ЧТО маленькие дети утверждали, что слышали от Пресвятой Девы Марии еще в 1960-х годах в Гарабандале, Испания, сбываются на наших глазах!Подробнее
синод
Что значит приветствовать грешников
Призыв Святого Отца к тому, чтобы Церковь стала больше «полевым госпиталем» для «исцеления раненых», - это очень красивое, своевременное и проницательное пастырское видение. Но что именно требует исцеления? Какие раны? Что значит «приветствовать» грешников на борту барка Петра?
По сути, для чего нужна «Церковь»?
Тонкая грань между милосердием и ересью - Часть III
ЧАСТЬ III - ВЫЯВЛЕНИЕ СТРАХОВ
ОНА накормил и одел бедных любовью; она питала умы и сердца Словом. Кэтрин Доэрти, основательница апостольского дома Мадонны, была женщиной, которая впитала «овечий запах», но не испытала на себе «зловоние греха». Она постоянно проходила тонкую грань между милосердием и ересью, обнимая величайших из грешников и призывая их к святости. Она говорила,
Идите без страха в глубины человеческих сердец… Господь будет с вами. -из Маленький мандат
Это одно из тех «слов» от Господа, которые могут проникнуть в «Между душой и духом, суставами и мозгом, и способность различать размышления и мысли сердца». [1]ср. Евреям 4:12 Екатерина раскрывает самый корень проблемы как с так называемыми «консерваторами», так и с «либералами» в церкви: это наша страх войти в сердца людей, как это сделал Христос.
Сноски
| ↑1 | ср. Евреям 4:12 |
|---|
Тонкая грань между милосердием и ересью - часть XNUMX
ЧАСТЬ II - Добраться до раненых
WE наблюдали быструю культурную и сексуальную революцию, которая в пяти коротких десятилетиях прореженная семьи как развод, аборт, переопределение брака, эвтаназия, порнографии, прелюбодеяние, и многие других недуги стали не только приемлемым, но считается социальным «хорошим» или "верно." Однако эпидемия заболеваний, передаваемых половым путем, употребления наркотиков, злоупотребления алкоголем, самоубийств и постоянно увеличивающихся психозов говорит о другом: мы - поколение, которое истекает кровью от последствий греха.
Тонкая грань между милосердием и ересью - Часть I
IN Все разногласия, которые развернулись после недавнего Синода в Риме, казалось, полностью потеряли основание для собрания. Он был проведен под темой: «Пасторские вызовы семье в контексте евангелизации». Как мы проповедовать евангелие семьям, которые сталкиваются с пастырскими проблемами, с которыми мы сталкиваемся из-за большого количества разводов, матерей-одиночек, секуляризации и так далее?
Что мы узнали очень быстро (когда предложения некоторых кардиналов стали известны публике), так это то, что между милосердием и ересью есть тонкая грань.
Следующая серия из трех частей предназначена не только для того, чтобы вернуться к сути вопроса - евангелизации семей в наше время - но и для того, чтобы сделать это, выдвинув на передний план человека, который действительно находится в центре споров: Иисуса Христа. Потому что никто не прошел по этой тонкой грани больше, чем Он - и Папа Франциск, кажется, снова указывает нам этот путь.
Нам нужно задуть «дым сатаны», чтобы мы могли четко идентифицировать эту узкую красную линию, проведенную кровью Христа… потому что мы призваны ходить по ней себя.
Без видения
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 16 октября 2014 года
Опт. Мемориал Святой Маргариты Марии Алакок
Литургические тексты здесь
Путаница, которую мы наблюдаем сегодня в Риме после опубликования документа Синода, на самом деле неудивительна. Модернизм, либерализм и гомосексуализм процветали в семинариях, когда многие из этих епископов и кардиналов посещали их. Это было время, когда Священное Писание демистифицировалось, разбиралось и лишалось своей силы; время, когда Литургия превращалась в празднование общины, а не в Жертву Христа; когда теологи перестали учиться на коленях; когда церкви лишали икон и статуй; когда исповедальни превращали в чуланы для метел; когда скинию отодвигали по углам; когда катехизация практически иссякла; когда аборты стали легализованы; когда священники жестоко обращались с детьми; когда сексуальная революция настроила почти всех против папы Павла VI Humanae Vitae; когда был осуществлен развод без вины ... когда семья начал разваливаться.
