IT Это уже не маргинальное представление о том, что мир погружается в глубокий кризис. Повсюду вокруг нас изобилуют плоды морального релятивизма, поскольку «верховенство закона», которым более или менее руководствуются нации, переписывается: моральные абсолюты почти отменены; медицинская и научная этика по большей части игнорируется; экономические и политические нормы, которые поддерживали вежливость и порядок, быстро отменяются (см. Час беззакония). Сторожа кричали, что буря приближается… и вот оно здесь. Мы вступаем в тяжелые времена. Но в этой буре сковано семя грядущей новой Эры, в которой Христос будет царствовать в Своих святых от побережья до побережья (см. Откровение 20: 1-6; Мф 24:14). Это будет мирное время - «мирный период», обещанный в Фатиме:
Да, в Фатиме было обещано чудо, величайшее чудо в истории мира, уступающее только Воскресению. И это чудо станет эпохой мира, которая никогда ранее не была предоставлена миру.. - кардинал Марио Луиджи Чаппи, папский теолог Пия XII, Иоанна XXIII, Павла VI, Иоанна Павла I и Иоанна Павла II; 9 октября 1994 г .; Введение в Апостольский семейный катехизис
Таким образом, необходимо, чтобы опоры, которые привели Церковь и мир к ложному миру и безопасности, были вырваны из-под нас. Бог делает это не столько для того, чтобы наказать, сколько для того, чтобы подготовить нас к Новой Пятидесятнице - обновлению лица земли.
Это наша великая надежда и наш призыв, «Ваше Королевство пришло!»- Царство мира, справедливости и безмятежности, которое восстановит изначальную гармонию творения. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, основная аудитория, 6 ноября 2002 г., Зенит
Но для этого необходимо, чтобы сатанинская система Дракона, вплетенная в историю человечества за последние 2000 лет, была сведена на нет - была «скована цепью» в бездне (ср. Откр. 20: 1-2). Таким образом, сказал св. Иоанн Павел II, мы пришли к «финальное противостояние»Нашего времени. Я не могу не вспомнить то пророчество, данное в Риме в присутствии Папы Павла VI, которое действительно, кажется, сейчас разворачивается с каждым часом:
Поскольку я люблю тебя, я хочу показать тебе, что я делаю в мире сегодня. я хочу подготовить вас к тому, что должно произойти. Наступают дни тьмы мир, дни бедствий ... Здания, которые сейчас стоят, не будут стоя. Поддержки, которая есть сейчас для моих людей, не будет. Я хочу, чтобы вы были готовы, мои люди, знали только меня и держались за меня, и чтобы я был намного глубже, чем когда-либо прежде. Я отведу тебя в пустыню ... Я лишу тебя все, от чего ты зависишь сейчас, так что ты зависишь только от меня. Время тьма надвигается на мир, но время славы наступает для моей Церкви, время славы приближается для моего народа. Я изолью на тебя все дары моего Sдух. Я подготовлю вас к духовной битве; Я подготовлю вас ко времени евангелизации, которого мир никогда не видел…. И когда у тебя нет ничего, кроме меня, у вас будет все: земля, поля, дома, братья и сестры, и любовь, и радость и мир больше, чем когда-либо прежде. Будьте готовы, мои люди, я хочу подготовиться вы… -Пятидесятница, понедельник мая 1975 г., Площадь Святого Петра, Рим, Италия; говорит доктор Ральф Мартин
Если Бог лишает человека всех опор, то останутся три вещи:
Итак, вера, надежда и любовь остаются, эти трое; но самое большое из них - любовь. (1 Коринфянам 13:13)
После этого введения давайте кратко остановимся на первом из них: вера.
Сверхъестественная вера
Цель этого и следующих писаний не в том, чтобы дать богословское объяснение веры, надежды и любви, а в том, чтобы ввести их в практическое «здесь и сейчас» - то, что они должен быть в наше время. Потому что именно эти три богословских добродетели будут пронести вас сквозь бурю.
Послушная вера
Ассоциация Катехизис католической церкви говорит:
Вера - это богословская добродетель, благодаря которой мы верим в Бога и верим всему, что Он сказал и открыл нам, и что Святая Церковь предлагает для нашей веры, потому что Он есть сама истина. —N. 1814
Многие из нас сейчас проходят через самые тяжелые внутренние испытания не потому, что Бог мстит, а потому, что Он любит нас и хочет, чтобы мы были свободны.
Ради свободы Христос освободил нас; так стойте твердо и не подчиняйтесь снова игу рабства ... В то время всякая дисциплина кажется причиной не для радости, а для боли, но позже она приносит мирные плоды праведности тем, кто ею обучен. (Галатам 5: 1, Евреям 12:11)
Иисус сказал: «Я правда». Таким образом, мы не можем редактировать Бога. Мы должны верить «всему, что Он сказал и открыл нам», потому что если "правда освободит тебя," тогда «все» открытое - для нашей свободы. Если вы идете на компромисс, не только игнорируя определенные моральные предписания католического учения в виде дань уважения «терпимости» (например, ее учение о браке или аборте), но и допуская грех в небольших сферах своей жизни, это первый признак что вам не хватает истинной веры в Бога. Грех Адама и Евы был именно в этом: взяли дело в свои руки. Моральный релятивизм и индивидуализм - одни из самых вредных мировоззрений в наше время, потому что они, по сути, помещают чье-то эго на то, что по праву является престолом Бога. По сути, они являются предшественниками Антихрист кто «Который противится и превозносит себя выше всякого так называемого бога и объекта поклонения, чтобы воссесть в храме Бога, утверждая, что он бог…» [1]2 Фессалоникийцам 2: 4
Истинная вера - это послушание планам Создателя.
