СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 6 декабря 2013 г.
Литургические тексты здесь
Неизвестный художник
КОГДА Ангел Гавриил приходит к Марии, чтобы объявить, что она зачнет и родит сына, которому «Господь Бог даст ему престол Давида, отца своего», [1]Люк 1: 32 она отвечает на его объявление словами: «Вот, я служанка Господа. Да будет со мной по твоему слову". [2]Люк 1: 38 Небесный аналог этим словам позже вербализуются когда к Иисусу подходят двое слепых в сегодняшнем Евангелии:
ИНОГДА Бог требует слишком много времени. Он не отвечает так быстро, как хотелось бы, или, похоже, совсем нет. Наши первые инстинкты часто заключаются в том, чтобы поверить, что Он не слушает, или не заботится, или наказывает меня (и, следовательно, я сам по себе).
Но Он может сказать что-то вроде этого в ответ:
БОГ хочет нас замедлить. Более того, Он хочет, чтобы мы отдых, даже в хаосе. Иисус никогда не торопился со Своими страстями. Он нашел время, чтобы последний раз поесть, последнее учение, интимный момент омовения чужих ног. В Гефсиманском саду Он выделил время для молитвы, для того, чтобы собрать Свою силу, чтобы искать волю Отца. Чтобы Церковь приближалась к своим страстям, мы тоже должны подражать нашему Спасителю и стать людьми покоя. Фактически, только так мы можем предложить себя в качестве настоящих инструментов «соли и света».
Что значит «отдыхать»?
Когда вы умираете, все беспокойства, беспокойство, все страсти прекращаются, и душа приостанавливается в состоянии покоя ... состояния покоя. Поразмышляйте над этим, так как это должно быть нашим состоянием в этой жизни, поскольку Иисус призывает нас к состоянию «смерти», пока мы живем:
Тот, кто хочет пойти за мной, должен отвергнуть себя, взять свой крест и следовать за мной. Ибо тот, кто хочет спасти свою жизнь, потеряет ее, но тот, кто потеряет свою жизнь ради меня, найдет ее…. Я говорю вам: если пшеничное зерно не упадет на землю и не умрет, оно останется просто пшеничным зерном; а если умрет, принесет много плода. (Мф 16: 24-25; Иоанна 12:24)
Конечно, в этой жизни мы не можем не бороться со своими страстями и бороться со своими слабостями. Ключ, таким образом, состоит в том, чтобы не позволить себе быть захваченным стремительными потоками и импульсами плоти, колеблющимися волнами страстей. Скорее, погрузитесь глубоко в душу, где еще пребывают Воды Духа.
Мы делаем это, живя в состоянии доверять.