Личные отношения с Иисусом

Фотограф Неизвестен

 

 

Впервые опубликовано 5 октября 2006 г. 

 

 Мои недавние сочинения о Папе, Католической церкви, Пресвятой Богородице и о понимании того, как течет божественная истина, не через личную интерпретацию, а через учительский авторитет Иисуса, я получил ожидаемые электронные письма и критические замечания от некатоликов ( а точнее бывшие католики). Они истолковали мою защиту иерархии, установленной Самим Христом, как то, что у меня нет личных отношений с Иисусом; что почему-то я верю, что спасен не Иисусом, а Папой или епископом; что я исполнен не Духом, а институциональным «духом», который оставил меня слепым и лишенным спасения.

Много лет назад я чуть не оставил католическую веру (см. Мое свидетельство или читать Мое личное свидетельство), Я понимаю основу их непонимания и предвзятости против католической церкви. Я понимаю, что им трудно принять Церковь, которая в западном мире почти мертва во многих местах. Более того - и как католики, мы должны признать эту болезненную реальность - сексуальные скандалы в священстве сильно подорвали доверие к нам.

В результате вера как таковая становится невероятной, и Церковь больше не может достойно представлять себя вестником Господа. - папа бенедикт XVI, Свет миру, Папа, Церковь и знамения времени: разговор с Питером Сивальдом, С. 25

Это делает нам, католикам, труднее, но не невозможным - с Богом нет ничего невозможного. Никогда не было более невероятного времени, чтобы стать святым, чем сейчас. И именно через такие души свет Иисуса пронзит любую тьму, любое сомнение, любой обман - даже наших гонителей. И, как однажды написал в своем стихотворении Папа Иоанн Павел II, 

Если слово не обратилось, обратилась кровь.  - ПОПА ИОАНН Павел II, из стихотворения «Станислав».

Но позвольте мне сначала начать со слова…

 

В ПОИСКАХ ВЕРШИНЫ 

Как я писал некоторое время назад в Горы, предгорья и равнины, Вершина Церкви - Иисус. Этот Саммит - основа христианской жизни. 

В первые школьные годы у нас не было католической молодежной группы. Итак, мои родители, которые были набожными католиками, влюбленными в Иисуса, отправили нас в группу пятидесятников. Там мы подружились с другими христианами, у которых была страсть к Иисусу, любовь к Слову Божьему и желание свидетельствовать другим. Они часто говорили о необходимости «личных отношений с Иисусом». На самом деле, много лет назад, я помню, как мне подарили комикс в одном из занятий по изучению Библии, в котором рассказывалась история любви Бога, выраженной через самопожертвование Его Сына. В конце была небольшая молитва, чтобы пригласить Иисуса стать моим личным Господом и Спасителем. Итак, в моем шестилетнем возрасте я пригласил Иисуса в свое сердце. Я знаю, что Он услышал меня. Он никогда не уходил ...

 

КАТОЛИЗМ И ЛИЧНЫЙ ИИСУС

Многие христиане-евангелисты или протестанты отвергают католическую церковь, потому что их заставили поверить в то, что мы не проповедуем необходимость иметь «личные отношения» с Иисусом. Они смотрят на наши церкви, украшенные иконами, свечами, статуями и картинами, и неверно интерпретируют священный символизм как «идолопоклонство». Они видят наши ритуалы, традиции, облачения и духовные праздники и считают их «мертвыми делами», лишенными веры, жизни и свободы, которую пришел принести Христос. 

С одной стороны, мы должны признать в этом определенную истину. Многие католики «появляются» на мессе из-за обязательств, выполняя механические молитвы, а не из настоящих и живых отношений с Богом. Но это не означает, что католическая вера мертва или пуста, хотя, возможно, у многих есть сердце человека. Да, Иисус сказал судить о дереве по его плодам. Совсем другое дело - дерево спилить совсем. Даже недоброжелатели апостола Павла проявили больше смирения, чем некоторые из их современных коллег. ^[1]ср. Деяния 5: 38-39

И все же католическая церковь во многих ее ветвях потерпела неудачу; время от времени мы пренебрегали проповедовать Иисуса Христа, распятого, умершего и воскресшего, принесенного в жертву за наши грехи, чтобы мы могли познать Его и Пославшего Его, чтобы у нас была вечная жизнь. Это наша вера! Это наша радость! Причина, по которой мы живем… и мы не смогли «кричать с крыш», как призывал нас делать Папа Иоанн Павел II, особенно в церквях богатых народов. Нам не удалось возвысить свой голос над шумом и грохотом модернизма, провозгласив чистым и неразбавленным голосом: Иисус Христос - Господь!

