ТАМ - это гораздо более масштабный план Великого постного ретрита, в котором многие из вас только что приняли участие. Призыв в этот час к интенсивной молитве, обновлению разума и верности Слову Божьему на самом деле подготовка к царствованию- правление Царства Божьего на земле, как на небе.
Не позволяйте злу отвлекать вас
Примерно в 2002 году, когда я ехал по длинному шоссе на севере Канады, я внезапно услышал слова:
Я снял ограничитель.
Я понятия не имел, что это значит. Но позже той ночью я открыл свою Библию прямо во 2-й главе 2 Фессалоникийцам, где говорится о грядущем времени беззакония, великом отступничество это принесет плоды в беззаконник однажды Бог уберет «ограничителя». Канадский епископ попросил меня написать об этом, поэтому вы можете прочитать об этом здесь: Снятие Ограничителя.
С тех пор мы наблюдали виртуальные взрыв коррупции почти во всех сферах человеческого общества. То есть сказать, что беззаконие особенно судебное беззаконие, безудержно в этот час (см. Час беззакония).
Но послушайте, дорогие братья и сестры, если беззаконие будет только увеличиваться, а зло воплотится почти во всех мыслимых формах, а оно уже есть… какой толк нам смотреть ему в глаза? Проведение свободного времени в созерцании зла действительно изменит ваш разум: от одного страха к другому. Нет, верное противоядие духу антихриста - созерцать Иисус. В этом и заключалась суть нашего Великого Поста.
Но теперь поднимите глаза немного к горизонту и посмотрите, что будет ... царствование Иисуса.
ЭРА ЛЮБВИ
В прошлом веке завеса поднималась все больше и больше, когда Бог посылал посланников -Пророки, чтобы помочь нам понять то, что уже было открыто в Божественном Откровении и Священном Предании, но что не было полностью понято.
… Даже если Откровение уже полно, оно не было сделано полностью явным; христианской вере остается постепенно осознать свое полное значение на протяжении веков.-Катехизис католической церквин. 66
Одна из этих душ, Слуга Божья Луиза Пиккаррета, под послушанием написала тома слов Христа, сказанных ей, откровений, пронизывающих глубины Его сердца и глубокой любви к человечеству - любви, которая будет в дальнейшем актуализирована в грядущая эпоха:
Ах, моя дочь, это существо всегда больше склоняется ко злу. Сколько махинаций на руинах они готовят! Они пойдут так далеко, что исчерпают себя во зле. Но пока они занимают свой путь, Я буду заниматься Себя завершением и исполнением Моего Фиат Волунтас Туа («Да будет воля Твоя»), чтобы Моя Воля царствовала на земле, но совершенно по-новому. Ах да, я хочу спутать человека в любви! Поэтому будьте внимательны. Я хочу, чтобы вы со Мной подготовили эту Эру Небесной и Божественной Любви ... - Иисус Слуге Божьему, Луиза Пиккаррета, Рукописи, 8 февраля 1921 г .; выдержка из Великолепие Творения, Преподобный Джозеф Ианнуцци, стр. 80
Почему Иисус научил нас молиться, «Пришло Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе» если бы не было так? Да, каждый день это может быть так ... но Господь также желает, чтобы это было так до концов земли.
И это Евангелие Царства будет проповедано по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда наступит конец. (Мф 24:14)
Ибо Божественная Воля подобна семени, несущему в себе творческую силу, которая зародила, побудила и расширила саму Вселенную. Более того, Божественная Воля стала воплощенный: слово стал плотью чтобы падший мир мог быть обращен в Личность Иисуса Христа и снова стал полностью новым. Таким образом, объединившись с этим Словом, ставшим плотью, каждый из нас индивидуально стал бы новым творением, и с преобразованием всего тела Христа, Церкви, само творение испытало бы освобождающую силу Креста ...
