Они не добавляют ничего нового к Публичному Откровению Церкви, а, скорее, помогают нам жить более полно им.
Поэтому моя миссия сейчас не в том, чтобы читать знамения времени и субъективно применяя Священное Писание. Скорее, это потребовало тысяч часов прилежного внимания к Публичному Откровению Церкви, его развитию у Отцов Церкви и отделению хорошего богословия от плохого в наши дезориентированные, релятивистские, модернистские времена. Это также привлекло внимание к папам прошлого века, которые ясно и увлекательно указали, что мы, или Он вступая в «конец времен» (см. Почему папы не кричат?).
Чарли упомянул 12-ю главу Откровения и то, как он считает, что его работа связана с ней. Я рад, что он поднял этот вопрос, потому что Откровение 12 занимает центральное место в этом апостольстве и в основе моей книги, Финальная конфронтация, который является синтезом
s моих произведений здесь.
Есть соблазн рассматривать «конец света» исключительно как событие будущего. Но когда мы отступим назад, мы увидим, как учит Катехизис, что они были «введены искупительным воплощением Сына». [4]ср CCC, п. 686 Я имею в виду, что мы не пришли в одночасье к культуре, которая изменила определение брака, прервала его будущее, усыпила его уязвимых, наркотиками его подростков, объективизировала своих женщин, изменила его пол ... и угрожала судебным преследованием любому, кто выступает против этих вещей. В своей книге я подробно описываю то, что Иоанн Павел II назвал «величайшим историческим противостоянием», которое пережил человек. После того, как два раскола культивировали почву для недовольства, период Просвещения был рожден «отцом лжи», который привел к постепенному разделению церкви и государства до такой степени, что само государство стало новой религией. Иоанн Павел II связал это развитие непосредственно к Откровению 12:
Эта борьба параллельна апокалиптической битве, описанной в (Откр. 11:19 - 12: 1-6). Смертельные битвы против Жизни: «культура смерти» стремится навязать себя нашему желанию жить и жить полной жизнью ... Огромные слои общества не понимают, что правильно, а что неправильно, и находятся во власти тех, у кого есть способность «создавать» мнение и навязывать его другим… «дракон» (Откр. 12: 3), «правитель мира сего» (Иоанна 12:31) и «отец лжи» (Иоанна 8:44) , неустанно пытается искоренить из человеческих сердец чувство благодарности и уважения к первозданному необычайному и фундаментальному дару Бога: самой человеческой жизни. Сегодня эта борьба становится все более прямой. ПОП ДЖОН ПОЛ II, Государственный парк Черри-Крик, США, Денвер, Колорадо, 1993
Итак, сказал он, мы подошли к решающему часу:
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое когда-либо испытывало человечество. Сейчас мы стоим перед окончательной конфронтацией между Церковью и антицерковью, между Евангелием и антиевангелием, между Христом и антихристом. Это противостояние лежит в планах Божественного Провидения. Следовательно, это входит в план Бога, и это должно быть испытание, которое Церковь должна принять и смело встретить ... —Евхаристический конгресс по случаю двухсотлетия подписания Декларации независимости, Филадельфия, Пенсильвания, 1976 г .; некоторые цитаты из этого отрывка включают слова «Христос и антихрист». Дьякон Кейт Фурнье, участник, сообщает об этом, как указано выше; ср. католическая Интернет
В 12-й главе Откровения говорится о вмешательстве «женщины, одетой в солнце», которая сражается с драконом (женщина является символом Марии и Народа Божьего). Здесь говорится о разрыве власти сатаны, но не о цепях (что будет позже; см. Гл. 20). Затем глава заканчивается тем, что сатана собирается превратить оставшуюся силу в «зверя». То есть в двенадцатой главе Откровения многое чтобы сделать то, что сказал Иоанн Павел II: прямая прелюдия к конфронтации с антихристом. И, как следует повторить еще раз, именно это поражение «зверя и лжепророка», как говорили отцы церкви, некоторые современные богословы и «пророческий консенсус» современных мистиков, ведет к «эре мира». Обобщая отцов церкви и огромное количество мистических откровений, теолог преподобный Джозеф Ианнуцци заявил:
С этой точки зрения появление Антихриста до Эра Мира становится делом Традиции. -Антихрист и последние времена, п. 26
Он также указывает, как и я, что после Эра, это последняя сатанинская волна, когда сатана освобожден от цепей из бездны и собирает языческие народы против «лагеря святых» перед возвращением Иисуса во славе. Этот последний антихрист, Гог и Магог, также согласуется с учением св. Иоанна о том, что существует «много антихристов». [5]ср. 1 Иоанна 2:18 Опять же, эта четкая, неразбавленная хронология антихриста до и после того, как Эра Мира была объединена многими современными аналитиками в одно событие, часто основанное на недостаточном понимании и чрезмерной реакции на ересь милленаризма (см. Милленаризм - что это такое, а что нет и Как Эра была Утеряна). По сути, они считают, что мы сталкиваемся с «незначительной скорбью», за которой следует мирная отсрочка, которая приводит мир к «великой скорби», когда антихрист появляется незадолго до самого конца всего.
