Темная ночь

Святая Тереза ​​Младенца Иисуса

ВЫ узнайте ее по ее розам и простоте ее духовности. Но мало кто знает ее из-за полной темноты, в которой она шла перед смертью. Страдая туберкулезом, св. Тереза ​​де Лизье признала, что, если бы у нее не было веры, она бы покончила жизнь самоубийством. Она сказала своей прикроватной медсестре:

Я удивлен, что среди атеистов не стало больше самоубийств. - как сообщает сестра Троицы Мари; Католический Household.com

В какой-то момент святая Тереза, казалось, предсказывала грядущие искушения, которые мы переживаем сейчас в нашем поколении, - искушение «нового атеизма»:

Если бы вы только знали, какие ужасные мысли преследуют меня. Очень молитесь за меня, чтобы я не слушал Дьявола, который хочет убедить меня во лжи. Мне навязывают рассуждения худших материалистов. Позже, непрестанно делая новые успехи, наука все объяснит естественным образом. У нас будет абсолютная причина всего, что существует, и это все еще остается проблемой, потому что еще очень многое предстоит открыть и т. Д. И т. Д. -Святая Тереза ​​из Лизье: ее последние беседы, Пт. Джон Кларк, цитируется на catholictothemax.com

Многие из новых атеистов сегодня указывают на святую Терезу, Мать Терезу и т. Д. Как на доказательство того, что это были не великие святые, а всего лишь замаскированные атеисты. Но они упускают из виду главное (помимо непонимания мистического богословия): эти святые действительно не покончили жизнь самоубийством в их мраке, но, по сути, стали иконами мира и радости, несмотря на проходившее через них очищение. Фактически, Тереза ​​свидетельствовала:

Хотя Иисус не утешает меня, он дает мне мир, настолько великий, что приносит мне больше пользы! -Общая переписка, Том I, о. Джон Кларк; ср. магнификатСентябрь 2014 г., стр. 34

Бог лишает душу ощущения Своего присутствия, так что душа все более и более отдаляется от себя и тварей, готовя ее к соединению с Ним, поддерживая душу внутренним миром. «Что превосходит всякое понимание». ^[1]ср. Фил 4: 7

Если он приблизится ко мне, я его не увижу; если он пройдет мимо, я не знаю о нем. (Иов 9:11)

Это кажущееся «оставление» Богом на самом деле вовсе не оставление, поскольку Господь никогда, никогда не оставляет Свою Невесту. Но тем не менее это остается мучительной «темной ночью души». ^[2]Термин «темная ночь души» употреблял Иоанн Креста. Хотя он называет это интенсивным внутренним очищением, которое предшествует единению с Богом, эта фраза часто используется в широком смысле для обозначения тех тяжелых ночей страданий, которые мы все переживаем.

Почему, Господи, ты отвергаешь меня; зачем скрывать от меня свое лицо? (Псалом 88:15)

В начале моего апостольского сочинения, когда Господь начал учить меня тому, что грядет, я понял, что Церковь должна теперь, как тела, пройти через «темную ночь души». Что мы все вместе вступим в период очищения, в котором, как Иисус на Кресте, мы будем чувствовать, как будто Отец покинул нас.

Но [«темная ночь»] различными возможными способами ведет к невыразимой радости, которую мистики переживают как «брачный союз». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Ново Милленио Иннеунте, Апостольское письмо, № 30

Так что же нам делать?

Ответ на потеряй себя. Это значит продолжать во всем следовать воле Бога. Когда архиепископ Франциск Ксавьер Нгуен Ван Туан был заперт на тринадцать лет в коммунистических тюрьмах, он узнал «секрет» хождения во тьме страданий и кажущейся заброшенности.

Забывая себя, мы бросаем все свое существо в то, что Бог требует от нас в настоящий момент, в ближнего, которого Он ставит перед нами, движимые только любовью. Тогда очень часто мы будем видеть, как наши страдания исчезают, как по волшебству, и в душе остается только любовь. -Свидетельство надежды, р. 93

Да, именно это имела в виду святая Тереза, говоря «маленькая». Но быть маленьким не значит быть духовным слабаком. Как говорит Иисус, нам действительно нужно быть решительный:

Тот, кто возьмется за плуг и смотрит на то, что осталось, не годится для Царства Божьего. (Луки 9:62)

Не меньше обычных католиков могут выжить, поэтому обычные католические семьи не могут выжить. У них нет выбора. Они либо должны быть святыми, то есть освященными, либо они исчезнут. Единственные католические семьи, которые останутся живыми и процветающими в двадцать первом веке, - это семьи мучеников. -Пресвятой Богородицы и освящение семьи, Раба Божия о. Джон А. Хардон, SJ