Интимная вера
Один мой друг недавно сказал мне: «Даже если я иду купить футболку, я беру ее на молитву. Это не скрупулезность - это интимность.«Доверить Иисусу самые мелочи в своей жизни - это не только то, как вы станете лучшими друзьями с Ним, но и то, как вы станете« как маленький ребенок »- предварительное условие для входа в Царство Небесное.[2]ср. Матфея 18:3 Мой друг продолжил: «Когда я позволяю Иисусу принимать решения, а затем действую, когда чувствую покой, это не дает сатане вернуться и сыграть на каком-либо чувстве вины. Потому что тогда я могу сказать Обвинителю в ответ: «Независимо от того, принял я правильное решение или нет, я сделал это с Иисусом, насколько мог. И даже если это было неправильное решение, я знаю, что Он заставит все работать во благо, потому что я любил Его в тот момент ». Вера позволяет Богу царствовать не только в воскресенье в течение одного часа, но и каждую минуту каждого дня. в каждом решении. Кто из нас этим занимается? И все же в ранней церкви это было нормальным христианством. Это все еще должно быть нормативным.
Истинная вера - это близкое общение с Богом.
Полная вера
Однако наша вера должна идти еще глубже, чем просто позволять Богу принимать повседневные решения. Истинная вера должна верить, что Он - Господь многое в наших жизнях. То есть истинная вера принимает все приходящие испытания, над которыми вы не властны; подлинная вера принимает страдания, над которыми у вас нет власти, хотя вера может и должна ожидать, что Бог будет действовать в них и через них, если не избавит кого-либо от них. И, возможно, самым тяжелым испытанием веры является вера в Иисуса, что, когда вы натворили беспорядок, Он все еще может исправить их, по-прежнему заставляя их работать на благо.
Верой «человек добровольно вверяет себя Богу». По этой причине верующий стремится знать волю Бога и исполнять ее. -CCC, п. 1814
Итак, вы видите, что вера - это не интеллектуальное упражнение, просто признание существования «Высшей силы». «Даже демоны верят - и содрогаются» сказал Сент-Джеймс.[3]ср. Иакова 2:19 Напротив, христианская вера полностью и полностью передает Ему любой аспект вашей жизни. «Потому что Он заботится о тебе». [4]1 животных 5: 7
Истинная вера оставляет все и «всего меня» в руки Бога.
Ожидаемая вера
Наконец, вера верит не только в Бога, но и в сила бога- сила освобождать, исцелять, открывать глаза слепым, заставлять хромых ходить, немых говорить, а мертвых воскресать; освободить наркомана, исцелить убитых сердцем и исправить неизлечимое. Сегодня Церковь больше не живет с этим ожиданием, потому что мы больше так не верим. Как я писал в Рационализм и смерть тайны, постмодернистское мышление по существу отказалось от силы Бога. Рискну предположить, что больше христиан доверяют ответ на свои молитвы Google, чем Богу. Мэри Хили, профессор Священного Писания и член Папской библейской комиссии, пишет:
Куда бы Иисус ни пошел, его осаждали больные и немощные. Нигде в Евангелиях не говорится, что он наставлял человека просто переносить возложенные на него страдания. Ни в коем случае он не указывает, что человек просит слишком многого и должен довольствоваться частичным исцелением или отсутствием исцеления. Он неизменно относится к болезни как к злу, которое нужно преодолеть, а не как к добру, которое нужно принять ... Неужели мы слишком легко приняли идею о том, что болезнь нужно просто принять? Неужели мы слишком легко предполагаем, что если человек болен, Бог хочет, чтобы он оставался таким для ее блага? Может ли наше смирение с болезнью или немощью даже иногда быть прикрытием для неверия? Писание не говорит, что Господь всегда будет исцелять в ответ на нашу молитву, если только у нас будет достаточно веры… Однако разумно сделать вывод, что Господь желает исцелять гораздо чаще, чем мы думаем. -из Исцеление: дар Божьей милости миру, Наш воскресный гость; опубликовано в Магнификат, Январь 2019 г., стр. 253
Истинная вера считает, что Иисус такой же «Вчера, сегодня и вовеки» [5]Евр 13: 8 То есть Он по-прежнему творит знамения и чудеса когда мы верим.
Таким образом, наша вера должна быть послушный; Это должно быть интимный; Это должно быть общее количество; и это должно быть выжидательный. Когда все четыре, Богу действительно позволено начать высвобождать свою силу в нашей жизни.
Вы важны для Господа, и Он ждет вашего Да. Покайтесь и верно служите Господу. Я прошу вас поддерживать огонь вашей веры. Вы живете во времена невзгод, и только силой молитвы вы можете выдержать бремя грядущих испытаний. Позаботьтесь о своей духовной жизни. Все в этой жизни проходит, но Благодать Божия в тебе будет вечной. Не забывайте: в ваших руках Святой Розарий и Священное Писание; в ваших сердцах любовь к истине. Храбрость. Когда все кажется потерянным, победа Божья придет за праведниками. Вы еще выпьете горькую чашу боли, но после всех страданий будете вознаграждены. Это будет время Окончательного Триумфа Моего Непорочного Сердца. - Наша леди предположительно Педро Реджису, 15 января 2019 г .; Педро пользуется поддержкой своего епископа
Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
в этом году будет продолжена вашей поддержкой.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
