УВАЖАЕМЫЕ братья и сестры, прошло четыре месяца с тех пор, как ураган нанес ущерб нашей ферме и нашей жизни здесь. Сегодня я делаю последний ремонт наших загонов для скота, прежде чем мы обратимся к огромному количеству деревьев, которые еще предстоит вырубить на нашей территории. Все это говорит о том, что ритм моего служения, который был нарушен в июне, сохраняется даже сейчас. Я отдал Христу неспособность в настоящее время действительно дать то, что я хочу дать… и довериться Его плану. Один день за раз.
Итак, сегодня, в этот праздник великого святого Иоанна Павла II, я хочу снова покинуть вас с песней, которую я написал в день его смерти, а год спустя спел в Ватикане. Кроме того, я выбрал несколько цитат, которые, как мне кажется, продолжают говорить Церкви в этот час. Дорогой Святой Иоанн Павел, молиться за нас.
Это знак величия - иметь возможность сказать: «Я совершил ошибку; Я согрешил, Отец; Я обидел тебя, Боже мой; Мне жаль; Прошу прощения; Я попробую еще раз, потому что полагаюсь на твою силу и верю в твою любовь. И я знаю, что сила пасхальной тайны вашего Сына - смерти и воскресения Господа нашего Иисуса Христа - больше моих слабостей и всех грехов мира. Я приду, исповедую свои грехи и исцелюсь, и буду жить в твоей любви! - Проповедь, Сан-Антонио, 1987; Папа Иоанн Павел II, своими словами, Книги Gramercy, стр. 101
Одним словом, мы можем сказать, что культурные изменения, к которым мы призываем, требует от каждого смелости принять новый образ жизни, заключающийся в практическом выборе - на личном, семейном, социальном и международном уровне - на основе правильная шкала ценностей: примат бытия над обладанием, человека над вещами. Этот обновленный образ жизни предполагает переход от безразличия к заботе о других, от отказа к их принятию. Другие люди - не соперники, от которых мы должны защищаться, а братья и сестры, которых нужно поддерживать. Их нужно любить ради них самих, и они обогащают нас одним своим присутствием. -евангелиум витэ, 25 марта 1995 г .; ватикан.ва
Никто не может уйти от фундаментальных вопросов: Что мне делать? Как отличить добро от зла? Ответ на этот вопрос 
возможно только благодаря великолепию истины, которая сияет глубоко в человеческом духе ... Иисус Христос, «свет народов», сияет на лице Его Церкви, которую Он посылает всему миру, чтобы провозгласить Евангелие для каждое существо. -Веритатис Сплендор, п. 2; ватикан.ва
Братья и сестры, не бойтесь приветствовать Христа и принять Его силу ... Не бойтесь. - Проповедь, инаугурация Папы, 22 октября 1978 г .; Зенит.org
С трагическими последствиями длительный исторический процесс приближается к переломному моменту. Процесс, который когда-то привел к открытию идеи «прав человека» - прав, присущих каждому человеку и предшествующих любой Конституции и законодательству государства, - сегодня отмечен удивительным противоречием. Именно в эпоху, когда торжественно провозглашаются незыблемые права человека и публично подтверждается ценность жизни, само право на жизнь отрицается или попирается, особенно в наиболее важные моменты существования: в момент рождения и момент смерти ... Это то, что происходит также на уровне политики и правительства: первоначальное и неотъемлемое право на жизнь ставится под сомнение или отвергается на основании парламентского голосования или воли одной части народа, даже если это так. большинство. Это зловещий результат релятивизма, который не встретит сопротивления: «право» перестает быть таковым, потому что оно больше не основывается на неприкосновенном достоинстве личности, а подчиняется воле более сильной стороны. Таким образом, демократия, противореча своим собственным принципам, по сути движется к форме тоталитаризма. - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Evangelium Vitae, «Евангелие жизни»н. 18, 20
Эта борьба параллельна апокалиптической битве, описанной в [Откр. 11: 19-12: 1-6, 10 о битве между «женщиной, одетой в солнце», и «драконом»]. Смертельные битвы против Жизни: «культура смерти» стремится навязать себя нашему желанию жить и жить полной жизнью ... Огромные слои общества не понимают, что правильно, а что неправильно, и находятся во власти тех, у кого есть способность «создавать» мнение и навязывать его другим. ПОП ДЖОН ПОЛ II, Государственный парк Черри-Крик, США, Денвер, Колорадо, 1993
С самого начала своего служения на кафедральном соборе Святого Петра в Риме я считаю это послание [Божественного Милосердия] своим особенным. 
задача. Провидение поручило мне это в нынешней ситуации человека, Церкви и мира. Можно сказать, что именно эта ситуация назначила мне это послание как мою задачу перед Богом. - 22 ноября 1981 г. в Храме Милосердной Любви в Коллеваленце, Италия.
Отсюда должно идти вперед 'искра, которая подготовит мир к окончательному пришествию [Иисуса]«(Дневник, 1732). Эту искру нужно зажечь благодатью Божьей. Этот огонь милосердия нужно передать миру. —ST. ИОАНН ПАВЛ II, Освящение базилики Божьего Милосердия, Краков, Польша; предисловие в дневнике в кожаном переплете, Божественное милосердие в моей душе, Сен-Мишель Принт, 2008 г.
Эта женщина веры, Мария Назаретская, Богородица, была дана нам как образец в нашем паломничестве веры. От Марии мы учимся подчиняться воле Бога во всем. У Мэри мы учимся доверять, даже когда кажется, что все надежды исчезли. От Марии мы учимся любить Христа, ее Сына и Сына Божьего. Ибо Мария - не только Богородица, но и Матерь Церкви. - Послание священникам, Вашингтон, округ Колумбия, 1979 г .; Папа Иоанн Павел II, своими словами, Книги Gramercy, стр. 110
СООТВЕТСТВИЕ
Прочтите мою сверхъестественную встречу с присутствием Святого Иоанна Павла в Ватикане: Иоанн Павел II
Чтобы купить музыку или книгу Марка, перейдите по ссылке:
Слово Сейчас - это служение полного дня, которое
продолжает вашу поддержку.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
