дыхание Бога находится в самом центре творения. Именно это дыхание не только обновляет творение, но и дает нам с вами возможность начать заново, когда мы пали ...
ДЫХАНИЕ ЖИЗНИ
На заре творения, сотворив все остальное, Бог создал человека по Своему собственному образу. Он возник, когда Бог вдохнул в него.
Тогда Господь Бог создал человека из праха земного и вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живым существом. (Бытие 2: 7)
Но затем пришло падение, когда Адам и Ева согрешили, так сказать, вдохнув смерть. Этот разрыв в общении с их Создателем можно было восстановить только одним способом: Сам Бог в Личности Иисуса Христа должен был «вдохнуть» грех мира, поскольку только Он мог удалить их.
Ради нас он сделал грехом того, кто не знал греха, чтобы мы могли стать в нем праведностью Божьей. (2 Коринфянам 5:21)
Когда эта работа Искупления была окончательно «закончена»,[1]Джон 19: 30 Иисус выдыхаемый, победив смерть смертью:
Иисус громко вскрикнул и испустил последний вздох. (Марка 15:37)
Утром Воскресения Отец вдохнул жизнь снова в тело Иисуса, тем самым сделав Его «новым Адамом» и началом «нового творения». Теперь оставалось только одно: чтобы Иисус вдохнул эту новую Жизнь в остальное творение - выдохнул. мир над ним, работая в обратном направлении, начиная с самого человека.
«Мир вам. Как Отец послал меня, так я посылаю вас ». И когда он сказал это, он подул на них и сказал им: «Примите Святого Духа. Если кому-то прощаете грехи, они прощаются; если у вас останутся грехи кого-то, останутся они ». (Иоанна 2o: 21-23)
Вот как мы с вами становимся частью этого нового творения во Христе: через прощение наших грехов. Вот как в нас входит новая Жизнь, как дыхание Бога восстанавливает нас: когда мы прощены и, таким образом, способны к общению. Примирение - это значение Пасхи. И это начинается с вод крещения, которые смывают «первородный грех».
КРЕЩЕНИЕ: НАШЕ ПЕРВОЕ ДЫХАНИЕ
В Бытии, после того как Бог вдохнул жизнь в ноздри Адама, говорится, что «Из Эдема вытекала река для орошения сада». [2]Gen 2: 10 Таким образом, в новом творении нам восстанавливается река:
Но один из солдат пронзил его копьем бок, и сразу потекла кровь и вода. (Иоанна 19:34)
«Вода» - символ нашего Крещения. Именно в этой купели для крещения новые христиане дыхание впервые как новое творение. Как? Через силу и власть Иисус дал Апостолам «Простить грехи 
любой." Для христиан старшего возраста (катехуменов) осознание этой новой жизни часто является эмоциональным моментом:
Ибо Агнец посреди престола будет их пастырем, и он будет вести их к источникам воды живой; и Бог отрет всякую слезу с их глаз. (Откровение 7:17)
Иисус говорит об этой реке, что «Это станет в нем источником воды, берущей начало в жизнь вечную». [3]Иоанна 4:14; ср. 7:38 Новая жизнь. Новое дыхание.
Но что будет, если мы снова согрешим?
КОНФЕССИОНАЛ: КАК ВНОВЬ ДЫХАТЬ
Не только вода, но и Кровь лилась со стороны Христа. Именно эта Драгоценная Кровь омывает грешника как в Евхаристии, так и в том, что называется «таинством обращения» (или «покаянием», «исповеданием», «примирением» или «прощением»). Когда-то исповедь была неотъемлемой частью христианского пути. Но со времен Второго Ватикана он не только «вышел из моды», но и сами исповедальни часто превращались в чуланы для метел. Это сродни тому, что христиане забывают, как дышать!
Если вы вдохнули в свою жизнь ядовитые пары греха, нет смысла оставаться в состоянии удушья, которое с духовной точки зрения является тем, что грех делает с душой. Ибо Христос приготовил вам выход из гроба. Чтобы снова вдохнуть новую жизнь, необходимо «выдохнуть» эти грехи перед Богом. И Иисус в безвременье вечности, где Его Жертва всегда входит в настоящий момент, вдыхает ваши грехи, чтобы они могли быть распяты в Нем.
Если мы исповедуем наши грехи, он верен и справедлив, простит наши грехи и очистит нас от всякой неправды. (1 Иоанна 1: 9)
… Есть вода и слезы: вода Крещения и слезы покаяния. —Св. Амвросий, Катехизис католической церкви, п. 1429
Я не знаю, как христиане могли бы жить без этого великого Таинства исповеди. Может, нет. Возможно, это частично объясняет, почему сегодня так много людей обратились к лекарствам, еде, алкоголю, развлечениям и психиатрам, чтобы помочь им «справиться». Не потому ли, что никто не сказал им, что Великий Лекарь ожидает их на «суде Милосердия», чтобы простить, очистить и исцелить их? Фактически, один экзорцист однажды сказал мне: «Одно хорошее признание сильнее сотни экзорцизмов». В самом деле, многие христиане ходят, буквально угнетенные злыми духами, сокрушающими их легкие. Хотите снова дышать? Перейти к исповеди.
