СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на воскресенье, 18 октября 2015 г.
29-е воскресенье в обычное время
Литургические тексты здесь
WE не сталкиваются с концом света. Фактически, мы даже не сталкиваемся с последними бедствиями Церкви. Мы сталкиваемся с финальное противостояние в долгой истории противостояний между сатаной и Церковью Христа: битва за то, чтобы установить их королевство на земле. Иоанн Павел II резюмировал это следующим образом:
Сейчас мы стоим перед лицом величайшего исторического противостояния, которое пережило человечество. Я не думаю, что широкие круги американского общества или широкие круги христианского сообщества осознают это в полной мере. Сейчас мы стоим перед окончательной конфронтацией между Церковью и анти-Церковью, Евангелием и антиевангелием. Это противостояние лежит в рамках планов божественного провидения; это испытание, которое должна принять вся Церковь, и Польская Церковь в частности. Это испытание не только для нашей нации и Церкви, но в некотором смысле испытание 2,000-летней культуры и христианской цивилизации со всеми ее последствиями для человеческого достоинства, прав личности, прав человека и прав наций. - кардинал Кароль Войтыла (ИОАНН ПАВЛ II) на Евхаристическом Конгрессе, Филадельфия, Пенсильвания; 13 августа 1976 г .; ср. перепечатано 9 ноября 1978 г., выпуск Журнал "Уолл Стрит; курсив мой акцент
В Писании это описывается как последнее противостояние между «женщиной» и «драконом» - женщиной, представляющей Марию и Церковь, - и драконом ... [1]ср Женщина и дракон
… Древний змей, которого называют Дьяволом и Сатаной, обманувший весь мир. (Откр. 12: 9)
В прекрасной речи на Синоде семьи в Риме в прошлую пятницу румын д-р Анка-Мария Чернеа объяснил «величайшее историческое противостояние, которое пережило человечество», которое привело к настоящему Глобальная революция:
Первопричина сексуальной и культурной революции идеологическая. Богоматерь Фатимская сказала, что ошибки России распространятся по всему миру. Впервые это было сделано под
насильственная форма, классический марксизм, убивая десятки миллионов. Сейчас это делается в основном культурным марксизмом. Существует преемственность от ленинской сексуальной революции, через Грамши и Франкфуртскую школу до современных прав геев и гендерной идеологии. Классический марксизм делал вид, что перестраивает общество путем насильственного захвата собственности. Теперь революция идет глубже; он претендует на новое определение семьи, половой идентичности и человеческой природы. Эта идеология называет себя прогрессивной. Но это не что иное, как предложение древнего змея, чтобы человек взял под свой контроль, заменил Бога, устроил спасение здесь, в этом мире. -LifeSiteNews.com, 17 октября 2015 г.
Как это кончается? По словам св. Иоанна, это финальное противостояние » начинает заканчиваться, сначала, казалось бы, короткой победой сатаны, который концентрирует свою силу в «звере»:
Очарованный, весь мир последовал за чудовищем. (Откр. 13: 9)
Я говорю «с виду», потому что улитка не сравнится со Спасителем. Зверь, которого отцы церкви называют «антихристом» или «беззаконником», будет уничтожен проявлением Господа нашего, Который явится, чтобы окончательно положить конец этому сатанинскому противостоянию.
Наиболее авторитетная точка зрения, которая, как представляется, наиболее гармонирует со Священным Писанием, заключается в том, что после падения антихриста католическая церковь вновь вступит в период процветания и триумфа. -Конец настоящего мира и тайны будущей жизниО. Чарльз Арминджон (1824-1885), с. 56-57; София Институт Пресс
То есть Церковь пойдет по стопам Иисуса: она пройдет через свои собственные Страсти, за которыми последуют воскрешение,[2]ср Грядущее Воскресение в котором Царство Божье будет установлено до концов земли - не окончательное Царство «Небесное», но временное, духовное царство, «день покоя» для Церкви Христа на земле. Этому, мои дорогие братья и сестры, учили с самого начала ранней Церкви: [3]ср Как Эра была Утеряна и Милленаризм - что это такое, а что нет
Но когда Антихрист опустошит все в этом мире, он будет царствовать три года и шесть месяцев и сидеть в храме в Иерусалиме; и тогда Господь придет с небес в облаках ... послав этого человека и тех, кто следует за ним, в озеро огненное; но принося для праведников времена царства, то есть отдыха, освященного седьмого дня ... Это должно происходить во времена царства, то есть в седьмой день ... истинной субботы праведников. -St. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); против ересейИриней Лионский, V.33.3.4, Отцы Церкви, CIMA Publishing Co.
Мы действительно исповедуем, что Царство обещано нам на земле, хотя до неба, только в другом состоянии существования ... Тертуллиан (155–240 гг. Н.э.), Никейский Отец Церкви; Адверсус МаркионАнте-Никейские отцы, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, стр. 342-343)
Это также то, чему Иисус учил Апостолов в сегодняшнем Евангелии:
Чашу, которую я пью, ты выпьешь, и крещением, которым я крестился, ты крестишься; но сидеть справа или слева - это не я давать, а тем, для кого это было приготовлено.