Теперь я надеюсь, что мои читатели поймут, почему я потрудился указать на важность этого различия. Если христианам говорят, что антихрист, возможно, находится вдали от нас, разве души не могут быть застигнуты врасплох, «как вор в ночи»? Если Иисус сказал, что «даже избранные» могут отпасть, тогда мне кажется, что мы должны быть бдительными к знамениям времени, особенно когда эти настоящие времена беззакония тревожно указывают на приход «беззакония». Действительно, Папа Павел VI сказал: «отступничествопотеря веры распространяется по всему миру ». [6]Речь по случаю шестидесятой годовщины явления Фатимы, 13 октября 1977 г. А более ста лет назад святой Пий X думал ...
… Может быть, уже в мире есть «Сын погибели», о котором говорит Апостол. —POPE ST. ПИУС X, Э СупремиЭнциклика о восстановлении всего во Христе, н. 3, 5; 4 октября 1903 г.
Эти сторожа сидели на гораздо более высоких валах, чем я, и, не колеблясь, предупреждали верующих.
Я здесь не для того, чтобы приводить аргументы. Скорее, это должно быть верным своей миссии, которую я подчиняю церковному различению. И часть этой миссии - просыпаться и предупреждать что «знамения времени», разворачивающиеся Глобальная революция, массовое отступничество и беззаконие, распространяющиеся повсюду, и беспрецедентные явления «женщины, облаченной в солнце», являются яркими индикаторами возможность что антихрист, кто приходит до эры мира, может появиться в наши раз (см. Антихрист в наши времена). И, оглядываясь сейчас назад, я вижу, что предупреждения, которые я чувствовал себя обязанным дать в этом отношении, состояли из пяти этапов - с несколькими сотнями писем между ними, чтобы укрепить, ободрить и укрепить вашу веру. Если вы нажмете на заголовки, вы сможете прочитать подробности:
I. Мечта о беззаконном (мечта, которая только сейчас имеет смысл)
II. Снятие ограничителя («слово», которое я получил о «беззаконном» и в эти времена)
III. Грядущая подделка (Уловка сатаны, чтобы противостоять Божественному Милосердию)
IV. Духовное цунами (волна духовного обмана распространяется по миру)
Насчет сроков спекулировать не буду. Суть в следующем: Иисус призвал нас «бодрствовать и молиться». Как сторож, я просто сообщил о том, что вижу из своего поста через призму Священной Традиции и Магистериума - нет, у меня есть кричалскорее, из морального обязательства сделать это. Я лучше ошибусь, чем буду молчать. Независимо от того, будут ли небесные вмешательства между настоящим моментом и появлением антихриста перед Эрой, что ж, это дело Небес. Я, конечно же, верю, что мы увидим чудеса в это «время милосердия» перед «временем справедливости». Но моя роль, в частности, состоит в том, чтобы сделать известными хронологию этих времен, «общую картину» согласно Традиции, которая в конечном итоге подготавливает нас к приходу Царства.
Мой народ уничтожен из-за недостатка знаний. (Осия 4: 6)
И я действительно думаю, что это важно, иначе наш Господь никогда бы не сказал об этих вещах в первую очередь, не говоря уже о том, чтобы дать святым Павлу и Иоанну соответствующие откровения и конкретные знамения, на которые следует обратить внимание. Я считаю пустой тратой времени подсчет временные рамки.
Не вам знать времена или сезоны, которые Отец установил Своей собственной властью. (Деяния 1: 6-7)
Несколько лет назад, когда я молился перед Святым Причастием в часовне моего духовного наставника, я почувствовал, как Господь ясно говорит в моем сердце: «Я передаю вам служение Иоанна Крестителя». Служение Иоанна заключалось в том, чтобы объявить о пришествии «Агнца Божьего».
В самом деле, Приди, Господь Иисус! Маранафа! Твое царство пришло!
СООТВЕТСТВИЕ
Что говорят люди:
Конечным результатом была надежда и радость! … Четкое руководство и объяснение времен, в которые мы находимся, и тех, к которым мы стремительно движемся.
—Джон Лабриола, Вперед католический припой
… Замечательная книга.
—Жоан Тардиф, Католическая проницательность
Финальная конфронтация это дар благодати Церкви.
—Майкл Д. О'Брайен, автор книги Отец Илия
Марк Маллетт написал книгу, которую необходимо прочитать, незаменимый карманный справочник для грядущих решающих времен и хорошо проработанного руководства по выживанию к вызовам, нависшим над Церковью, нашей нацией и миром… «Последняя конфронтация» подготовит читателя, как никакая другая работа, которую я читал, к встрече с предстоящими временами с мужеством, светом и благодатью с уверенностью, что битва, и особенно эта последняя битва, принадлежит Господу.
- покойный о. Джозеф Лэнгфорд, ведущий специалист, соучредитель организации "Миссионеры благотворительных отцов", автор Мать Тереза: В тени Богоматери, и Тайный огонь матери Терезы
В эти дни смятения и предательства напоминание Христа о бдительности мощно отражается в сердцах тех, кто любит Его ... Эта важная новая книга Марка Маллетта может помочь вам наблюдать и еще более пристально молиться по мере развития тревожных событий. Это мощное напоминание о том, что, какими бы темными и трудными ни были вещи: «Тот, Кто в тебе, больше того, Кто в мире.
—Патрик Мадрид, автор Поиск и спасание и Папа фантастика
Доступны на