… Нет простого способа сказать это. Церковь в Соединенных Штатах Америки плохо справлялась с формированием веры и совести католиков на протяжении более 40 лет. И теперь мы собираем результаты - на площади, в наших семьях и в суматохе нашей личной жизни.  - Архиепископ Чарльз Дж. Чапут, глава OFM, «Рендеринг перед Цезарем: католическое политическое призвание», 23 февраля 2009 г., Торонто, Канада

Но эта неудача не отменяет католическую веру, ее истины, ее авторитет и Великое поручение. Это не отменяет «устных и письменных» традиций, которые передали нам Христос и Апостолы. Скорее это знамение времени.

Чтобы быть абсолютно ясным: личные, живые отношения с Иисусом Христом, действительно со Святой Троицей, лежит в основе нашей католической веры. Фактически, если это не так, католическая церковь не является христианской. Из наших официальных учений в Катехизисе:

«Велика тайна веры!» Церковь исповедует эту тайну в Апостольском Символе веры и прославляет ее в сакраментальной литургии, чтобы жизнь верующих могла сообразиться Христу в Святом Духе во славу Бога Отца. Таким образом, эта тайна требует, чтобы верные верили в нее, чтобы они праздновали ее и жили, исходя из нее, в жизненно важных и личных отношениях с живым и истинным Богом. –Катехизис католической церкви (ССС), 2558

 

ПАПЫ И ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ  

В отличие от лжепророков, которые стремятся дискредитировать католицизм, поскольку он просто озабочен поддержанием института, необходимость евангелизации и повторного евангелизации была в значительной степени направлением понтификата Папы Иоанна Павла II. Именно он ввел в современный словарь Церкви термин и необходимость «новой евангелизации», а также необходимость нового понимания миссии Церкви:

Задача, которая ожидает вас - новая евангелизация, - требует, чтобы вы со свежим энтузиазмом и новыми методами представили вечное и неизменное содержание наследия христианской веры. Как вы хорошо знаете, это не просто передача учения, а, скорее, личная и глубокая встреча со Спасителем.   - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Ввод в эксплуатацию семей, новый катехуменальный путь. 1991.

Он сказал, что евангелизация начинается с нас самих.

Иногда даже католики теряли или никогда не имели возможности лично испытать Христа: не Христа как простую «парадигму» или «ценность», но как живого Господа, «пути, истины и жизни».. —ПОП ИОАНН Павел II, L'Osservatore Romano (английское издание ватиканской газеты), 24 марта 1993 г., стр.3.

Обучая нас как гласа Церкви, преемника Петра и главного пастыря стада после Христа, покойный Папа сказал об этих отношениях начинается с выбора:

Обращение означает принятие личным решением спасительного владычества Христа и становление Его учеником.  -Там же., Энциклическое письмо: Миссия Искупителя (1990) 46.

Папа Бенедикт был не менее ясным. Фактически, для такого известного богослова он обладает глубокой простотой в словах, которые снова и снова указывают нам на необходимость лично встретиться со Христом. В этом заключалась суть его первой энциклики:

Быть христианином - это не результат этического выбора или возвышенной идеи, а встреча с событием, человеком, который дает жизни новый горизонт и решающее направление. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, «Бог есть любовь»; 1.

Опять же, этот Папа также обращается к истинным измерениям и происхождению веры.

Вера по своей природе - это встреча с живым Богом. -Там же. 28.

Эта вера, если она подлинная, также должна быть выражением благотворительность: дела милосердия, справедливости и мира. Как сказал Папа Франциск в своем Апостольском увещевании, наши личные отношения с Иисусом должны выходить за рамки самих себя, чтобы сотрудничать со Христом в продвижении Царства Божьего. 