Дом, разделившийся
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 10 октября 2014 года
Литургические тексты здесь
"КАЖДЫЙ разделенное на себя царство будет опустошено, и дом падет на дом ». Это слова Христа в сегодняшнем Евангелии, которые, несомненно, должны найти отклик в Синоде епископов, собравшихся в Риме. Когда мы слушаем презентации о том, как справиться с сегодняшними моральными проблемами, с которыми сталкиваются семьи, становится ясно, что между некоторыми прелатами существует большая пропасть в том, как справляться с этим. без. Мой духовный наставник попросил меня рассказать об этом, и я сделаю это в другом письме. Но, возможно, нам следует завершить размышления на этой неделе о непогрешимости папства, внимательно прислушавшись к сегодняшним словам нашего Господа.
Может ли Папа нас предать?
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 8 октября 2014 года
Литургические тексты здесь
Тема этой медитации настолько важна, что я отправляю ее как моим ежедневным читателям «Слова сейчас», так и тем, кто находится в списке рассылки «Духовная пища для размышлений». Если вы получаете дубликаты, то почему. Из-за сегодняшней темы это письмо для моих ежедневных читателей немного длиннее, чем обычно… но я считаю необходимым.
I не мог спать прошлой ночью. Я проснулся в то, что римляне назвали «четвертой стражей», то есть перед рассветом. Я начал думать обо всех электронных письмах, которые я получаю, слухах, которые я слышу, сомнениях и замешательстве, которые подкрадываются… как волки на опушке леса. Да, я ясно слышал в своем сердце предупреждения вскоре после отставки Папы Бенедикта о том, что мы собираемся вступить во времена большое замешательство. И теперь я чувствую себя немного пастухом, с напряжением в спине и руках, мой посох поднят, когда тени движутся вокруг этого драгоценного стада, которое Бог поручил мне кормить «духовной пищей». Сегодня я чувствую себя защищающей.
Волки здесь.
Два ограждения
СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 6 октября 2014 года
Опт. Мемориал св. Бруно и блаженной Марии Розы Дюроше
Литургические тексты здесь
Автор фото: Les Cunliffe
сегодняшние чтения как нельзя более своевременны для открытия внеочередного собрания Архиерейского Синода по вопросам семьи. Они обеспечивают два ограждения вдоль «Узкая дорога, ведущая к жизни» [1]ср. Мэтт 7:14 что Церковь и все мы, как личности, должны путешествовать.
Сноски
| ↑1 | ср. Мэтт 7:14 |
|---|
Ад развязанный
КОГДА Я написал это на прошлой неделе, я решил посидеть на нем и еще немного помолиться из-за очень серьезного характера этого письма. Но почти каждый день с тех пор я получаю четкие подтверждения, что это слово предупреждения всем нам.
Каждый день на борт приходит много новых читателей. Позвольте мне вкратце подвести итог… Когда восемь лет назад началось это писательское апостольство, я почувствовал, как Господь просит меня «бодрствовать и молиться». [1]На ВДМ в Торонто в 2003 году Папа Иоанн Павел II также попросил нас, молодых людей, стать «домен сторожей утра, возвещающие о приходе солнца, которое есть Воскресший Христос! » - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Послание Святого Отца молодежи мира, XVII Всемирный день молодежи, n. 3; (ср. Ис 21: 11-12). Судя по заголовкам, казалось, что с каждым месяцем происходила эскалация мировых событий. Потом стало по неделям. А теперь это в день. Это именно то, как я чувствовал, что Господь показывает мне, что это произойдет (о, как бы я хотел в некотором смысле ошибаться насчет этого!)
Сноски
| ↑1 | На ВДМ в Торонто в 2003 году Папа Иоанн Павел II также попросил нас, молодых людей, стать «домен сторожей утра, возвещающие о приходе солнца, которое есть Воскресший Христос! » - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Послание Святого Отца молодежи мира, XVII Всемирный день молодежи, n. 3; (ср. Ис 21: 11-12). |
|---|