СВЯТЫЕ а мистики называют его «днем великих перемен», «часом решения для человечества». Присоединяйтесь к Марку Маллетту и профессору Дэниелу О'Коннору, которые показывают, как приближающееся «Предупреждение» похоже на то же событие, что и в Шестой Печати в Книге Откровений.Подробнее
Обращение апостола Павла, художник неизвестен
ТАМ это благодать, приходящая на весь мир в, возможно, самом удивительном событии со времен Пятидесятницы.
Мария Эсперанса, 1928 - 2004 гг.
Дело о канонизации Марии Эсперансы было открыто 31 января 2010 года. Впервые это письмо было опубликовано 15 сентября 2008 года, в праздник Скорбящей Богоматери. Как и в случае с письмом траектория, который я рекомендую вам прочитать, это письмо также содержит много слов «сейчас», которые нам нужно услышать еще раз.
И опять.
ЭТО В прошлом году, когда я молился в Духе, слово часто и внезапно срывалось с моих уст: «Эсперанса. » Я только что узнал, что это испаноязычное слово означает «надежда».
прошло 24 часа с момента написания После освещения, слова отзывались эхом в моем сердце: Как вор в ночи ...
Что касается времен и времен года, братья, вам незачем что-либо писать вам. Ведь вы сами хорошо знаете, что день Господень придет, как вор ночью. Когда люди говорят: «Мир и безопасность», тогда их внезапно обрушивает, как родовые схватки на беременную женщину, и они не спасаются. (1 Фес. 5: 2-3)
Многие применили эти слова ко Второму пришествию Иисуса. Воистину, Господь придет в час, о котором не знает никто, кроме Отца. Но если мы внимательно прочитаем вышеупомянутый текст, апостол Павел говорит о приближении «дня Господня», и то, что приходит внезапно, похоже на «схватки». В моем последнем письме я объяснил, что «день Господа» - это не один день или событие, а период времени согласно Священному Преданию. Таким образом, то, что ведет к Дню Господа и возвещает о нем, - это именно те родовые боли, о которых говорил Иисус. [1]Мэтт 24: 6-8; Луки 21: 9-11 и святой Иоанн увидел в видении Семь печатей революции.
Они тоже для многих придут как вор в ночи.
| ↑1 | Мэтт 24: 6-8; Луки 21: 9-11 |
|---|