Я приглашаю всех христиан повсюду, в этот самый момент, к новой личной встрече с Иисусом Христом или, по крайней мере, к открытости, чтобы позволить Ему встретиться с ними; Я прошу всех вас делать это неизменно каждый день ... Чтение Священных Писаний также дает понять, что Евангелие не только о наших личных отношениях с Богом ... В той мере, в какой Он правит внутри нас, жизнь общества будет местом для всеобщее братство, справедливость, мир и достоинство. Таким образом, и христианская проповедь, и жизнь призваны оказывать влияние на общество… Миссия Иисуса состоит в том, чтобы открыть Царство Его Отца; он приказывает своим ученикам провозглашать благую весть о том, что «приблизилось Царство Небесное» (Mt 10: 7). - Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, 3, 180

Таким образом, евангелист должен сначала сам евангелизироваться.

Практической деятельности всегда будет недостаточно, если она явно не выражает любовь к человеку, любовь, питаемую встречей со Христом. -ПОПА БЕНЕДИКТ XVI; Энциклическое письмо: Deus Caritas Est, «Бог есть любовь»; 34.

.... мы можем быть свидетелями только в том случае, если знаем Христа из первых рук, а не только через других - из нашей собственной жизни, из нашей личной встречи со Христом. Находя его действительно в нашей жизни веры, мы становимся свидетелями и можем внести свой вклад в новизну мира, в жизнь вечную. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 января 2010 г., Зенит

 

ЛИЧНЫЙ ИИСУС: ОБЩЕНИЕ С ГОЛОВКОЙ ...

Многие благонамеренные христиане покинули католическую церковь, потому что они не слышали благую весть, проповедуемую им, пока они не посетили «другую» церковь на улице, не послушали телевизионного евангелиста или не посетили изучение Библии ... Действительно, говорит Св. . Павел,

Как они могут верить в Того, о котором не слышали? И как они могут слышать без проповедующего? (Римляне 10: 14)

Их сердца загорелись, Священное Писание ожило, и их глаза открылись, чтобы увидеть новые перспективы. Они испытали глубокую радость, которая, как им показалось, резко контрастировала с монотонным бормотанием масс их католического прихода. Но когда эти ожившие верующие ушли, они оставили других овец, которые так отчаянно хотели услышать то, что они слышали! Возможно, что еще хуже, они отошли от самого Источника благодати, Матери-Церкви, которая кормит своих детей через Таинства.

Разве Иисус не приказал нам есть Его Тело и пить Его Кровь? Что же ты ешь, дорогой протестант? Разве Писание не говорит нам признаваться друг перед другом в своих грехах? Кому вы исповедуетесь? Вы говорите на языках? Я тоже. Вы читаете Библию? Я тоже. Но, брат мой, следует ли есть только с одной стороны тарелки, когда Сам наш Господь обеспечивает обильную и полную трапезу на Пире Самого Себя? 

Моя плоть - настоящая еда, а моя кровь - настоящий напиток. (John 6: 55)

Есть ли у вас личные отношения с Иисусом? Я тоже. Но у меня есть еще! (и не по моим заслугам). Каждый день я смотрю на Него в скромном обличье хлеба и вина. Каждый день я протягиваю руку и прикасаюсь к Нему в Святой Евхаристии, который затем протягивает руку и касается меня в глубинах моего тела и души. Ибо не Папа, или святой, или доктор Церкви, но Сам Христос заявил:

Я живой хлеб, сошедший с небес; кто ест этот хлеб, будет жить вечно; и хлеб, который Я дам, есть моя плоть для жизни мира. (John 6: 51)

Но я не держу этот подарок в себе. Это тоже для тебя. Для величайших личных отношений, которые у нас могут быть, и которые наш Господь желает дать, - это общение тела, души и духа.  

«По этой причине мужчина должен оставить отца и мать и соединиться со своей женой, и двое станут одной плотью». Эта тайна глубока, и я говорю, что она относится ко Христу и церкви. (Ephesians 5: 31-32)

 

… И ТЕЛО

Это общение, эти личные отношения не происходят изолированно, потому что Бог дал нам семью единоверцев, к которой мы должны принадлежать. Мы не превращаем людей в неземное понятие, а в живое сообщество. Церковь состоит из многих членов, но это «одно тело». «Верящие Библии» христиане отвергают католиков, потому что мы проповедуем, что спасение придет. через Церковь. Но разве это не то, что говорит Библия?