… В надежде, что само творение будет освобождено от рабства тления и разделит славную свободу детей Божьих. Мы знаем, что все творение до сих пор стенает от схваток… (Рим. 8: 21-22)
Таким образом, то, что грядет на мир, не является концом; Сатана и его пешки, кажется, полны решимости добиться не исчезновения жизни на земле. 
Скорее это цветение лилии Креста, окончательное обнародование Невесты Христа в подготовке к возвращению Иисуса во славе, так что «Чтобы он мог представить себе церковь в великолепии, без пятен, морщин или чего-то подобного, чтобы она была святой и без порока». [1]Eph 5: 27 Св. Иоанн Павел II говорил о грядущей благодати, которой Церковь будет коронована до скончания времен:
Сам Бог дал возможность осуществить ту «новую и божественную» святость, которой Святой Дух желает обогатить христиан на заре третьего тысячелетия, чтобы «сделать Христа сердцем мира». - ПОПА ИОАНН Павел II, Обращение к отцам-рогатионистам, н. 6, www.vatican.va
ПОДГОТОВКА К ЦАРСТВУ
Таким образом, «муки труда» этого настоящего времени, которые принесут страдания всем народам, являются лишь подготовкой к правлению Иисуса Христа до концов земли, когда Он станет «сердцем мира». Тело Христово также пребывает Богоматерь, Посредница благодати, Женщина из Откровения 12, которая беременна и готова родить все Христос, то есть как язычник, так и еврей. Она трудится в это «благодатное время», чтобы мы получили «благодать благодати»:
Это милость воплощения Меня, жизни и роста в вашей душе, никогда не покидать ее, обладать вами и быть одержимым вами как в одной и той же субстанции. Это я передаю это вашей душе в понимании, которое невозможно постичь: это благодать благодати ... Это союз той же природы, что и союз небесного, за исключением того, что в раю завеса, скрывающая божественность исчезает ... - Иисус преподобной Кончите, Корона и завершение всех святостейДаниэль О'Коннор, р. 11-12; в северном направлении Ронда Червин, Иди со мной, Иисус
То, о чем мы здесь говорим, не является древней ересью милленаризм или его ответвления (см. Милленаризм: что это такое, а что нет). Это также не пришествие Иисуса в Его прославленной плоти в конце времен, но пришествие Иисуса править в Его святых по-новому, но все же от совершенного и 
действенные дары, которые Он одарил Церкви, а именно Таинства. Это было подтверждено Магистериумом теологической комиссии 1952 г.
Если перед этим окончательным концом должен быть период, более или менее продолжительный, торжествующей святости, такой результат будет достигнут не явлением Личности Христа в Величии, а действием тех сил освящения, которые сейчас в действии Святой Дух и Таинства Церкви. -Учение католической церкви: краткое изложение католической доктрины, London Burns Oates & Washbourne, стр. 1140, из Теологической комиссии 1952 г., который является арбитражным документом. [2]Поскольку цитируемый труд имеет одобрение Церкви, т. Е. санкция и Nihil Obstat, это упражнение Магистериума. Когда отдельный епископ дает официальное разрешение Церкви, и ни Папа, ни собрание епископов не возражают против присуждения этой печати, это является действием обычного Магистериума.
Следовательно, если Христос должен стать перед самым концом всего «сердцем мира», то именно Его сердце Который будет править до концов земли. Священное Сердце Иисуса, из которого исходит спасение человечества, действительно и воистину евхаристия. Фактически, жить в Божественной Воле - значит жить в Божьем Слове; а Иисус - это Слово стало плотью, Тот, кто сказал:
Я живой хлеб, сошедший с небес; кто ест этот хлеб, будет жить вечно; и хлеб, который Я дам, есть моя плоть для жизни мира. (Иоанна 6:51)
Жизнь мира быть Евхаристией, как человеческое сердце life тела. Вспомните слова Христа: «Моя пища - исполнить волю того, кто меня послал, и закончить его работу». [3]Джон 4: 34 Поскольку Иисус - «Слово Отца», Евхаристия - это одновременно и Божественная Воля, совершенно выраженная среди нас. И поэтому,
Евхаристия - это «источник и вершина христианской жизни»… Ибо в благословенной Евхаристии заключено все духовное благо Церкви, а именно Сам Христос, наша Пасха. -Катехизис католической церкви, п. 1324
Если вы задаетесь вопросом, как единство Божьего народа произойдет в эпоху 
пойдите, не смотрите дальше скинии.
Евхаристия - действенный знак и возвышенная причина того общения в божественной жизни и того единства Народа Божьего, благодаря которому Церковь сохраняется. Это кульминация как действия Бога, освящающего мир во Христе, так и поклонения, которое люди приносят Христу и через него Отцу в Святом Духе. -Катехизис католической церкви, п. 1325
Чтобы подготовиться к царствованию Иисуса, которое наступит после краткого правления «беззаконника», согласно ранним отцам церкви, [4]ср. Откровение 20: 1-6; видеть Как была потеряна эпоха это не вопрос разработки новых молитв или новаторских методов молитвы. Скорее, это обращение к Нему там, где Он, там, в Святом Причастии. Это для того, чтобы возродить глубокую и пламенную любовь к Иисусу, который ждет вас каждый день в вашем приходе. Это следовать семь путей в пределах блаженства, чтобы очистить сердце и приготовь его принять Царя во всей Его полноте. В этой связи призыв нашего Великого постного ретрита к внутренней молитвенной жизни - это просто продолжение нашей любви и поклонения Тому, Кого мы принимаем у алтаря. Это для общения с Тем, Кто был «там», но теперь «здесь» во мне. Это также значит нести Его, как живая скиниявсем, с кем я встречаюсь, чтобы они могли увидеть, узнать и испытать Его любовь и милость через меня. Эта любовь и преданность Евхаристии, которая является Святым Сердцем Иисуса, является самым надежным средством подготовки к Его правлению.
Эта преданность была последним усилием Его любви, которое Он даровал людям в эти последние века, чтобы вывести их из империи сатаны, которую Он желал разрушить, и тем самым ввести их в сладкую свободу правления Его любовь, которую Он желал восстановить в сердцах всех, кто должен принять эту преданность. —Св. Маргарет Мэри, www.sacredheartdevotion.com
И все же это подготовка к чему-то, что уже знали лишь несколько душ - особенно Благословенная Мать - но что скоро узнают многие другие ... если они подготовиться к царствованию:
Это Святость, еще не известная, и которую Я сделаю известной, которая установит последнее украшение, самое прекрасное и яркое среди всех других святынь, и будет венцом и завершением всех других святынь. - Иисус Слуге Божьему, Луиза Пиккаррета, Рукописи, 8 февраля 1921 г .; выдержка из «Великолепия творения», преподобный Джозеф Ианнуцци, стр. 118
… Каждый день в молитве Отца нашего мы просим Господа: «Да будет воля Твоя на земле, как на небе» (Мф 6:10)…. мы признаем, что «небо» - это место, где исполняется воля Бога, и что «земля» становится «небом» - т.е. местом присутствия любви, добра, истины и божественной красоты - только если на земле воля Бога исполнена. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, для широкой аудитории, 1 февраля 2012 г., Ватикан.
СООТВЕТСТВИЕ
Грядущее Новое и Божественное Святейшество
Спасибо всем, кто поддержал
это полновременное служение через
ваши молитвы и дары.
Сноски
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Поскольку цитируемый труд имеет одобрение Церкви, т. Е. санкция и Nihil Obstat, это упражнение Магистериума. Когда отдельный епископ дает официальное разрешение Церкви, и ни Папа, ни собрание епископов не возражают против присуждения этой печати, это является действием обычного Магистериума. |
| ↑3 | Джон 4: 34 |
| ↑4 | ср. Откровение 20: 1-6; видеть Как была потеряна эпоха |