О Луизе и ее писаниях…

 

Впервые опубликовано 7 января 2020 г .:

 

ЭТО пора обратиться к некоторым электронным письмам и сообщениям, ставящим под сомнение ортодоксальность произведений Слуги Божьей Луизы Пиккарреты. Некоторые из вас говорили, что ваши священники дошли до того, что объявили ее еретичкой. Возможно, тогда необходимо восстановить ваше доверие к трудам Луизы, которые, уверяю вас, утвержденный церковью.

 

КТО ТАКОЕ ЛУИЗА?

Луиза родилась 23 апреля 1865 года (воскресенье, которое Иоанн Павел II позже объявил Праздником Божьего Милосердия, согласно просьбе Господа в трудах святой Фаустины). Она была одной из пяти дочерей, которые жили в маленьком городке Корато, Италия. [1]Биографическая история взята из Молитвенник Богослов преподобный Джозеф Яннуцци, стр. 700-721

С самых ранних лет Луизу мучил дьявол, который являлся ей в страшных снах. В результате она долгие часы молилась Розарию и взывала к защите. святых. Только когда она стала «дочерью Марии», кошмары наконец прекратились в возрасте одиннадцати лет. В следующем году Иисус начал внутренне разговаривать с ней, особенно после причастия. Когда ей было тринадцать, Он явился ей в видении, свидетелем которого она стала с балкона своего дома. Там, на улице внизу, она увидела толпу и вооруженных солдат, ведущих троих пленников; она узнала в Иисусе одного из них. Когда Он вошел под ее балкон, Он поднял голову и воскликнул: «Душа, помоги Мне! » Глубоко тронутая, Луиза с того дня предложила себя в качестве души жертвы в искупление грехов человечества.

Примерно в возрасте четырнадцати лет Луиза начала испытывать видения и явления Иисуса и Марии, а также физические страдания. Однажды Иисус возложил ей на голову терновый венец, в результате чего она потеряла сознание и потеряла способность есть в течение двух или трех дней. Это переросло в мистический феномен, когда Луиза стала жить только Евхаристией как своим «хлебом насущным». Всякий раз, когда духовник заставлял ее есть, она никогда не могла переваривать пищу, которая выходила через несколько минут целой и свежей, как будто ее никогда не ели.

Из-за смущения перед семьей, которая не понимала причины ее страданий, Луиза попросила Господа скрыть эти испытания от других. Иисус немедленно удовлетворил ее просьбу, позволив ее телу принять неподвижное, неподвижное состояние, которое выглядело почти так, как если бы она была мертва. Это было только тогда, когда священник сделал знак Креста на ее теле, что Луиза восстановила свои способности. Это удивительное мистическое состояние сохранялось до ее смерти в 1947 году, после которой последовали похороны, которые были немалым событием. В течение этого периода своей жизни она не страдала никакими физическими заболеваниями (пока в конце не скончалась от пневмонии), и у нее никогда не было пролежней, несмотря на то, что она была прикована к своей маленькой кровати в течение шестидесяти четырех лет.

 

ПИСЬМА

В те времена, когда она не была в экстазе, Луиза записывала то, что ей продиктовал Иисус или Богоматерь. Эти откровения состоят из двух небольших работ, называемых Пресвятая Дева Мария в Царстве Божественной Воли и Часы страсти, а также 36 томов по трем указ в истории спасения.[2]Первая группа из 12 томов адресована Фиат искупления, второй 12 Указ Творения, а третья группа Фиат освящения. 31 августа 1938 года отдельные издания двух меньших произведений и еще одного тома Луизы были помещены в церковный указатель запрещенных книг рядом с изданиями Фаустины Ковалксы и Антонии Росмини - все они в конечном итоге были реабилитированы церковью. Сегодня эти работы Луизы носят Нихил Обстат и санкция и, по сути, «осужденные» Издания даже не доступны или больше не печатаются, и их не было уже давно. Богослов Стивен Паттон отмечает:

Каждая книга сочинений Луизы, которая в настоящее время печатается, по крайней мере на английском языке Центром Божественной Воли, была переведена только из версий, полностью одобренных Церковью. - «Что католическая церковь говорит о Луизе Пиккаррета», luisapiccarreta.co

Таким образом, в 1994 году, когда кардинал Ратцингер официально аннулировал предыдущие осуждения произведений Луизы, любой католик в мире имел право читать, распространять и цитировать их.