Но только на Пасху или Рождество? Многие католики думают так, потому что никто не сказал им другого. Но это тоже рецепт духовной одышки. Святой Пион однажды сказал:
Исповедь, которая является очищением души, должна производиться не позднее, чем каждые восемь дней; Я не могу удерживать души от исповеди более восьми дней. —Св. Пио из Пьетрельчины
Святой Иоанн Павел II дал на это хорошее:
«… Те, кто ходит к исповеди часто и делает это с желанием добиться прогресса», заметят успехи, которые они делают в своей духовной жизни. «Было бы иллюзией стремиться к святости в соответствии с призванием, полученным от Бога, без частого принятия этого таинства обращения и примирения». —ПОПА ИОАНН Павел II, Апостольская пенитенциарная конференция, 27 марта 2004 г .; католическая культура.org
После проповеди этого послания на конференции священник, слушавший там исповедь, поделился со мной этой историей:
Один человек сказал мне перед этим днем, что он не верит в исповедь и никогда не собирался делать это снова. Думаю, когда он вошел в исповедальню, он был так же удивлен, как и мое выражение лица. Мы оба просто смотрели друг на друга и плакали.
Это был человек, который обнаружил, что ему действительно нужно дышать.
СВОБОДА ДЫХАНИЯ
Исповедь предназначена не только для «больших» грехов.
Исповедание повседневных проступков (простительных грехов) без крайней необходимости настоятельно рекомендуется Церковью. Действительно, регулярное исповедание наших простительных грехов помогает нам сформировать нашу совесть, бороться со злыми наклонностями, позволить себе исцелить себя Христом и прогрессировать в жизни Духа. Чаще получая через это причастие дар милосердия Отца, мы побуждаемся быть милосердными, как Он милосерден ...
Индивидуальное, целостное исповедание и отпущение грехов остаются для верующих единственным обычным способом примирения с Богом и Церковью, если только такое исповедание не оправдывает физическую или моральную невозможность ». Для этого есть серьезные причины. Христос действует в каждом из таинств. Он лично обращается к каждому грешнику: «Сын мой, твои грехи прощены». Он врач, заботящийся о каждом из больных, которым он нужен, чтобы вылечить их. Он поднимает их и снова объединяет в братское общение. Таким образом, личное исповедание является наиболее выразительной формой примирения с Богом и Церковью. -Катехизис католической церкви, п. 1458, 1484
Когда вы идете на Исповедь, вы действительно освобождаетесь от своего греха. Сатана, зная, что вы прощены, оставил в своем ящике только одно, касающееся вашего прошлого, - «поездку вины» - надежду, что вы все еще будете вдыхать пары сомнения в Божьей благости:
Невероятно, что христианин продолжает чувствовать себя виноватым после таинства исповеди. Плачущие ночью и плачущие днем, мирно. Какой бы ни была вина, Христос воскрес, и Его кровь смыла ее. Вы можете подойти к Нему и сделать чашу из своих рук, и одна капля Его крови очистит вас, если вы поверите в Его милость и скажете: «Господь, мне очень жаль». - Служительница Бога Кэтрин де Юек Доэрти, Поцелуй Христа
My дитя, все твои грехи не ранили Мое Сердце так болезненно, как твоё нынешнее недоверие к тому, что после стольких усилий Моей любви и милосердия ты все еще сомневаешься в Моей доброте. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1486
В заключение я молюсь, чтобы вы задумались над тем, что вы Новое творение во Христе. Это правда, когда вы креститесь. Это правда, когда вы снова выходите из исповеди:
Всякий во Христе - новое творение: древнее прошло; вот, пришло новое. (2 Кор 5: 16-17)
Если сегодня вы задыхаетесь от чувства вины, это не потому, что вам нужно. Если вы не можете дышать, это не потому, что нет воздуха. Иисус вдыхает новую Жизнь прямо сейчас в вашем направлении. Вы можете вдохнуть ...
Давайте не будем оставаться в заточении внутри самих себя, но давайте откроем наши запечатанные гробницы Господу - каждый из нас знает, что они из себя представляют, - чтобы Он мог войти и подарить нам жизнь. Давайте отдадим Ему камни нашей злобы и валуны нашего прошлого, это тяжелое бремя наших слабостей и падений. Христос хочет прийти и взять нас за руку, чтобы вывести нас из наших мучений ... Пусть Господь освободит нас от этой ловушки, от того, чтобы мы были христианами без надежды, которые живут так, как если бы Господь не воскрес, как если бы наши проблемы были центром нашей жизни. —ПОП ФРЭНСИС, Проповедь, Пасхальное бдение, 26 марта 2016 г .; ватикан.ва
СООТВЕТСТВИЕ
Большое Убежище и Безопасная Гавань
Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