Этот «день отдыха» или «освежения», предсказанный пророками Ветхого Завета, следующий за «Пасхой» Церкви, подтвержден как в Писании, так и в Священном Предании:
Св. Петр говорит иудеям Иерусалима после Пятидесятницы: «Итак покайтесь и обратитесь снова, чтобы изгладились грехи ваши, дабы пришли времена освежения из предков.
смысл Господа, и чтобы Он мог послать назначенного для вас Христа, Иисуса, Которого небо должно принять до того времени, пока не будет установлено все, что Бог говорил устами Своих святых пророков издревле »… Перед Вторым пришествием Христа Церковь должна пройти через последнее испытание, которое поколеблет веру многих верующих… Церковь войдет в славу Царства только через эту последнюю Пасху, когда она последует за своим Господом в Его смерти и Воскресении. -Катехизис католической церкви, п.674, 672, 677
Ассоциация «Слава» королевства начнется когда слова Отче наш исполняются: «Пришествие Царство Твое, да будет воля твоя на земле, как на небе».
Ведь тайны Иисуса еще не полностью совершенны и не исполнены. Они полны, действительно, в лице Иисуса, но не в нас, кто является его членами, ни в Церкви, которая является его мистическим телом. -St. Джон Евдес, трактат «О Царстве Иисуса», Литургия часовТом IV, стр. 559
После уничтожения Зверя святой Иоанн предвидел это исполнение Божественной Воли в святых, это славное правление Царства в Церкви, как сопутствующее «первому воскресению» святых-мучеников. Отчасти это те, о которых Иисус говорит в сегодняшнем Евангелии, «для кого оно приготовлено»:
Я также видел души тех, кто был обезглавлен за их свидетельство об Иисусе и за слово Божье, и кто не поклонялся зверю или его образу и не принял его знак на своих лбах или руках. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. (Откровение 20: 4)
Таким образом, «последнее противостояние» этой эпохи завершается не концом света, а установлением Царства Божьего. в те, кто упорствует до конца. Как будто рассвет возвращения Христа начинается у святых, точно так же, как свет пересекает горизонт перед восходом солнца. [4]ср Восходящая утренняя звезда Как учил сенбернар:
Мы знаем, что есть три пришествия Господа ... В последнем пришествии вся плоть увидит спасение нашего Бога, и они будут смотреть на Того, кого они пронзили. Промежуточное наступление - скрытое; в нем только избранные видят Господа в себе, и они спасены. -Литургия часовТом I, с. 169
Что происходит после последнее противостояние этой эпохи и последующей «эры мира», [5]ср Как Эра была Утеряна и Милленаризм - что это такое, а что нет ясно в Писании:
Когда закончится тысяча лет, сатана выйдет из тюрьмы. Он выйдет, чтобы обмануть народы на четырех концах земли, Гога и Магога, чтобы собрать их для битвы; их число подобно песку морскому. Они вторглись в ширь земли и окружили стан святых и любимый город. Но огонь сошел с небес и поглотил их. (Откровение 20: 7-9)
Таким образом, царство будет осуществлено не историческим триумфом Церкви через прогрессивное восхождение, но только благодаря победе Бога над окончательным развязанием зла, которое заставит Его Невесту спуститься с небес. Триумф Бога над восстанием зла примет форму Страшного суда после последнего космического потрясения в этом преходящем мире. - Катехизис Католической церкви 677
Поэтому, братья и сестры, что нам делать, когда мы вступаем в одни из самых мрачных часов нынешнего «окончательного противостояния»? Как я уже писал ранее, давайте вместо этого готовиться ко Христу, а не к антихристу; давайте вместе с Богородицей приготовимся к пришествию Иисуса в Его прославленном Духе, как в новая Пятидесятница; давайте приготовимся жить в Его Божественной Воле, опустошив себя сейчас по собственной воле; давайте станем полностью одержимы Богом, чтобы мы могли обладать Им сейчас и в грядущую эпоху. Давайте же пойдем по Его стопам в этот день, оставаясь верными своему долгу в данный момент; ибо таким образом мы благополучно прибудем туда, куда нам суждено идти.
Поскольку у нас есть великий первосвященник, прошедший через небеса, Иисус, Сын Божий, давайте твердо придерживаться своего исповедания. (Второе чтение)
Зная, что в Иисусе нам обеспечена победа, давайте со всей надеждой и радостью молимся словами сегодняшнего Псалма. Ибо Иисус не оставил нас позади - Он с нами до самого конца.
Видите, глаза Господа обращены на тех, кто боится Его, на тех, кто надеется на Его доброту, чтобы спасти их от смерти и сохранить их, несмотря на голод. Наша душа ждет Господа, который является нашей помощью и нашим щитом. Да пребудет твоя доброта, Господи, к нам, возложившим на Тебя нашу надежду. (Сегодняшний Псалом)
СООТВЕТСТВИЕ
Понимание последней конфронтации
Франциск и грядущие страсти церкви
Спасибо за поддержку этого полновременного служения.
Ваше пожертвование очень ценно.
Прочтите книгу Марка, Последнее противостояние ...
