НА ПРАЗДНИКЕ НАШЕЙ ЛЕДИ ЛУРД
ТАМ Есть два способа подойти к происходящему сейчас: как жертвы или главные действующие лица, как сторонние наблюдатели или лидеры. Надо выбирать. Потому что золотой середины больше нет. Теплому больше нет места. Нет больше болтовни по поводу нашей святости или нашего свидетельства. Либо мы все увлечены Христом, либо мы будем поглощены духом мира сего.Подробнее
Богоматерь скорбящая, картина Тианны (Маллетт) Уильямс
Последние три дня здесь дуют непрекращающиеся и сильные ветры. Вчера весь день мы были под «предупреждением о ветре». Когда я только что начал перечитывать этот пост, я знал, что мне нужно его переиздать. Предупреждение здесь важнейшим и нужно внимательно относиться к тем, кто «играет в грехе». Продолжение этого письма: «Ад развязанный«, Который дает практические советы по закрытию трещин в своей духовной жизни, чтобы сатана не мог получить опору. Эти два писания являются серьезным предупреждением об отказе от греха… и исповеди, пока мы еще можем. Впервые опубликовано в 2012 г.…Подробнее
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 15 сентября 2014 г.
Мемориал Скорбящей Богоматери
Литургические тексты здесь
I стояла и смотрела, как слезы навернулись ей на глаза. Они стекали по ее щеке и образовывали капли на подбородке. Она выглядела так, словно ее сердце могло разбиться. Всего за день до этого она казалась мирной, даже радостной… но теперь ее лицо, казалось, выдавало глубокую печаль в ее сердце. Я мог только спросить: «Почему…?», Но в воздухе, пахнущем розами, не было ответа, поскольку женщина, на которую я смотрел, была статуя Богоматери Фатимы.
WE живут в то время, когда пророчества, возможно, никогда не были так важны, и тем не менее, их так неправильно понимают подавляющее большинство католиков. Сегодня мы занимаем три вредных позиции в отношении пророческих или «личных» откровений, которые, как я полагаю, временами наносят большой урон многим слоям Церкви. Один из них - это «частные откровения» никогда необходимо принять во внимание, поскольку все, во что мы обязаны верить, - это окончательное Откровение Христа в «залоге веры». Другой вред наносят те, кто склонен не только ставить пророчество выше Магистериума, но и приписывать ему такой же авторитет, как Священное Писание. И, наконец, есть позиция, согласно которой следует избегать большинства пророчеств, если они не произнесены святыми или не найдены без ошибок. Опять же, все эти позиции несут в себе досадные и даже опасные подводные камни.