I часто написаны в течение последних нескольких лет необходимости бодрствовать, чтобы упорствовать в эти дни перемен. Однако я верю, что есть искушение прочитать пророческие предупреждения и слова, которые Бог говорит через разные души в эти дни ... а затем отбросить или забыть их, потому что они еще не исполнились через несколько или даже несколько лет. Следовательно, образ, который я вижу в своем сердце, - это уснувшая церковь ... "обретет ли сын человеческий веру на земле, когда он вернется?"
Корень этого самодовольства часто кроется в неправильном понимании того, как Бог действует через Своих пророков. Занимает время не только для распространения таких сообщений, но и для обращения сердец. Бог по Своей безграничной Милости дает нам это время. Я верю, что пророческое слово часто бывает неотложным, чтобы побудить наши сердца к обращению, хотя исполнение таких слов может быть - в человеческом восприятии - когда-то не так. Но когда они действительно придут к исполнению (по крайней мере, те послания, которые невозможно смягчить), сколько душ пожелают, чтобы у них было еще десять лет! Ибо многие события придут «как вор в ночи».
НАСТОЯЩИЙ
Итак, мы должны проявлять настойчивость, а не унывать или расслабляться. Это не значит, что мы должны жить на краю своего места, оторвавшись от реальности, долга момента и даже радости жизни. Особенно радость жизни (ибо кто хочет жить с угрюмым и угрюмым человеком… не говоря уже о свидетельстве, которое мы даем о жизни во Христе?)
Иисус учил в притче от Луки 18: 1, что мы должны научиться молиться и настойчиво. Риск состоит в том, что без этой настойчивости многие души потеряют веру. Мы все такие слабые и легко поддаваемся искушению. Нам нужен Бог; нам нужен Спаситель; нам нужно Иисус Христос чтобы освободиться от греха и стать теми, кто мы есть на самом деле: детьми Всевышнего, созданными по Его образу.
БОЖЕСТВЕННЫЙ ПОДАРОК
В дневнике святой Фаустины Иисус открывает, что Его Божественное Милосердие - это не благодать, предназначенная только для грешников в это «время милосердия»:
И грешник, и праведник нуждаются в Моей милости. Конверсия, а также настойчивость, это благодать Моей милости. -Дневник, Божественное милосердие в моей душе, п. 1577 (подчеркивание мое)
Как часто мы замечали, что Божественное Милосердие - это обращение грешников - Бог обращается к несчастному и одинокому грешнику, но не о благодати для тех, кто уже верует и стремится к святости! Эта запись в Дневнике - огромное откровение в более широком контексте послания Божественного Милосердия:
Говори с миром о Моей милости; пусть все человечество признает Мою неизмеримую милость. Это знак конца времен; после этого наступит день справедливости. Пока есть время, пусть прибегнут к источнику Моей милости; пусть они извлекут пользу из Крови и Воды, хлынувшей для них. -Там же. п. 848
Когда это читается с записью 1577, дается новое понимание. Послание Божественного Милосердия - это послание последнего времени не только для того, чтобы собрать души обратно к Отцу, но и укрепить Церковь, чтобы она могла продолжать в преследованиях и невзгодах, которые будут предшествовать ее прославлению в Эру Мира и, в конечном счете, Небес. Где найти эти милости? На "источник… Милосердия.«То есть Священное Сердце Иисуса. Прежде всего, это Святая Евхаристия - сердце Иисуса, буквально, Его плоть, данная для жизни мира. Но Его сердце и благодать Божественного Милосердия также изливаются в Таинство исповеди ... и оттуда через Венчик Божественного Милосердия, Праздник Милосердия (воскресенье после Пасхи), час Божественного Милосердия в 3:XNUMX и другие бесчисленные способы, которыми Бог щедро одаривает милостью тех, кто их просит. .
Итак, в слабости мы приходим к престолу Милосердия. Частое причастие и регулярное исповедание - это противоядие от духовного сна (для тех, кто способен часто принимать причастия; духовные причастия и ежедневные испытания совести будут путями благодати для тех, кто не может регулярно принимать Таинства). Мы приходим к Нему без страха, говоря: «О Господь, я так склонен к засыпанию, возвращению к греху, своим старым образцам и поведению. Иногда меня ослепляют прелести мира и привлекают его искушения. движимый любовью к себе, но так упорно медленно любить других. о Господи, помилуй меня!»
Лекарство, которое Он предлагает:
Милости Моей милости черпаются только с помощью одного сосуда, и это - доверие. Чем больше душа доверяет, тем больше она получит. -Там же. п. 1578
Бодрствуйте, чтобы не упустить возможность, которую Моё провидение предлагает вам для освящения. Если вам не удастся воспользоваться представившейся возможностью, не теряйте покоя, но глубоко смирите себя перед Мной и с большим доверием полностью погрузитесь в Мою милость. Таким образом вы приобретаете больше, чем теряете, потому что смиренной душе даровано больше благосклонности, чем сама душа просит ... -Там же. п. 1361
Ибо у нас есть не первосвященник, который не может сочувствовать нашим слабостям, но тот, кто подобным образом испытан во всех отношениях, но без греха. Итак, давайте уверенно приступим к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи. (Евреям 4: 15-16)
ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ:
