Объективное суждение


 

распространенная мантра сегодня: «Ты не имеешь права судить меня!»

Одно это заявление заставило многих христиан скрываться, бояться высказывать свое мнение, бояться оспаривать или урезонять других из страха показаться «осуждающим». Из-за этого, Церковь во многих местах стала бессильной, и тишина страха позволила многим сбиться с пути

 

ДЕЛО СЕРДЦА 

Одно из учений нашей веры состоит в том, что Бог написал Свой закон в сердцах. всего человечества. Мы знаем, что это правда. Когда мы пересекаем культуры и национальные границы, мы видим, что существует естественный закон запечатлено в сердце каждого человека. Таким образом, люди в Африке и Южной Америке от рождения знают, что убийство - это плохо, как и в Азии и Северной Америке. Наш совесть говорит нам, что ложь, воровство, обман и так далее - это неправильно. И эти моральные абсолюты, по сути, общеприняты - они написаны в человеческой совести (хотя многие не прислушиваются к этому).

Этот внутренний закон также сопровождается учением Иисуса Христа, Который явил Себя как Бог, пришедший во плоти. Его жизнь и слова открывают нам новый моральный кодекс: закон любви к ближнему.

Из всего этого морального порядка мы можем судить объективно является ли то или иное действие неправильным, так же как мы можем судить о том, какое дерево перед нами, просто по типу плодов, которые оно приносит.

То, что мы не могу судья виновность человека, совершившего преступление, то есть корни дерева, которые остаются скрытыми от глаз.

Хотя мы можем судить, что действие само по себе является серьезным преступлением, мы должны доверить суд над людьми справедливости и милости Бога.  - Катехизис католической церкви, 1033 г.

На это многие говорят: «Так что молчи, перестань меня осуждать».

Но есть разница между оценкой человека Мотивы и сердцеи судить об их действиях такими, какие они есть. Даже если человек может в той или иной степени не осознавать зло своих действий, яблоня все равно остается яблоней, а червивое яблоко на том дереве остается червивым яблоком.

[Преступление] остается не меньшим злом, лишением, беспорядком. Поэтому нужно работать над исправлением ошибок морального сознания.  -CCC 1793

Следовательно, молчать - значит утверждать, что «зло, лишение, беспорядок» - это частное дело. Но грех ранит душу, а раненная душа ранит общество. Таким образом, чтобы прояснить, что является грехом, а что нет, необходимо для всеобщего блага.

 

Скручивание

Эти объективные моральные суждения затем станут подобны указателям, ведущим человечество к общему благу, подобно тому, как знак ограничения скорости на шоссе служит общему благу всех путешественников.

Но сегодня логика сатаны, проникшая в современный разум, говорит, что Мне не нужно подчинять свою совесть моральным абсолютам, но эта мораль должна соответствовать мне. То есть я выйду из машины и повешу знак ограничения скорости, который «я» считаю наиболее разумным… на основании my мышление my причина, my воспринимаемая доброта и справедливость, мое субъективное моральное суждение.

Как Бог установил нравственный порядок, так и сатана пытается установить «моральный порядок», чтобы направлять грядущее «ложное единство» (см. Ложное единство Запчасти I и II.) В то время как законы Бога твердо установлены на небесах, законы сатаны принимают вид справедливости в форме «прав». То есть, если я могу назвать свое незаконное поведение правом, тогда это хорошо, и мои действия оправданы.

Вся наша культура построена на цель моральные стандарты или абсолюты. Без этих стандартов был бы беззаконие (хотя и появиться законным, но только потому, что это было «санкционировано государством».) Святой Павел говорит о времени, когда планы сатаны завершатся беззаконием и появлением «беззакония».

Ибо тайна беззакония уже в действии ... И тогда беззаконник откроется, кого Господь Иисус убьет дыханием уст Своих и сделает бессильным явлением Своего пришествия, того, чье пришествие проистекает из силы сатаны во всех могущественных деяниях, в знамениях и чудесах, которые лгут, и в каждый злой обман для тех, кто погибает, потому что они не приняли любви к истине  так что они могут быть спасены. (2 Фес.2: 7-10)

Люди погибнут, потому что «они не приняли любви к истине.Таким образом, эти «объективные моральные стандарты» внезапно приобрели вечный вес.

Церковь… намерена и дальше повышать голос в защиту человечества, даже когда политика государств и большинства общественного мнения движется в противоположном направлении. Истина действительно черпает силу в себе, а не в той степени согласия, которую она вызывает.  —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 марта 2006 г.

 

ОБЯЗАТЕЛЬСТВО

Иисус повелел апостолам:

Итак идите, научите все народы ... учить их наблюдать все, что я вам повелел. (Матфея 28: 19-20)

Самым первым и основным занятием Церкви является провозглашение того, что «Иисус Христос Господь»И что без Него нет спасения. Кричать с крыш, что «Бог есть любовь"И что в Нем есть"прощение грехов»И надежда на вечную жизнь. 

Но поскольку «возмездие за грех - смерть»(Рим 6: 23) и люди погибнут, потому что «они не приняли любви к истине,»Церковь, как мать, призывает детей Бога во всем мире обратить внимание на опасность греха и покаяться. Таким образом, она обязанным в объективно объявить то, что грешно, особенно то, что могила без и подвергает души риску исключения из вечной жизни.

Очень часто контркультурное свидетельство церкви неправильно понимается в современном обществе как нечто отсталое и негативное. Вот почему важно подчеркивать Благую Весть, животворную и животворящую весть Евангелия.. Несмотря на то, что необходимо решительно выступать против угрожающего нам зла, мы должны исправить представление о том, что католицизм - это просто «набор запретов».   -Обращение к ирландским епископам; ВАТИКАН, 29 октября 2006 г.

 

Нежный, но честный   

Каждый христианин обязан в первую очередь воплотить Евангелие -стать Свидетель к истине и надежде, которые находятся в Иисусе. И каждый христианин соответственно призван говорить правду «вовремя или не вовремя». Мы должны настаивать на том, что яблоня - это яблоня, даже если мир говорит, что это апельсиновое дерево или просто небольшой куст. 

Это напоминает мне священника, который однажды сказал относительно «однополых браков»:

Синий и желтый смешиваются, чтобы сделать цвет зеленым. Желтый и желтый не превращаются в зеленый - как говорят нам политики и группы с особыми интересами.

Только правда освободит нас… и это истина, которую мы должны провозглашать. Но нам велят сделать это в любятнеся бремена друг друга, исправляя и увещая мягкость. Цель церкви - не осуждать, а вести грешника к свободе жизни во Христе.

А иногда это означает указывать на цепи вокруг щиколоток человека.

Я заклинаю вас в присутствии Бога и Христа Иисуса, Который будет судить живых и мертвых, и Его явлением и его царской властью: провозглашайте слово; будьте настойчивы, удобно это или неудобно; убедить, порицать, ободрить всем терпением и обучением. Ибо придет время, когда люди не потерпят здравого учения, но, следуя своим собственным желаниям и ненасытному любопытству, накапливают учителей и перестанут слушать правду и обратятся к мифам. Но вы, сохраняйте самообладание при любых обстоятельствах; мириться с невзгодами; выполнять работу евангелиста; выполняй свое служение. (2 Тимоти 4: 1-5)

 

  
Вас любят.

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

  

 

Версия для печати, PDF и электронная почта
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕРА И МОРАЛЬ.