СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 11 октября 2017 года
Среда двадцать седьмой недели по обычному времени
Опт. Мемориал POPE ST. ИОАНН XXIII
Литургические тексты здесь
ДО Обучая «Отца нашего», Иисус говорит Апостолам:
Это КАК ты должен молиться. (Мф 6: 9)
Да, как, не обязательно какие. То есть Иисус открывал не столько содержание того, о чем молиться, но расположение сердца; Он не столько произносил конкретную молитву, сколько показывал нам КАК, как дети Божьи, приблизиться к Нему. Всего парой стихов ранее Иисус сказал: «В молитве не болтайте, как язычники, которые думают, что они будут услышаны благодаря их многочисленным словам». [1]Мэтт 6: 7 Скорее…
… Наступает час, и уже настал, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине; и действительно, Отец ищет таких людей, чтобы поклоняться ему. (Иоанна 4:23)
Поклоняться Отцу в «духе» означает поклоняться Ему. с сердцем, чтобы говорить с Ним как с любящим отцом. Поклоняться Отцу в «истине» означает приходить к Нему в реальности того, кто Он есть - и кто я есть, а кто нет. Если мы будем размышлять над тем, чему здесь учит Иисус, мы обнаружим, что Отец наш открывает нам, как молиться «в духе и истине». Как молитесь сердцем.
НАШ…
Иисус сразу же учит нас, что мы не одни. То есть, как Посредник между Богом и человеком, Иисус принимает нашу молитву и приносит ее Отцу. Через воплощение Иисус стал одним из нас. Он также един с Богом, и поэтому, как только мы говорим «Наш», мы должны исполниться веры и уверенности в том, что наша молитва будет услышана в утешении, что Иисус с нами, Эммануил, что означает "Бог с нами." [2]Мэтт 1: 23 Как Он сказал, «Я с тобой всегда, до скончания веков». [3]Мэтт 28: 15
У нас есть не первосвященник, который не может сочувствовать нашим слабостям, а тот, кто подобным же образом прошел все испытания, но без греха. Итак, давайте уверенно приступим к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи. (Евреям 4: 15-16)
ОТЕЦ…
Иисус ясно дал понять, какое сердце у нас должно быть:
Аминь, говорю вам, всякий, кто не принимает Царствие Божие, как дитя, не войдет в него. (Марка 10:25)
Обращение к Богу «Авва», «Отец» означает, что мы не сироты. Этот Бог не просто наш Создатель, но отец, кормилец, опекун. Это необыкновенное откровение о том, кто такое Первое Лицо Троицы.
Может ли мать забыть своего младенца, не иметь нежности к ребенку своего чрева? Даже если она забудет, я никогда не забуду тебя. (Исайя 49:15)
КТО ИСКУССТВО НА НЕБЕСАХ…
Мы начинаем нашу молитву с уверенностью, но продолжаем в смирении, глядя вверх.
Иисус хочет, чтобы мы устремили взор не на мирские заботы, а на Небеса. «Ищите прежде Царства Божьего», Он сказал. В качестве «Пришельцы и пришельцы» [4]ср. 1 Пет 2: 11 здесь, на Земле, мы должны ...
Думайте о том, что наверху, а не о том, что на земле. (Колоссянам 3: 2)
Сосредоточив свои сердца на вечности, наши проблемы и заботы обретают правильную перспективу.
РАЗРЕШЕНО ТВОИМ ИМЕНЕМ…
Прежде чем обратиться с прошениями к Отцу, мы сначала признаем, что Он есть Бог, а я нет. Что Он могущественный, устрашающий и всемогущий. Что я просто существо, а Он Творец. В этой простой фразе о почитании Его имени мы благодарим и хвалим Его за то, кто Он есть, и за все хорошее, что Он одарил нас. Более того, мы признаем, что все происходит по Его разрешающей воле, и, следовательно, это повод благодарить Его за то, что Он знает, что лучше, даже в трудных ситуациях.
Во всех обстоятельствах благодарите, ибо такова воля Бога для вас во Христе Иисусе. (1 Фессалоникийцам 5:18)
Именно этот акт доверия, благодарения и хвалы привлекает нас в присутствие Бога.
