Мост

 

IT было бы легко услышать сегодняшние Мессы и, поскольку это Торжество Непорочного Зачатия, применить их исключительно к Марии. Но Церковь тщательно выбирала эти чтения, потому что они предназначены для ты и я. Это раскрывается во втором чтении ...

Первое чтение и Евангелие сегодня говорят сначала о непослушании Евы, а затем о послушании Марии. Оба они являются поворотными моментами в истории спасения. Как часто говорили отцы ранней церкви:

Узел непослушания Евы был развязан послушанием Марии: то, что дева Ева связала своим неверием, Мария развязала своей верой. -Катехизис католической церкви, п. 494

Но между этими двумя прочтениями существует мост: слова апостола Павла к ефесянам, которые Церковь действительно применяет к Марии особым образом:

Отец благословил Марию больше, чем кто-либо другой сотворенный человек «во Христе всяким духовным благословением на небесах», и избрал ее «во Христе до основания мира, чтобы быть святой и непорочной перед Ним в любви». -Катехизис католической церкви, п. 494

Но Святой Павел обращался ко всем нам, а не только к Пресвятой Богородице. Тем не менее, она сама становится ключом или мост к раскрытию того, что имеет в виду Святой Павел. ^[1]ср Ключ к женщине Она «образцовая реализация» или Typus того, чем мы с вами должны быть и кем стать. ^[2]Катехизис католической церкви, п. 967 То, что ей было дано особым образом через Непорочное зачатие, мы получили через крещение - освящающую благодать. То, чем она была омрачена при Благовещении, было дано нам через Подтверждение - Святым Духом. То, чем она стала благодаря «послушанию веры» до Креста - духовной матерью - это то, чем мы с вами должны стать благодаря нашему послушанию.

Думайте о досках этого моста как о Радостных Тайнах Розария. Ибо в этих тайнах лежит путь, по которому мы с тобой должны идти.

I. Благовещение

Каждый день мы должны давать Богу «да», чтобы следовать Его воле, а не своей собственной. «Что бы вы ни делали, - говорит апостол Павел, - делайте все во славу Божью». ^[3]1 Cor 10: 31 Вот что означает в сегодняшнем Псалме «петь Господу новую песню» - сделать новое приношение себя, своей работы, повседневных повседневных дел. Когда закончите с любят, тогда твоя жизнь станет новой песней, новой магнификат Господу, выполняя таким образом заповедь любить Его всем своим сердцем, душой и силой. Таким образом, Иисус зачат во всем, что вы делаете, и Его сверхъестественная жизнь становится вашей жизнью.

II. Посещение

Мария не закрывала себя, она не скрывала от других драгоценный Дар в своей утробе. На самом деле она «спешит» навестить Элизабет. Мы тоже должны спешить любить окружающих. Святой Павел говорит: «Пусть каждый из вас заботится не только о своих интересах, но и об интересах других». ^[4]Фил 2: 4 Это соответствует второй части заповеди Христа: люби своего соседа каждый день. Нельзя отдать их Fiat Богу без их Fiat своему соседу.

Многие пытаются убежать от других и найти убежище в уединении или в небольшом кругу близких друзей, отказываясь от реализма социального аспекта Евангелия. Поскольку некоторые люди хотят чисто духовного Христа, без плоти и без креста, они также хотят, чтобы их межличностные отношения обеспечивались сложным оборудованием, экранами и системами, которые можно включать и выключать по команде. Между тем, Евангелие говорит нам постоянно рисковать лицом к лицу с другими людьми… Истинная вера в воплощенного Сына Божьего неотделима от самоотдачи. - Поп Франсис, Евангелий Гаудиум, п. 88

III. Рождество

Выполняя требования любви к Богу и ближнему, мы рожаем Иисуса среди нас. И по самой природе нашего «послушания веры» мы автоматически привлекаем к себе других. Мария не повесила табличку с рекламой «Мессия пришел». Только начали появляться паломники - и те, кто жаждал своего Бога (пастыри и волхвы), и те, кто преследовал Его (воины Ирода).

Здесь большая тайна. Ибо когда «уже не я, но Христос живет во мне», ^[5]Гал 2: 20 другие будут привлечены к свету Христа во мне сверхъестественным образом. В качестве. Преподобный Серафим однажды сказал: «Обретите мирный дух, и вокруг вас будут спасены тысячи». Это потому, что любовь всегда рождает Князя мира.

IV. Презентация

Несмотря на то, что она была «полна благодати», Мария учит, что послушание заповедям закона неотъемлемо для жизни благодати. Иногда христиане хотят просто держать Иисуса на руках, как это делала Мария, но не идти «в храм». Но мы не можем обнять только Главу, а не Его тело, которым является Церковь. Наше послушание заповедям Церкви и участие в ее Таинствах неотъемлемо для перехода по мосту в Небеса. В этом отношении мы тоже становимся «знаками противоречия» релятивистскому миру, который сам по себе является законом. Таким образом, меч преследования может пронзить и наши сердца, но «Блаженны изгнанные за правду". ^[6]Мэтт 5: 10

V. Иисус потерялся в храме

Она искала и искала три дня, пока не нашла своего Возлюбленного. И снова, хотя «полна благодати», Мария тосковала по Тому, Кто был источник и источник благодати. Она показывает, что мы должны постоянно развивать желание ради Бога; это самоудовлетворение, духовная гордость и леность могут привести нас к потере Его. Когда мы больше не просим, ​​мы перестаем получать. Когда мы не ищем Его, мы не найдем Его. Когда мы перестаем стучать, двери благодати остаются закрытыми. Мэри приходилось постоянно жить своим Магнификатом, то есть оставаться «служанкой… смиренно… голодной»… зависимый. Ибо детям принадлежит Царство Небесное.

Голодных он наполнил добром; богатых он послал ни с чем. (Луки 1:53)

Итак, это пять «досок», соединенных бусинками, которые ежедневно будут связывать нас со «всяким духовным благословением на небесах» не только для нас самих, но и для других. Таким образом, мы также становимся для них «духовной матерью», проводником благодати, чтобы они восклицали вместе с псалмопевцем:

Господь явил свое спасение: на глазах у народов Он явил Свою справедливость.

 

СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ:

Ключ к женщине

Великий Да

Почему Мэри…?

 

*Пожалуйста, обрати внимание. Начиная с этой недели, я буду предоставлять только ежедневные размышления для месс в будние дни, с понедельника по субботу, поскольку воскресенье часто является повторением ежедневных месс. Кроме того, я хочу почтить День Господа и воздерживаться от работы, чтобы проводить это время с моим Господом и моей семьей.