Бывший архиепископ Трани, к которому относится понимание писаний Луизы, ясно заявил в своем Сообщении 2012 года, что произведения Луизы являются не инославный:

Я хочу обратиться ко всем, кто утверждает, что эти писания содержат доктринальные ошибки. На сегодняшний день это ни разу не подтверждалось ни Святым Престолом, ни лично мной ... эти люди вызывают скандал среди верующих, духовно подпитываемых указанными писаниями, вызывая также подозрения у тех из нас, кто ревностно стремится к этому. Причины. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12 ноября 20112 г .; danieloconnor.files.wordpress.com

На самом деле, сочинения Луизы - если не считать декларации Конгрегации Доктрины Веры - имеют такое твердое одобрение, на которое можно надеяться. Ниже приводится хронология недавних событий как в книге Слуги Божьей Луизы Пиккаррета о беатификации, так и в ее сочинениях (следующее взято из книги Дэниела О'Коннора. Корона святости - Об откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете):

● 20 ноября 1994 года: кардинал Джозеф Ратцингер аннулирует предыдущие осуждения писаний Луизы, позволяя архиепископу Кармело Кассати официально открыть дело Луизы.
● 2 февраля 1996 г .: Папа Иоанн Павел II разрешает копирование оригинальных томов Луизы, которые до этого были строго сохранены в архивах Ватикана.
● 7 октября 1997 года: Папа Иоанн Павел II благословляет Ганнибала Ди Франсиа (духовного наставника Луизы и преданного покровителя и цензора откровений Луизы).
● 2 июня и 18 декабря 1997 года: преподобный Антонио Реста и преподобный Козимо Рехо - два назначенных церковью богослова - представляют свои оценки писаний Луизы епархиальному трибуналу, не подтверждая, что в них не содержится ничего, противоречащего католической вере или морали.
● 15 декабря 2001 года: с разрешения епархии в Корато открывается начальная школа, названная в честь Луизы.
● 16 мая 2004 года: Папа Иоанн Павел II канонизирует Ганнибала Ди Франсиа.
● 29 октября 2005 года епархиальный трибунал и архиепископ Трани Джованни Баттиста Пичьерри положительно оценивают Луизу после тщательного изучения всех ее сочинений и свидетельств о ее героической добродетели.
● 24 июля 2010 года оба теологических цензора (личности которых не разглашаются), назначенные Святым Престолом, одобряют сочинения Луизы, утверждая, что ничто из содержащегося в них не противоречит Вере или морали (помимо одобрения епархиальных богословов 1997 года).
● 12 апреля 2011 года Его Превосходительство епископ Луиджи Негри официально одобряет бенедиктинских дочерей Божественной воли.
● 1 ноября 2012 года архиепископ Трани пишет официальное уведомление, содержащее упрек тем, кто «заявляет, что в писаниях [Луизы] содержатся доктринальные ошибки», заявляя, что такие люди возмущаются верным и упреждающим приговором, закрепленным за Святым Престолом. Это уведомление, кроме того, способствует распространению знаний о Луизе и ее произведениях.
● 22 ноября 2012 г. преподаватели Папского Григорианского Университета в Риме, представившие о. Защита и объяснение докторской диссертации Джозефа Яннуцци Откровения Луизы [в контексте Священного Предания] единодушно одобряют его, тем самым подтверждая церковное одобрение его содержания, санкционированного Святым Престолом.
● 2013 г. санкция дарован книге Стивена Паттона, Путеводитель по Книге Небес, который защищает и продвигает откровения Луизы.
● 2013-14, пт. Диссертация Яннуцци получила одобрение почти пятидесяти католических епископов, в том числе кардинала Тагле.
● 2014: Отец Эдвард О'Коннор, богослов и давний профессор теологии в Университете Нотр-Дам, публикует свою книгу:  Жизнь в божественной воле: милость Луизы Пиккаррета, решительно одобряя ее откровения.
● Апрель 2015: Мария Маргарита Чавес рассказывает, что она была чудесным образом исцелена благодаря заступничеству Луизы восемь лет назад. Епископ Майами (где произошло исцеление) в ответ одобряет расследование его чудесной природы.
● 27 апреля 2015 года архиепископ Трани пишет, что «Дело беатификации продвигается позитивно ... Я рекомендовал всем, чтобы они углубили жизнь и учение Слуги Божьей Луизы Пиккаррета ...»
● Январь 2016 г., Солнце моей воли, официальная биография Луизы Пиккаррета, публикуется собственным официальным издательством Ватикана (Libraria Editrice Vaticana). Написанный Марией Розарио Дель Генио, он содержит предисловие кардинала Хосе Сарайвы Мартинша, почетного префекта Конгрегации по делам святых, решительно одобряющего Луизу и ее откровения от Иисуса.
● В ноябре 2016 г. Ватикан издает «Словарь мистицизма» - 2,246-страничный том под редакцией о. Луиджи Борриелло, итальянский кармелит, профессор теологии в Риме и «консультант нескольких собраний Ватикана». Луизе предоставлена ​​собственная запись в этом авторитетном документе.
● Июнь 2017 г .: Недавно назначенный постулатором Луизы, монсеньор Паоло Рицци, пишет: «Я высоко оценил работу [проделанную до сих пор] ... все это составляет прочную основу как надежную гарантию положительного результата ... решающий этап на пути ».
● Ноябрь 2018: епископ Маркиори в Бразилии инициировал официальное епархиальное расследование чудесного исцеления Лаудира Флориано Валоски, благодаря заступничеству Луизы.