Войдите в его ворота с благодарением, в его дворцы с хвалой. Благодарите его, благословляйте его имя… (Псалом 100: 4)
Именно этот акт хвалы, по сути, помогает мне снова обрести детское сердце.
ЦАРСТВО ТВОЕ ПРИХОДИТ…
Иисус часто говорил, что Царство близко. Он учил, что, хотя вечность приходит после смерти, Царство может прийти. Теперь, в настоящий момент. Царство часто считалось синонимом Святого Духа. Фактически, «вместо этого прошения некоторые ранние Отцы церкви пишут:« Да сойдет на нас Твой Святой Дух и очистит нас ». [5]ср. сноска в НАБ на Луки 11: 2 Иисус учит, что начало доброго дела, каждого долга, каждого вздоха, который мы берем, должно найти свою силу и плодородие во внутренней жизни: во внутреннем Царстве. Твое Царство Приди - это как сказать: «Приди, Святой Дух, измени мое сердце! Обновите мой разум! Наполни мою жизнь! Пусть Иисус царствует во мне! »
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. (Мф 4:17)
ДА БУДЕТ ВОЛЯ ТВОЯ…
Царство Божье неразрывно связано с Божественной Волей. Где бы ни исполнялась Его воля, там есть Царство, поскольку Божественная Воля содержит в себе все духовные блага. Божественная Воля - это сама Любовь; а Бог есть любовь. Вот почему Иисус сравнил волю Отца с Его «пищей»: жить в Божественной Воле значило жить на лоне Отца. Таким образом, молиться подобным образом - значит уподобиться маленькому ребенку, особенно в разгар испытаний. Это отличительная черта сердца, брошенного Богу, отраженное в двух сердцах Марии и Иисуса:
Да будет это со мной по твоей воле. (Луки 1:38)
Не Моя воля, а твоя да будет. (Луки 22:42)
НА ЗЕМЛЕ, КАК НА НЕБЕ…
Иисус учит нас, что наши сердца должны быть настолько открыты и преданы Божественной Воле, чтобы она осуществилась в нас, «как на Небесах». То есть на Небесах святые не только «исполняют» волю Бога, но и «живут» в Воле Бога. То есть их собственная воля и воля Святой Троицы - одно и то же. Это как если бы сказать: «Отец, пусть твоя воля не только исполнится во мне, но и станет моей собственной, чтобы Твои мысли были моими мыслями, Твое дыхание - моим дыханием, Твоя деятельность - моей деятельностью».
… Он опустошил себя, приняв форму раба… он смирил себя, став послушным до смерти, даже до смерти на кресте. (Фил. 2: 7-8)
Святая Троица царствует везде, где исполняется Воля Бога, и таковая доводится до совершенства.
Всякий, кто любит меня, сдержит мое слово, и мой Отец будет любить его, и мы придем к нему и поселимся с ним… кто бы ни сдержал свое слово, любовь Бога воистину совершенна в нем. (Иоанна 14:23; 1 Иоанна 2: 5)
ДАЙ НАМ НА СЕЙ ДЕНЬ ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ…
Когда израильтяне собирали манну в пустыне, им было велено хранить не больше, чем их ежедневная потребность. Когда они не слушали, манна становилась червивой и вонючей. [6]ср. Исход 16:20 Иисус также учит нас доверять Отец за то, что нам нужно каждый день, при условии, что мы должны искать прежде Его Царство, а не свое. Наш «хлеб насущный» - это не только продукты, в которых мы нуждаемся, но и пища Его Божественной Воли и, особенно, воплощенное Слово: Иисус в Святой Евхаристии. Молиться только о хлебе насущном - значит доверять, как маленькому ребенку.
