путаница в наши дни, проистекающая из Синода по Семье и последующего Апостольского увещевания, радость, достигает некоторого лихорадочного пика, когда теологи, эксперты и блоггеры ходят туда-сюда. Но суть в следующем: радость можно интерпретировать только одним способом: через призму Священной Традиции.
Введите: епископы Альберты Канады.
В новом документе, который прорезает софистику и умственную гимнастику тех, кто хочет использовать радость в качестве инструмента подрыва церковного учения епископы Альберты и Северо-Западных территорий издали Правила пастырского сопровождения верующих Христа, разведенных и вступивших в новый брак без постановления о признании недействительным. Это гениальный и простой ход ясности. Он включает в себя важное видение Папы Франциска стать сосудами Божьей милости для нашего сломленного поколения, одновременно показывая им единственный путь вперед: Евангелие Иисуса Христа.
Ниже я даю ссылку на весь документ, который является кратким. Однако я процитирую наиболее ясные и критические отрывки, которые должны стать рабочим документом для коллегий епископов во всем мире.
Может случиться так, что через средства массовой информации, друзей или семью пары были приведены к пониманию того, что в практике Церкви произошли изменения, и теперь принятие Святого Причастия на мессе лицами, которые разведены и вступили в повторный гражданский брак, стало возможно, если они просто побеседуют со священником. Это мнение ошибочно. Пары, выражающие это, должны быть приглашены на встречу со священником, чтобы они услышали предлагаемый заново «Божий план [относительно брака] во всем его великолепии» (радость, 307) и, таким образом, поможет понять правильный путь, по которому следует идти к полному примирению с Церковью.
… Мягкое и ясное руководство пастора, помогающего паре сформировать чистую совесть, очень поможет им жить в соответствии с их объективной ситуацией. Если судебный процесс приведет к признанию недействительным, они поймут необходимость приступить к празднованию Таинства Брака. В случае, когда трибунал подтверждает законность первого союза, послушание в вере нерасторжимости брака, открытой Христом, прояснит для них действия, которые должны последовать за этим. Они обязаны жить с последствиями этой истины как часть своего свидетельства о Христе и Его учении о браке. Это может быть сложно. Если, например, они не могут разлучиться ради заботы о детях, им придется воздерживаться от сексуальной близости и жить целомудрием «как брат и сестра» (ср. Фамилиарис Консорцио, 84). Такое твердое решение жить в соответствии с учением Христа, всегда полагаясь на помощь Его благодати, открывает им возможность совершать таинство покаяния, которое, в свою очередь, может привести к принятию Святого Причастия на мессе. -из Правила пастырского сопровождения верующих Христа, разведенных и вступивших в новый брак без постановления о признании недействительным, 14 сентября 2016 г., праздник Воздвижения Креста Господня.
Чтобы прочитать весь документ, щелкните здесь: Правила пастырского сопровождения верующих Христа, разведенных и вступивших в новый брак без постановления о признании недействительным
Спасибо за ваши десятины и молитвы.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