 

ПРАВА… И НЕПРАВИЛИ

Несомненно, Луиза пользуется одобрением со всех сторон - за исключением тех критиков, которые либо не знают, что говорит Церковь, либо игнорируют это. Однако существует некоторая реальная путаница относительно того, что можно, а что нельзя публиковать в настоящее время. Как вы увидите, это не имеет ничего общего с оговорками относительно богословия Луизы.

В 2012 году архиепископ Трани Джованни Пичерри заявил:

... после того, как я услышал мнение Конгрегации по делам святых, я хочу представить типичное и критическое издание писаний, чтобы предоставить верующим достоверный текст писаний Луизы Пиккаррета. Поэтому я повторяю, что указанные сочинения являются исключительной собственностью Архиепископии. (Письмо епископам от 14 октября 2006 г.)

Однако в конце 2019 года ИД Гамба опубликовало на своем сайте заявление о том, что уже опубликованные тома сочинений Луизы:

Мы заявляем, что содержание 36 книг полностью соответствует оригинальным Писаниям Луизы Пиккаррета, и благодаря филологическому методу, использованному при их транскрипции и интерпретации, это издание следует рассматривать как типичное и критическое.

Издательский дом гарантирует, что редактирование всей Работы соответствует редактированию, сделанному в 2000 году Андреа Магнифико - основателем Ассоциации Божественной воли в Сесто Сан Джованни (Милан) и обладателем права собственности на все Писания Луизы Пиккаррета, последнее завещание которой, написанное от руки, гласило, что Издательство Гамба должно стать Домом, имеющим право «публиковать и более широко распространять Писания Луизы Пиккаррета». Такие титулы сёстры Таратини унаследовали напрямую от Корато, наследницы Луизы, 30 сентября 1972 года.

Только Издательство Gamba имеет право публиковать Книги, содержащие Оригиналы сочинений Луизы Пиккаррета, без изменения или интерпретации их содержания, потому что только Церковь может оценивать их или давать объяснения. -из Ассоциация Божественной воли

Таким образом, не совсем ясно, как архиепископия отстаивала права собственности на предполагаемых наследников Луизы, которые заявляют о праве (по гражданскому праву) публиковать ее тома. На что Церковь, конечно же, имеет полное право, так это на богословскую оценку ортодоксальности писаний Луизы и на то, где они могут цитироваться (то есть в формальной церковной обстановке или нет). В этом отношении необходимость в заслуживающем доверия издании крайне важна и, возможно, уже существует (по данным издательства Gamba). Также в 1926 году были опубликованы первые 19 томов духовного дневника Луизы. санкция архиепископа Иосифа Льва и Нихил Обстат святого Ганнибала Ди Франсиа, официально назначенного цензора ее произведений.[3]ср luisapiccarreta.co 

