Фатима и Великая Тряска

 

НЕМНОГО некоторое время назад, когда я размышлял о том, почему солнце, казалось бы, летит по небу в Фатиме, я понял, что это было не видение движущегося солнца сам по себе, но земля. Именно тогда я задумался о связи между «великим потрясением» земли, предсказанным многими заслуживающими доверия пророками, и «чудом солнца». Однако с недавним выпуском мемуаров сестры Люсии в ее трудах было открыто новое понимание Третьей Тайны Фатимы. До этого момента все, что мы знали об отложенном наказании земли (которое дало нам это «время милосердия»), описывалось на веб-сайте Ватикана:Подробнее

Ради любви к ближнему

 

"ТАК, что только что произошло?"

Когда я в тишине плыл по канадскому озеру, глядя в темно-синюю за пределы меняющихся лиц в облаках, этот вопрос недавно крутился у меня в голове. Более года назад мое служение внезапно приняло, казалось бы, неожиданный поворот в изучении «науки», стоящей за внезапными глобальными блокировками, закрытием церквей, запретом на использование масок и приходящими паспортами вакцины. Это застало некоторых читателей врасплох. Помните это письмо?Подробнее

Разоблачение Солнца Чудо Скептики


Сцена из 13th день

 

дождь лил землю и залил толпу. Должно быть, это выглядело как восклицательный знак перед насмешками, которые месяцами наполняли светские газеты. Трое детей-пастухов недалеко от Фатимы в Португалии заявили, что в полдень в полдень на полях Кова-да-Ира произойдет чудо. Это было 13 октября 1917 года. Увидеть это собралось от 30 000 до 100 000 человек.

В их ряды входили верующие и неверующие, набожные старушки и насмешливые юноши. —Пт. Джон Де Марчи, Итальянский священник и исследователь; Непорочное сердце, 1952

Подробнее

Правильно понятое пророчество

 

WE живут в то время, когда пророчества, возможно, никогда не были так важны, и тем не менее, их так неправильно понимают подавляющее большинство католиков. Сегодня мы занимаем три вредных позиции в отношении пророческих или «личных» откровений, которые, как я полагаю, временами наносят большой урон многим слоям Церкви. Один из них - это «частные откровения» никогда необходимо принять во внимание, поскольку все, во что мы обязаны верить, - это окончательное Откровение Христа в «залоге веры». Другой вред наносят те, кто склонен не только ставить пророчество выше Магистериума, но и приписывать ему такой же авторитет, как Священное Писание. И, наконец, есть позиция, согласно которой следует избегать большинства пророчеств, если они не произнесены святыми или не найдены без ошибок. Опять же, все эти позиции несут в себе досадные и даже опасные подводные камни.

 

Подробнее