На надежду

 

Быть христианином - это не результат этического выбора или возвышенных идей.
но встреча с событием, человеком,
который дает жизни новый горизонт и решающее направление. 
—ПОП БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, «Бог есть любовь»; 1

 

Я колыбель католическая. За последние пять десятилетий было много ключевых моментов, которые укрепили мою веру. Но те, которые производили надежды были, когда я лично столкнулся с присутствием и силой Иисуса. Это, в свою очередь, побудило меня больше любить Его и других. Чаще всего эти встречи происходили, когда я подходил к Господу как сломленная душа, потому что, как говорит псалмопевец:

Приемлемая Богу жертва - сломленный дух; разбитое и смиренное сердце, Боже, не презирай. (Псалом 51:17)

Бог слышит крик бедняков, да ... но Он открывает Себя им, когда их крик исходит из смирения, то есть искренней веры. 

Его находят те, кто не испытывает его, и он открывается тем, кто ему не верит. (Премудрость Соломона 1: 2)

Вера по своей природе - это встреча с живым Богом. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, «Бог есть любовь»; 28

Именно это проявление любви и силы Иисуса «дает жизни новый горизонт», горизонт надежды. 

 

ЭТО ЛИЧНОЕ

Слишком много католиков выросли, ходя на воскресную мессу, не слыша, что им нужно лично открыть свои сердца Иисусу… И вот, в конце концов, они выросли вообще без мессы. Вероятно, это потому, что их священников никогда не учили этой фундаментальной истине в семинарии. 

Как вы хорошо знаете, это не просто передача учения, а, скорее, личная и глубокая встреча со Спасителем.   —ПОП ИОАНН ПАВЛ II, Семья по заказу, Neo-Catechumenal Way. 1991 г.

Я говорю «фундаментальный», потому что is учение католической церкви:

«Велика тайна веры!» Церковь исповедует эту тайну в Апостольском Символе веры и прославляет ее в сакраментальной литургии, чтобы жизнь верующих могла сообразиться Христу в Святом Духе во славу Бога Отца. Таким образом, эта тайна требует, чтобы верные верили в нее, чтобы они праздновали ее и жили, исходя из нее, в жизненно важных и личных отношениях с живым и истинным Богом. –Катехизис католической церкви (ССС), 2558

 

РАССВЕТ НАДЕЖДЫ

В первой главе Луки первые лучи рассвета прорвали мрачный горизонт человечества, когда ангел Гавриил сказал:

... вы должны назвать его Иисусом, потому что он спасет свой народ от их грехов ... они назовут его Эммануил, что означает «Бог с нами». (Мф 1: 21-23)

Бог не за горами. Он с нами. И причина Его прихода не в том, чтобы наказать, а в том, чтобы избавить нас от нашего греха. 

«Господь рядом». Это причина нашей радости. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, 14 декабря 2008 г., Ватикан.

Но вы не испытаете этой радости, этой надежды на свободу от рабства греха, если вы не откроете ее ключом веры. Итак, вот еще одна фундаментальная истина, которая должна лечь в основу вашей веры; это скала, на которой должна быть построена вся ваша духовная жизнь: Бог есть любовь. 

Я не говорил: «Бог любит». Нет, он ЕСТЬ любовь. Сама его сущность - любовь. Таким образом - теперь поймите это, дорогой читатель - ваше поведение не влияет на Его любовь к вам. На самом деле, в мире нет греха, независимо от того, насколько он велик, который мог бы отделить вас от любви Божьей. Это провозгласил апостол Павел!

Что отлучит нас от любви Христа ... Я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни настоящее, ни будущее, ни силы, ни высота, ни глубина, ни какое-либо другое существо не смогут отделить нас от любви Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. (ср. Рим. 8: 35-39)

Так можешь ли ты продолжать грешить? Конечно нет, потому что тяжкий грех может отделить вас от Его присутствие, причем вечно. Но не Его любовь. Я полагаю, что святая Екатерина Сиенская однажды сказала, что любовь Бога достигает даже ворот ада, но там ей отказывают. Я говорю о том, что шепот в вашем ухе, говорящий вам, что вас не любит Бог, - это наглая ложь. Фактически, именно тогда, когда мир был наполнен похотью, убийством, ненавистью, жадностью и каждым семенем разрушения, Иисус пришел к нам. 

Бог доказывает свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас. (Рим. 5: 8)

Это заря надежды в сердце того, кто может ее принять. И сегодня, в это «время милосердия», которое приближается к нашему миру, Он умоляет нас поверить в это:

Напишите это на благо страждущих душ: когда душа видит и осознает тяжесть своих грехов, когда перед ее глазами открывается вся бездна страданий, в которые она погрузилась, пусть она не отчаивается, а с доверием бросает в объятия Моей милости, как ребенок в объятиях своей любимой матери. Эти души имеют преимущественное право на Моё сострадательное Сердце, они имеют первый доступ к Моей милости. Скажите им, что ни одна душа, которая взывала к Моей милости, не была разочарована или посрамлена. Я особенно радуюсь душе, которая поверила Моей доброте ... Пусть ни одна душа не боится приблизиться ко Мне, даже если ее грехи будут алыми ... -Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 541, 699

Я мог бы написать еще кое-что о надежде сегодня, но если вы этого не сделаете на самом деле верьте в эту фундаментальную истину - что Бог Отец любит вас прямо сейчас, в том сломленном состоянии, в котором вы можете быть, и что Он желает вашего счастья - тогда вы будете подобны лодке, которую развевает ветер всех искушений и испытаний. Для этой надежды на Божью любовь наш якорь. Смиренная и истинная вера говорит: «Иисус, я предаюсь Тебе. Вы обо всем позаботитесь! » И когда мы молимся об этом от всего сердца, так сказать, внутренностями, тогда Иисус войдет в нашу жизнь и действительно сотворит чудеса милосердия. Эти чудеса, в свою очередь, посеют семена надежды там, где когда-то росла грусть. 

«Надежда, - говорится в Катехизисе, - это надежный и непоколебимый якорь души… которая входит… туда, куда Иисус пошел как предшественник ради нас». ^[1]ср Катехизис католической церкви, п. 1820; ср. Эй 6: 19-20

Настал час, когда послание Божественного Милосердия способно наполнить сердца надеждой и стать искрой новой цивилизации: цивилизации любви. —ПОП ИОАНН Павел II, Проповедь, Краков, Польша, 18 августа 2002 г .; ватикан.ва

Бог любит всех мужчин и женщин на земле и дает им надежду на наступление новой эры, эры мира. Его любовь, полностью раскрытая в воплощенном Сыне, является основой всеобщего мира. - Папа Иоанн Павел II, Послание Папы Иоанна Павла II к празднованию Всемирного дня мира, 1 января 2000 г.

 

Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
продолжает вашу поддержку.
Благослови вас и спасибо. 

 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.