Упрямый

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 17 января 2014 г.
Мемориал игумена святого Антония

Литургические тексты здесь

НА ПРОТЯЖЕНИИ истории спасения, дисциплинарное вмешательство Отца привлекает не грех, а отказ отвернуться от него.

Итак, идея, что - если вы выйдете из строя, споткнетесь и согрешите - это вызовет гнев Божий ... ну, это идея дьявола. Это его главный и самый эффективный инструмент в обвинении и попирании радости христиан, в подавлении депрессии, ненависти к себе и страха перед Богом.

Истина в том, что Бог «долготерпеливый и многомилостивый". ^[1]Псалом 145: 8 Когда мы грешим, Иисус не осуждает, а приветствует грешника, чтобы тот начал все сначала. И грешник, который это делает, обретает прощение и новую свободу. А как насчет твоих повседневных ошибок, этих простительных грехов?

… Простительный грех не нарушает завета с Богом. С Божьей благодатью это поправимо по-человечески. «Простительный грех не лишает грешника освящающей благодати, дружбы с Богом, милосердия и, следовательно, вечного счастья». -Катехизис католической церкви, п. 1863

Так что не позволяйте обвинителю украсть у вас радость, потому что Иисус заплатил за это цену!

Но есть и другой вид грешника, который закрывает свое сердце для своей совести, для Евангелия и сохраняется в стремлении к злу — как израильтяне в первом чтении. Упрямство и гордость – вот что навлекло на них горе. «Исполни просьбу народа— сказал Господь Самуилу. «Они отвергают не тебя, они отвергают меня как своего короля.".

Нам нужно помнить эти слова, когда другие пренебрегают нами за то, что мы делаем добро или делимся с ними Евангелием. Не принимайте это на свой счёт, Иисус сказал очень много слов:

Блаженны вы, когда люди возненавидят вас и когда откажутся от вас, и будут поносить вас, и отвергнут имя ваше, как злое, за Сына Человеческого… (Лк 6:22)

…потому что "они отвергают не тебя, они отвергают Меня как своего царя".

Мы живем в мире, который сегодня упрямый… совсем как блудный сын. У нас, израильтян, есть всевозможные аргументы для оправдания наших «прав».

Аборт – это явное зло… Тот факт, что некоторые люди оспаривают какую-либо позицию, сам по себе не делает эту позицию по сути спорной. Люди также выступали за обе стороны по поводу рабства, расизма и геноцида, но это не делало их сложными и трудными вопросами. Моральные вопросы всегда чрезвычайно сложны, сказал Честертон, для человека без принципов. - Д-р. Питер Крифт, Человеческая личность начинается с зачатия, www.catholiceducation.org

Поэтому мы должны быть реалистами. Несмотря на то, что Папа Франциск призывает Церковь к «новому этапу евангелизации», ^[2]ср Евангелии Гаудиум, п. 17 это не означает, что нам следует ожидать массовых обращений в "обычные" ход вещей. Фактически, именно этот новый этап, вероятно, заставит мир в конечном итоге оклеветать Церковь раз и навсегда, крича: «Распни ее! Распни ее!» (см. Франциск и грядущие церковные страсти. Части I и Часть II).

В сегодняшнем Евангелии Иисус простил и исцелил прокаженного – и книжники возненавидели его за это! Таковы знамения времени, Дух времени вокруг нас сегодня:

Эпоха подходит к концу, не только к концу замечательного века, но и к концу семнадцати столетий христианского мира. Величайшее отступничество с момента зарождения Церкви явно далеко зашло вокруг нас. - Д-р. Ральф Мартин, советник Папского совета по продвижению новой евангелизации; Католическая церковь в конце эпохи: что говорит Дух? р. 292

Но, как и блудного сына, именно его упрямство Бог использовал, чтобы в конце концов «просветить» его совесть до истинного состояния его души… и тогда, он решил вернуться домой.

Так что не отступайте от упрямцев! Будь для них распятым ликом Христа, ликом терпения и всепрощения, обратившего сотника и растопившего сердце разбойника. Давайте более горячо молиться о том, чтобы Бог послал свет истины этому поколению, чтобы пробудить в них радость познания и следования за таким любящим царем, как Иисус.

Блажен народ, знающий радостный крик; при свете лица Твоего, Господи, они ходят… Ибо Господу принадлежит щит наш и Святому Израилеву, Царю нашему. (Сегодняшний Псалом, 89)

Новая евангелизация не может означать немедленное привлечение больших масс, отдалившихся от Церкви, с использованием новых и более изощренных методов. Нет, это не то, что обещает новая евангелизация. Новая евангелизация означает: никогда не довольствоваться тем фактом, что из зерна горчицы выросло великое дерево Вселенской Церкви… это значит осмелиться еще раз и со смирением малого зерна предоставить Богу то, когда и как оно будет расти (Марка 4:26-29). — Кардинал Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), Обращение к катехизаторам и учителям религии, 12 декабря 2000 г.; ewtn.com

Знаете ли вы, что Марк еженедельно пишет размышления о «знамениях времени»? к подписаться, нажмите здесь.
Прочитайте последнее письмо Марка здесь.

СООТВЕТСТВИЕ