Так что не беспокойтесь и не спрашивайте: «Что нам есть?» или "Что нам пить?" или "Что нам надеть?" … Ваш Небесный Отец знает, что все они вам нужны. Но ищите прежде Царства (Бога) и Его правды, и все это будет дано вам сверх того. (Мф 6: 31-33)
ПРОЩИТЕ НАМ НАШИ ПРОПУСКИ…
И все же как часто я не могу взывать к Отцу Нашему! Хвалить и благодарить Его при любых обстоятельствах; искать Его Царство раньше моего собственного; предпочитать Его Волю моей. Но Иисус, зная о человеческих слабостях и о том, что мы часто терпим поражение, учит нас приближаться к Отцу, просить прощения и доверять Его Божественной Милости.
Если мы признаем свои грехи, он будет верным и справедливым, простит наши грехи и очистит нас от всех проступков. (1 Иоанна 1: 9)
КАК МЫ ПРОЩАЕМ ТЕХ, КТО ПРОТИВ НАС ...
Смирение, с которым мы начинаем Отче наш, поддерживается только тогда, когда мы далее признаем тот факт, что мы Найти грешники; что хотя мой брат ранил меня, я тоже ранил других. По справедливости, я также должен простить своего соседа, если я тоже хочу, чтобы меня простили. Когда мне трудно молиться об этом заклинании, мне нужно только вспомнить свои бесчисленные недостатки. Таким образом, этот призыв не только справедлив, но и порождает смирение и сострадание по отношению к другим.
Люби ближнего твоего, как самого себя. (Мф 22:39)
Это расширяет мое сердце, чтобы любить так, как любит Бог, и таким образом помогает мне стать еще более похожим на ребенка.
Блаженны милостивые, ибо к ним будет оказана милость. (Матфея 5: 7)
ВЕДИТЕ НАС НЕ В ИСКУССТВО…
С бога «Никого не искушает», говорит Сент-Джеймс, [7]ср. Иакова 1:13 это призыв - молитва, основанная на истине о том, что, даже если мы прощены, мы слабы и подвержены «Чувственная похоть, соблазн для глаз и претенциозная жизнь». [8]1 Джон 2: 16 Поскольку у нас есть «свободная воля», Иисус учит нас умолять Бога использовать этот дар для Его славы, чтобы вы могли…
… Представьте себя Богу как воскресшие из мертвых к жизни, а части своих тел Богу как оружие для праведности. (Рим. 6:13)
НО ИЗБАВЛИВАЙТЕ НАС ОТ ЗЛА.
Наконец, Иисус учит нас каждый день помнить, что мы находимся в духовной битве. «С начальствами, с властями, с мировыми правителями этой нынешней тьмы, со злыми духами на небесах». [9]Eph 6: 12 Иисус не просил бы нас молиться о «грядущем Царстве», если бы наши молитвы не ускорили это пришествие. Также Он не научил бы нас молиться об освобождении, если бы оно действительно не помогало нам в битве против сил тьмы. Этот последний призыв лишь еще больше подчеркивает важность нашей зависимости от Отца и нашу потребность быть как маленькие дети, чтобы войти в Царство Небесное. Это также напоминает нам, что мы разделяем Его власть над силами зла.
Вот, Я дал вам силу «наступать на змей» и скорпионов и на всю силу врага, и ничто не повредит вам. Тем не менее не радуйтесь тому, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что ваши имена написаны на небесах. (Луки 10-19-20)
AMEN
В заключение, потому что Иисус научил нас КАК Таким образом, если молиться этими словами, Отче наш сам по себе становится совершенной молитвой. Вот почему мы также слышим, как Иисус говорит в сегодняшнем Евангелии:
Когда молишься, сообщили: Отец, да благословит его имя…
Когда мы говорим это с сердцем, мы действительно открываем «Всякое духовное благословение на небесах» [10]Eph 1: 3 это наши через Иисуса Христа, нашего брата, друга, Посредника и Господа, Который научил нас молиться.
Великая тайна жизни и история отдельного человека и всего человечества - все содержится и всегда присутствует в словах молитвы Отче наш, Отче наш, которой Иисус пришел с небес, чтобы научить нас и которая суммирует всю философию жизнь и история каждой души, каждого народа и каждого возраста, прошлого, настоящего и будущего. —POPE ST. Иоанн XXIII, Магнификат, Октябрь 2017 г .; п. 154
Благослови тебя и спасибо за
поддерживая это министерство.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