Пт. Серафим Михаленко, вице-постулатор по канонизации святой Фаустины, объяснил мне, что, если бы он не вмешался, чтобы прояснить плохой перевод сочинений святой Фаустины, они, возможно, остались бы осужденными.[4]Священная Конгрегация Доктрины Веры в 1978 году сняла осуждения и оговорки, высказанные ранее в «Уведомлении» Святейшего Престола в отношении писаний сестры Фаустины. Таким образом, архиепископ Трани был справедливо обеспокоен тем, что ничто не мешает Делу, открытому для Луизы, например, плохие переводы или ошибочные толкования. В письме от 2012 года он заявил:

Я должен упомянуть о растущем и неконтролируемом потоке транскрипций, переводов и публикаций как в печати, так и в Интернете. В любом случае, «учитывая деликатность текущего этапа разбирательства, любая и всякая публикация произведений в настоящее время категорически запрещена. Всякий, кто действует против этого, непослушен и наносит большой вред делу Раба Божьего » (Сообщение от 30 мая 2008 г.). Необходимо приложить все усилия, чтобы избежать любых «утечек» публикаций любого рода. - Архиепископ Джованни Баттиста Пичьерри, 12 ноября 2012 г .; danieloconnor.files.wordpress.com
Однако в последующем письмо 26 апреля 2015 г., обращаясь к международной конференции, посвященной Слуге Божьей Луизе Пиккаррете, покойный архиепископ Пичьерри заявил, что он «Принял с радостью обещание, которое участники торжественно заявили, что они возьмут на себя обязательство быть более верными харизме« жизни в Божественной воле »», и что он «рекомендовал всем углубить жизнь и учение Слуги. Бога Луизы Пиккарреты в свете Священного Писания, Предания и Учительства Церкви под руководством и в повиновении своим епископам и священникам », и что епископы должны« приветствовать и поддерживать такие группы, помогая им претворять их в жизнь. конкретно духовность Божественной Воли ».[5]ср письмо 
 
Очевидно, что для того, чтобы жить «Харизмой» и «углубиться» в «жизни и учении» Луизы и «конкретно практиковать духовность Божественной Воли», нужно должен иметь доступ к сообщениям, переданным Луизе. На самой конференции, на которой присутствовал архиепископ, использовались существующие публикации, чтобы наставить участников в Божественной Воле. Епархиальный покровитель Официальная ассоциация Луизы Пиккаррета регулярно цитирует тома, одобренные церковью. Бенедиктинские дочери божественной воли которые цитируют английские переводы томов в своих публичных информационных бюллетенях. Как же тогда верующие могут уравновесить, казалось бы, противоречивые заявления покойного архиепископа, особенно в свете юридических претензий Издательского дома Гамба?
 
Напрашивается вывод, что можно приобретать, читать и делиться уже существующие достоверные тексты, в то время как дальнейшие «транскрипции, переводы и публикации» не должны производиться, пока не будет выпущено «типичное и критическое» издание Архиепископии. Это, и человек должен следовать этим учениям «в свете Священного Писания, Предания и Магистериума Церкви», как мудро посоветовал архиепископ Пичьерри. 

 

МУДРОСТЬ И ПОНИМАНИЕ

Я хорошо рассмеялся, когда Дэниел О'Коннор недавно поднялся на подиум на конференции Divine Will, где мы говорили в Техасе. Он предлагал любому 500 долларов, если они могут предоставить доказательства того, что какой-либо церковный мистик был 1) объявлен Слугой Божьим, 2) перенес такие мистические явления и 3) чьи труды были столь обширны. одобрение, как это делает Луиза Пиккаррета, и все же 4) позже было объявлено церковью «ложным». В комнате стало тихо - и Дэниел сохранил свои 500 долларов. Потому что такого примера не существует. Те, кто объявляют эту душу жертвы и ее писания ересью, я надеюсь, говорят в невежестве. Ибо они просто неправы и противоречат в этом отношении церковным властям.