Прежде всего, Церковь - это идея Христа; во-вторых, Он строит это не на духовном опыте, а на людях, начиная с Петра:

И поэтому я говорю вам, что вы Петр, и на этой скале я построю свою церковь ... Я дам вам ключи от Царства Небесного. Все, что вы свяжете на земле, будет связано на небесах; и все, что вы разрешите на земле, будет разрешено на небе. (Мф 24:18)

В дальнейшем Иисус распространил эту власть не на множество людей, а только на других одиннадцати Апостолов; иерархическая власть проповедовать, учить и управлять тем, что католики в конечном итоге назвали «таинствами» крещения, причастия, исповеди и помазания больных, среди прочего:

... вы сограждане со святыми и члены дома Божьего, построенный на основании апостолов и пророки, во главе с Самим Христом Иисусом… Итак идите, научите все народы, крещение их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам ... Чьи грехи ты прощаешь, прощаются им, и чьи грехи ты сохранишь, останутся… Эта чаша - новый завет в моей крови. Делай это так часто, как ты пьешь, в память обо мне.… Кто-нибудь из вас болен? Ему следует вызвать пресвитеров церкви, и они должны помолитесь над ним и помажьте [его] елеем во имя Господа ... Итак, братья, стойте твердо и держись традиций что вас учили, либо устным заявлением, либо нашим письмом… [за] храм живого Бога [является] столп и основание истины... Подчиняйтесь своим лидерам и подчиняйтесь им, ибо они наблюдают за вами и должны будут дать отчет, чтобы выполнить свою задачу с радостью, а не с печалью, ибо это не принесет вам пользы. (Ефесянам 2: 19-20; Матфея 28:19; Иоанна 20:23; 1 Кор 11:25; 1 Тим 3:15; Евреям 13:17)

Только в католической церкви мы находим полноту «депозита веры», власть чтобы исполнить эти заповеди, которые Христос оставил и попросил нас нести в мир во Имя Его. Таким образом, чтобы держать себя отдельно от «единого, святого, католического, ^[2]Слово «католический» означает «универсальный». Таким образом, можно даже услышать, например, как англикане молятся Апостольский символ веры, используя эту формулу. и апостольская церковь »означает быть подобным ребенку, воспитанному приемным родителем, который дает ребенку многие основы для его существования, но не полное унаследование его первородства. Пожалуйста, поймите, это не приговор некатолической вере или спасение. Скорее, это объективное утверждение, основанное на Слове Божьем, 2000-летней живой вере и подлинном Предании. 

Нам нужны личные отношения с Иисусом, Главой. Но нам также нужны отношения с Его Телом, с Церковью. Ведь «краеугольный камень» и «фундамент» неразделимы:

По данной мне благодати Божьей, я, как мудрый строитель, заложил фундамент, а другой строит на нем. Но каждый должен быть осторожен в том, как он строит на нем, потому что никто не может положить другого основания, кроме того, которое там есть, а именно Иисуса Христа ... Стена города имела двенадцать рядов камней в качестве основания, на которых были начертаны начертания. двенадцать имен двенадцати апостолов Агнца. (1 Кор 3: 9; Откр. 21:14)

Наконец, поскольку Мария является «зеркалом» Церкви, ее роль и желание также заключаются в том, чтобы ввести нас в самые близкие отношения с Иисусом, ее Сыном. Ибо без Иисуса, Господа и Спасителя всех, она тоже не была бы спасена ...

Когда человек слышит о Христе из Библии или от других людей, это может познакомить человека с христианской верой, «тогда это должны быть мы (кто) лично вступить в интимные и глубокие отношения с Иисусом.”—ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Служба католических новостей, 4 октября 2006 г.

Человек, сам созданный по «образу Божьему» [призван] к личным отношениям с Богом ... молитва это живые отношения детей Божьих с их Отцом ... -Катехизис католической церквин. 299, 2565

 

 

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

• Основная проблема
  
• Открывающееся великолепие истины
• Горы, предгорья и равнины
• Католический фундаменталист?
• Протестанты, католики и грядущая свадьба
• Ковчег и некатолики
• Династия, а не демократия
• Харизматичный?  Поиск по сериалу Часть I - VII
  

 

Щелкните здесь, чтобы подписаться на этот журнал.

Спасибо, что подали милостыню нашему апостольству.

www.markmallett.com

-------

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык: