Пророчество, Папы и Пиккаррета


Молитва, by Майкл Д. О'Брайен

 

 

ПОСКОЛЬКУ После отречения от престола Петра почетным папой Бенедиктом XVI возникло много вопросов, касающихся частного откровения, некоторых пророчеств и некоторых пророков. Я попытаюсь ответить на эти вопросы здесь ...

I. Иногда вы говорите о «пророках». Но разве пророчество и череда пророков не закончились Иоанном Крестителем?

II. Но мы не обязаны верить ни в какие личные откровения, не так ли?

III. Вы недавно писали, что Папа Франциск не является «анти-папой», как утверждается в одном из нынешних пророчеств. Но разве папа Гонорий не был еретиком и, следовательно, не мог ли нынешний папа быть «лжепророком»?

IV. Но как пророчество или пророк могут быть ложными, если их послания просят нас молиться Розарием, Венцом и участвовать в Таинствах?

V. Можем ли мы доверять пророческим писаниям Святых?

VI. Почему вы больше не пишете о Слуге Божьей Луизе Пиккаррете?

 

ОТВЕТЫ…

Q. Иногда вы говорите о «пророках». Но разве пророчество и череда пророков не закончились Иоанном Крестителем?

Нет, это неверное утверждение, что Иоанн Креститель был последним пророк. Он последний пророк Ветхий Завет, но с рождением Церкви родился новый чин пророков. Богослов Нильс Кристиан Хвидт указывает в своем важном историческом обзоре христианских пророчеств, что:

Пророчество сильно изменилось на протяжении всей истории, особенно в том, что касается его статуса в институциональной церкви, но пророчество никогда не прекращалось. -Христианское пророчество, п. 36, Oxford University Press

Св. Фома Аквинский также подтвердил роль пророчества в Церкви, в первую очередь с целью «исправления нравов». [1]Сумма Теология, II-II кв. 174, а.6, ад3 В то время как некоторые модернистские богословы полностью отвергают мистицизм, другие современные богословы правильно подтверждают роль пророчества в Церкви.

… Пророки имеют постоянное и незаменимое значение для Церкви. - Рино Физикелла, «Пророчество», в Словарь фундаментального богословия, р. 795

Разница в Новый Завет в том, что пророки после Христа не открывают ничего нового. Христос - последнее «слово»; [2]ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, Тертио Милленио Адвениентен. 5  таким образом, со смертью последнего Апостола не нужно давать никакого нового откровения.

Роль [пророческих откровений] заключается не в том, чтобы улучшить или дополнить окончательное Откровение Христа, а в том, чтобы помочь жить им более полно в определенный период истории ... Христианская вера не может принимать «откровения», которые утверждают, что превосходят или исправляют Откровение, которым является Христос. исполнение.-Катехизис католической церкви, п. 67

Святой Павел призывает верующих «искренне желайте духовных даров, особенно если вы можете пророчествовать". [3]1 Cor 14: 1 Фактически, в своем списке различных даров в Теле Христовом он ставит «пророков» вторыми после апостолов. [4]ср. 1 Кор 12:28 Следовательно, важность пророчества в жизни Церкви подтверждается не только ее опытом, но и самим Священным Преданием и Писанием.

 

В. Однако мы не обязаны верить ни в какие личные откровения, не так ли?

Прежде всего, термин «личное откровение» вводит в заблуждение. Бог действительно может передать душе божественное слово, предназначенное только для них. Но «основная цель пророческих откровений не в том, чтобы продвигать догматические учения, а в назидании Церкви». [5]Нильс Кристиан Хвидт, Христианское пророчество, п. 36, Oxford University Press В связи с этим такие пророчества предназначены для чего угодно. но частные. [6]Хвидт предлагает термин «пророческие откровения» в качестве альтернативного и более точного обозначения того, что обычно называют «частными откровениями». Там же. 12 Ганс Урс фон Бальтазар указывает, что пророческие откровения, в конце концов, определяются как сам Бог, говорящий со Своей церковью. [7]Там же. 24 Общее представление о том, что в пророчестве нет необходимости, поскольку оно слишком неопределенное или ложное, или что все основные истины присутствуют в учении Церкви, не складывается:

Поэтому можно просто спросить, почему Бог обеспечивает их постоянно [в первую очередь, если] они вряд ли нуждаются в внимании Церкви. - Ганс Урс фон Бальтазар, мистика оггеттива, п. 35

Даже скандальный богослов Карл Ранер [8]Выдающийся богослов о. Джон Хардон отметил ошибки Ранера относительно пресуществления: «Таким образом, Ранер - первый из двух главных учителей глубоких ошибок в отношении Реального Присутствия». -www.therealpresence.org тоже спросил…

… Может ли что-либо, открытое Богом, быть неважным. —Карл Ранер, Видения и пророчества, р. 25

Ассоциация Катехизис католической церкви учит:

… Даже если Откровение уже полно, оно не было сделано полностью явным; христианской вере остается постепенно осознать свое полное значение на протяжении веков.— СССн. 66

Думайте об Откровении Христа как об автомобиле, который едет по дорогам истории. Фары подобны пророческим откровениям: они всегда движутся в том же направлении, что и машина, и «включаются» Святым Духом в особые темные времена, когда Церкви нужен «свет истины», чтобы помочь ей лучше видеть дорогу. вперед.

В этом отношении подлинные пророчества могут осветить Церковь, делая учение более ясным. Откровения святой Фаустине Ковальской являются прекрасным примером того, как евангельское послание любви было более глубоко раскрыто в наше время, проливая более глубокий свет на непостижимую милость Божью.

Когда истины представляются Церкви в форме пророчеств и считаются достойными веры, мы, по сути, руководствуемся Богом в определенный момент истории определенным образом. Сказать, что в этом отношении нет необходимости внимать Богу, в лучшем случае неосмотрительно. Где был бы мир сегодня, если бы мы только прислушались к призыву Фатимы?

Являются ли они тем, кому дано откровение, и которые уверены, что оно исходит от Бога, обязаны дать ему твердое согласие? Ответ утвердительный… - папа бенедикт XIV, Героическая добродетель, Том III, стр.390

 

В. Вы недавно писали, что Папа Франциск не является «анти-папой», как утверждается в текущем пророчестве. Но разве папа Гонорий не был еретиком и, следовательно, не мог ли нынешний папа быть «лжепророком»?

Термин «антипапа» здесь незаконно используется. Слово «анти-папа» классически относится к папе, который недействительно взят, или попытался занять место Петра. В случае Папы Франциска он был на законных основаниях избранный, а потому не является «антипапой». Он законно и по праву владеет «ключами царства».

Поскольку я написал Возможно… или нет? на рассматриваемое пророчество, в котором говорится, что Папа Франциск является «Лжепророком», [9]ср. Откровение 19:20 теолог и эксперт по частным откровениям, доктор Марк Миравалле, провел более тщательное исследование этих «откровений». Тщательная и благотворительная оценка доктора Миравалле должна быть прочитана каждым, кто читает эти сообщения. Его оценка доступна здесь. [10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Что касается Гонория, теолог преподобный Джозеф Яннуцци отмечает:

Папа Гонорий был осужден Собором за монофелитизм, но он не выступал. бывшая кафедра, т.е. безошибочно. Папы совершали и делают ошибки, и это неудивительно. Непогрешимость сохраняется бывшая кафедра. Ни один папа в истории Церкви никогда не делал бывшая кафедра ошибки. —Частное письмо

Бывшая кафедра относится к тому, когда Святой Отец говорит в полном качестве своего офиса из кафедра или престол Петра, чтобы авторитетно определить догмат Церкви. За 2000 лет ни один папа не всегда что-то изменил или добавил к «залогу веры». Заявление Христа о Петре «рок", Очевидно, выдержал, будучи привязанным к обещанию, что"Дух истины приведет вас к истине [11]Джон 16: 13 и "врата ада не одолеют его. [12]Мэтт 16: 18 Идея о том, что Папа собирается изменить непогрешимые учения Церкви, как утверждают эти пророчества, противоречит самому нашему Господу. [13]ср Возможно… или нет?

Следует также сказать, что Данное "пророчество", [14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ и, по-прежнему, утверждается, что Папа Франциск - «лжепророк» - морально серьезен. Это предосудительно на том основании, что Франциск - человек, чей личный пример и ортодоксальность были звездными не только в качестве кардинала, но и во время его недолгого правления у руля барка Петра. Такое утверждение даже касается почетного папы Бенедикта XVI, который публично поклялся в послушании новому папе. Более того, Папа Бенедикт не был изгнан из Ватикана, как утверждает «пророчество», а «с полной свободой». [15]http://www.freep.com/ подал в отставку, оставив место Петра вакантным из-за слабого здоровья (если только кто-то не хочет утверждать, что Бенедикт - лжец).

Моральная серьезность этого «пророчества» связана с тем, что оно необоснованный клевета на характер Франциска, в которой отсутствует всякое благоразумие и уважение к преемнику Святого Петра. Гонория был объективно оценен Советом. Но в случае Папы Франциска факты указывают на человека, полностью проникнутого духом Евангелия и приверженного защите Веры. Обратите внимание на его слова в недавней проповеди:

… Вера не подлежит обсуждению. У Народа Божьего всегда существовало искушение уменьшить веру, и даже не «сильно». Однако «вера», объяснил [Папа Франциск], «такая, как мы говорим в Символе веры», поэтому мы должны получить  Папа Франциск отслуживает мессу с кардинальными выборщиками в Сикстинской капелле через день после своего избраниялучше, чем «искушение вести себя более или менее« как все », не быть слишком, слишком жестким», потому что «отсюда начинается путь, заканчивающийся отступничеством». Действительно, «когда мы начинаем подрывать веру, вести переговоры о вере и более или менее продавать ее тому, кто делает лучшее предложение, мы вступаем на путь отступничества, отсутствия верности Господу». - Месса в Sanctae Marthae, 7 апреля 2013 г .; L'osservatore Romano13 апреля 2013 г.

Это звучит, скорее, как папа, готовый отдать свою жизнь за паству.  [16]ср Семилетнее испытание - Часть IV В другом письме я могу сказать об этом гораздо больше. А пока позвольте сказать:

Бог может открыть будущее Своим пророкам или другим святым. И все же здравый христианский подход заключается в том, чтобы с уверенностью отдать себя в руки Провидения для всего, что касается будущего, и отказаться от всякого нездорового любопытства по этому поводу. -Катехизис католической церквин. 2115

Когда Папа Франциск обращается к Фатимской Богородице 13 мая, чтобы посвятить свое петровское служение ее материнской заботе, [17]http://vaticaninsider.lastampa.it давайте отдадим себя и Святого Отца «уверенно в руки Провидения», отпустив «нездоровое любопытство» будущего.

 

В. Но как пророчество или пророк могут быть ложными, если их послания просят нас молиться Розарием, Венцом и участвовать в Таинствах?

Какое-то время назад я прочитал одну из самых красивых ектений Пресвятой Деве Марии, которые я когда-либо видел. Это было глубоко, красноречиво, возвышенно.

И из уст демона.

Под послушанием в экзорцизме демон был вынужден говорить о достоинствах Марии. Да, злые духи умеют говорить правду и говорить ее хорошо, когда это необходимо.

Сатана, как говорит нам апостол Павел, может маскироваться под «ангела света». [18]2 Cor 11: 14 Он приходит как ложь, частично облеченная в истину. Он достаточно смел, чтобы даже войти в Божье присутствие, чтобы попросить разрешения искушать Иова. [19]ср. Иов 2: 1 Он может входить в церкви, где присутствует Святое Причастие. Он может даже войти в души, которые оставляют двери своего сердца широко открытыми для зла. Точно так же у врага нет проблем, извергая истину, чтобы обмануть. Сила обмана как раз в том, сколько правды приходит с ним.

В разговоре на эту тему экс-сатанистка Дебора Липски написала:

Демонический обман начинается с заражения людей паранойей, так что они сосредотачиваются на поиске «знаков» вместо того, чтобы найти правильные отношения с Господом… Демоны очень скромно маскируются под ангелов света. У них нет проблем с увещеванием людей молиться Розарием и Венцом Милосердия, если это делается обманным путем ... Демоны очень искусны в использовании полуправды и в том, чтобы заставлять вещи казаться правдой, но это совсем не так ... Произносить любые молитвы во время рассматривать Папу как лживого - это полный обман, потому что, по сути, вы отрицаете власть, которую Иисус возлагает на своего человеческого Наместника, так как же они могут быть эффективными [если вы не доверяете Иисусу]? Помните, что демоны, если они вплетают обман во что-либо, включая предостережение к молитве, могут обмануть многих и увести их, даже если человек даже не осознает, что они находятся в лапах пасти дракона.

Но опять же, нужно быть осторожным в распознавании пророчеств, чтобы следовать велению Святого Павла:

Не пренебрегайте пророческими высказываниями. Все протестировать. Сохраняйте то, что хорошо ». (1 Фес. 5: 20-21)

 

Q ,. Можем ли мы доверять пророческим писаниям Святых?

Компетентный орган должен определить подлинность тела работы предполагаемого провидца. Верующие, тем временем, должны провести весть для первичного испытания на ортодоксальность и соответствие вере, «сохраняя добро» и отбрасывая все остальное. Это относится даже к сочинениям святых.

Например, Св. Ганнибал Мария ди Франсия, духовный наставник Слуги Божьей Луизы Пиккаррета, раскритиковал публикацию всего дневника Св. Вероники, отметив при этом несоответствия в других мистиках. Он написал:

Меня учат учениям нескольких мистиков, и я всегда считал, что учения и речи даже святых, особенно женщин, могут содержать обман. Пулен приписывает ошибки даже Святых Церковь почитает на алтаре. Сколько противоречий мы видим между святой Бригиттой, Марией Агредской, Екатериной Эммерих и т. Д. Мы не можем рассматривать откровения и выражения как слова Священного Писания. Некоторые из них следует опустить, а другие объяснить в правильном, разумном смысле. —Св. Ганнибал Мария ди Франсия, письмо епископу Ливьеро из Читта-ди-Кастелло, 1925 г. (выделено мной)

Священные Писания содержат уникальный и не имеющий себе равных авторитет как «вдохновенную… речь Бога», которая «не содержит ошибок». [20]ср CCC, п. 76, 81 Следовательно, пророческие откровения могут только просветить и, возможно, объяснить, но не добавить или отнять от окончательного Откровения Церкви.

… Люди не могут обращаться с частными откровениями, как если бы они были каноническими книгами или указами Святого Престола. Даже самые просвещенные люди, особенно женщины, могут сильно ошибаться в видениях, откровениях, высказываниях и вдохновении. Более чем однажды божественное действие сдерживается человеческой природой ... всегда неосмотрительно рассматривать любое выражение частных откровений как догму или предложения, близкие к вере! —Св. Ганнибал, письмо о. Питер Бергамаски

Да, многие хорошие теологи, священники или миряне сбились с пути, приняв слово провидца над Словом Христа, как оно открыто в Писании и Священном Предании. [21]c. 2 Фесс. 2:15 Это как раз основа мормонизма, Свидетелей Иеговы и даже ислама. Вот почему само Писание предостерегает от изменения доктрин веры:

Как мы уже говорили раньше, а теперь я повторяю, если кто проповедует вам Евангелие, отличное от того, которое вы получили, да будет проклято это! … Я предупреждаю всех, кто слышит пророческие слова в этой книге: если кто-нибудь добавит к ним, Бог добавит ему бедствий, описанных в этой книге 19, и если кто-то отнимет у слов в этой пророческой книге, Бог заберет его приобщитесь к дереву жизни и святому городу, описанному в этой книге. (Гал. 1: 9; Откр. 22: 18-19)

 

В. Почему вы не пишете больше об откровениях Слуги Божьей Луизы Пиккаррета?

Луиза Пиккаррета (1865-1947) - замечательная «душа жертвы», которой Бог открыл, в частности, мистический союз, который Он принесет Церкви в «эру мира», которую Он уже начал реализовывать в душах лиц. Ее жизнь была отмечена поразительными сверхъестественными явлениями, такими как пребывание в смертельном состоянии в течение нескольких дней, когда она была в экстазе с Богом. Господь и Пресвятая Дева Мария общалась с ней, и эти откровения были записаны в писаниях, в которых основное внимание уделяется «Жизни в Божественной Воле».

Произведения Луизы состоят из 36 томов, четырех публикаций и многочисленных писем корреспонденции, которые обращаются к наступающей новой эпохе, когда Царство Божье будет царствовать беспрецедентным образом »на земле, как на небе.В 2012 году преподобный Джозеф Л. Яннуцци представил первую докторскую диссертацию о писаниях Луизы Папскому университету Рима и богословски объяснил их соответствие историческим церковным Соборам, а также святоотеческому, схоластическому и богословскому богословию. Его диссертация была отмечена печатью Ватиканского университета, а также церковным одобрением. В январе 2013 года преподобный Джозеф представил отрывок из диссертации в Ватиканские Конгрегации по делам святых и доктрине веры, чтобы помочь продвинуть дело Луизы. Он рассказал мне, что собрания приняли их с большой радостью.

В одной записи ее дневников Иисус говорит Луизе:

Ах, моя дочь, это существо всегда больше склоняется ко злу. Сколько махинаций на руинах они готовят! Они пойдут так далеко, что исчерпают себя во зле. Но пока они занимают свой путь, Я буду заниматься Себя завершением и исполнением Моего Фиат Волунтас Туа  («Да будет воля Твоя»), чтобы Моя Воля царствовала на земле, но совершенно по-новому. Ах да, я хочу спутать человека в любви! Поэтому будьте внимательны. Я хочу, чтобы вы со Мной подготовили эту Эру Небесной и Божественной Любви ... - Иисус Слуге Божьему, Луиза Пиккаррета, Рукописи, 8 февраля 1921 г .; выдержка из Великолепие Творения, Преподобный Джозеф Ианнуцци, стр. 80

Итак, мы видим, что Бог запланировал что-то особенное для Своего народа в эти и грядущие времена. Однако некоторые из вас будут разочарованы, узнав, что остается в силе «Мораторий» на произведения Луизы, подтвержденный архиепископом Джован Баттиста Пичьерри и связанный с ним. от преподобного Джозефа 30 апреля 2012 г. Недавнее увеличение количества продаж и распространения неофициальных произведений Луизы для публичного использования в общественном достоянии, а также недавнее увеличение количества публикаций работ Луизы в Интернете убедительно свидетельствуют о том, что не все соблюдают мораторий. Здесь существуют те же потенциальные проблемы, что и для сочинений святой Фаустины, которые из-за плохого перевода или неправильной катехизации были «запрещены» на 20 лет, пока в конечном итоге не прояснились теологические странности. Преподобный Джозеф в недавнем письме написал, что ...

… Пока архиепископ щедро поощряет молитвенные группы о «духовности» Луизы, он любезно просит нас дождаться окончательного вердикта ее «доктринам», то есть правильному толкованию ее писаний. — 26 февраля 2013 г.

В своей утвержденной диссертации преподобный Джозеф уточняет и разъясняет многие отрывки из писаний Луизы и исправляет некоторые богословские ошибки, присутствующие в сочинениях, находящихся в обращении. По этой причине я продолжаю воздерживаться от цитирования каких-либо источников, кроме тех, которые у меня уже есть, из собственных сочинений преподобного Джозефа, которые получили прямое одобрение при переводе с итальянского на английский в докторской диссертации.

Я читал некоторые предполагаемые слова Иисуса в писаниях Луизы и должен сказать, что они абсолютно возвышенное. Они содержат ту же красоту, любовь и милосердие, которые отражены в произведениях Фаустины, и, несомненно, станут огромным изяществом, как только станут доступны публике в надлежащей форме. И вот хорошие новости: преподобный Джозеф по сути сжал 40 работ Луизы в 400-страничный том, сделав доступным весной 2013 года впервые уполномоченный и ясное представление Жизни в Божественной Воле. [22]Для получения дополнительной информации см. www.frjoetalks.info Насколько это важно? Иисус очень скоро открыл Луизе,

«Бог очистит землю наказаниями, и большая часть нынешнего поколения будет уничтожена», но он также утверждает, что «наказания не приближаются к тем людям, которые получают великий Дар жизни в Божественной Воле» для Бога « защищает их и места, где они проживают ». - выдержка из Дар жизни в божественной воле в трудах Луизы Пикарреты, Преподобный д-р Джозеф Л. Яннуцци, STD, Ph.D

Как и у писаний святой Фаустины, у Луизы тоже свое время, и это время, кажется, уже близко. Если в послушании мы уважаем церковные процессы, даже если они могут показаться кому-то слишком медленными или тупыми, мы также живем в этот момент в Божественной Воле ...

 

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

 

 

Нажмите здесь, чтобы Отписаться or Подписаться в этот журнал.

Вы тоже в моих молитвах!

www.markmallett.com

-------

Нажмите ниже, чтобы перевести эту страницу на другой язык:

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 Сумма Теология, II-II кв. 174, а.6, ад3
2 ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, Тертио Милленио Адвениентен. 5
3 1 Cor 14: 1
4 ср. 1 Кор 12:28
5 Нильс Кристиан Хвидт, Христианское пророчество, п. 36, Oxford University Press
6 Хвидт предлагает термин «пророческие откровения» в качестве альтернативного и более точного обозначения того, что обычно называют «частными откровениями». Там же. 12
7 Там же. 24
8 Выдающийся богослов о. Джон Хардон отметил ошибки Ранера относительно пресуществления: «Таким образом, Ранер - первый из двух главных учителей глубоких ошибок в отношении Реального Присутствия». -www.therealpresence.org
9 ср. Откровение 19:20
10 http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
11 Джон 16: 13
12 Мэтт 16: 18
13 ср Возможно… или нет?
14 http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/
15 http://www.freep.com/
16 ср Семилетнее испытание - Часть IV
17 http://vaticaninsider.lastampa.it
18 2 Cor 11: 14
19 ср. Иов 2: 1
20 ср CCC, п. 76, 81
21 c. 2 Фесс. 2:15
22 Для получения дополнительной информации см. www.frjoetalks.info
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ВЕРА И МОРАЛЬ и отмеченных , , , , , , , , , , , , , , , , , , .