Помимо уже упомянутых выше авторов, я настоятельно рекомендую скептикам начать с такой работы, как Корона святости - Об откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете Дэниела О'Коннора, который можно бесплатно загрузить на Kindle или в формате PDF по этой ссылке. ссылке. В своих обычных доступных, но богословских рассуждениях Даниэль дает широкое введение в сочинения Луизы и грядущую Эру Мира, как ее понимают в Священной Традиции и отражают в трудах других мистиков 20-го века.

Я также очень рекомендую работы преподобного Джозефа Ианнуцци, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, чье богословие направляло и продолжает направлять мои собственные сочинения по этим вопросам. Великолепие Творения это признанный богословский труд, в котором красиво резюмируется Дар Жизни в Божественной Воле и его будущий триумф и исполнение, предсказанные Отцами Ранней Церкви. Многим также нравятся подкасты о. Роберт Янг OFM, который вы можете послушать здесь. Великий библеист-мирянин, Фрэнсис Хоган, также публикует аудиокомментарии к произведениям Луизы. здесь.

Для тех, кто хочет углубиться в богословский анализ, прочтите Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пиккаррета - исследование ранних Вселенских соборов, святоотеческой, схоластической и современной теологии. Эта докторская диссертация преподобного Яннуцци имеет печать одобрения Папского григорианского университета и объясняет, что сочинения Луизы представляют собой не что иное, как более глубокое раскрытие того, что уже было открыто в Публичном Откровении Иисуса Христа и «залоге веры».

… Не следует ожидать нового публичного откровения до славного явления Господа нашего Иисуса Христа. Тем не менее, даже если Откровение уже полно, оно не было сделано полностью явным; христианской вере остается постепенно осознать свое полное значение на протяжении веков. -Катехизис католической церкви, п. 66

Десятилетия назад, когда я впервые прочитал сочинения Сент-Луи де Монфора о Пресвятой Деве Марии, я обычно подчеркивал определенные отрывки, бормоча себе под нос: «Это ересь ... есть ошибка ... и это есть быть ересью ». Однако после того, как я стал частью учения Церкви о Богоматери, эти отрывки сегодня имеют для меня совершенный богословский смысл. Теперь я вижу, как некоторые известные католические апологеты совершают ту же ошибку с трудами Луизы. 

Другими словами, если Церковь объявляет истинным определенное учение или частное откровение, которое мы, в свою очередь, пытаемся понять в то время, наш ответ должен быть ответом Богоматери и Святого Иосифа:

И они не поняли слов, которые [Иисус] сказал им… и его мать хранила все это в своем сердце. (Луки 2: 50-51)

В таком смирении мы создаем пространство для Мудрости и Понимания, чтобы привести нас к истинному Знанию - той истине, которая освобождает нас. И в трудах Луизы есть то Слово, которое обещает освободить все творение ...[6]ср. Рим 8: 21

Кто мог когда-либо разрушить истину — что Отец [Св.] Ди Франсиа был пионером в раскрытии Царства Моей Воли — и что только смерть помешала ему довести публикацию до конца? Действительно, когда это великое дело станет известно, его имя и память о нем будут полны славы и великолепия, и он будет признан перводвигателем этого дела, столь великого на небе и на земле. Действительно, почему идет бой? И почему почти все жаждут победы — победы сдерживания писаний на Моем Божественном Фиате? —Иисус Луизе, «Девять хоров детей божественной воли», из информационного бюллетеня Центра божественной воли (январь 2020 г.)

 

СООТВЕТСТВИЕ

Грядущее Новое и Божественное Святейшество

Новое Святейшество ... или Новая Ересь?

Послушайте следующее:


 

 

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» здесь:


Следуйте писаниям Марка здесь:


Путешествовать с Марком в Игровой автомат Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

 

Сноски

Сноски
1 Биографическая история взята из Молитвенник Богослов преподобный Джозеф Яннуцци, стр. 700-721
2 Первая группа из 12 томов адресована Фиат искупления, второй 12 Указ Творения, а третья группа Фиат освящения.
3 ср luisapiccarreta.co
4 Священная Конгрегация Доктрины Веры в 1978 году сняла осуждения и оговорки, высказанные ранее в «Уведомлении» Святейшего Престола в отношении писаний сестры Фаустины.
5 ср письмо
6 ср. Рим 8: 21
Опубликовано в Главная , БОЖЕСТВЕННАЯ ВОЛЯ.