Роса Божественной Воли

ИМЕТЬ Вы когда-нибудь задумывались, что хорошего в том, чтобы молиться и «жить в Божественной Воле»?^[1]ср Как жить в божественной воле Как это влияет на других, если вообще влияет?

Слуга Божий Луиза Пикаррета сама задавалась этим вопросом. Она усердно молилась «в Божественной Воле», вознося Богу свои «люблю Тебя», «Благодарю Тебя» и «Благословляю Тебя» на все сотворенное. Иисус утверждал, что «все действия, совершенные в моей Воле, распространяются на всех, и все принимают в них участие» ^[2]Ноябрь 22, 1925, Объем 18 следующим образом:

Смотри, когда на рассвете ты говорил: «Пусть мой разум поднимется в Высшей Воле, чтобы покрыть все разумы созданий твоей Волей, чтобы все могли подняться в Ней; и во имя всех даю Тебе обожание, любовь, покорность всех сотворенных разумов…» — пока ты говорил это, небесная роса излилась на все существа, покрывая их, чтобы принести возмездие за твой поступок всем . Ой! как прекрасно было видеть все существа, покрытые этой небесной росой, созданной моей Волей, символизируемой ночной росой, которую можно найти утром на всех растениях, чтобы украсить их, оплодотворить их и предотвратить те, которые вот-вот погибнут. чахнуть от высыхания. Своим небесным прикосновением он, кажется, привносит в них прикосновение жизни, чтобы заставить их прозябать. Как очаровательна роса на рассвете. Но гораздо очаровательнее и прекраснее роса поступков, которую образует душа в моей Воле. —Ноябрь 22, 1925, Объем 18

Но Луиза ответила:

Но Моя Любовь и Моя Жизнь, со всей этой росой, твари не меняются.

И Иисус:

Если ночная роса приносит столько пользы растениям, если только она не падает на сухое дерево, оторванное от растений, или на предметы, не содержащие жизни, так что, хотя они остаются покрытыми росой и каким-то образом украшены, роса подобна хотя и мертва для них, и по мере того, как восходит солнце, мало-помалу оно забирает ее у них, — тем более благотворна роса, которую Моя Воля низводит на души, если только они не совсем умерли для благодати. И все же, благодаря живительной силе, которой Он обладает, даже если они мертвы, Он пытается вдохнуть в них дыхание жизни. Но все другие, кто больше, кто меньше, по своему расположению, ощущают действие этой благотворной росы.

Кто может постичь мириады способов, которыми наша молитва в Божественной Воле может расположить сердце к благодати через воспоминание, взгляд, тепло солнца, улыбку незнакомца, смех ребенка… сердце к трансцендентной истине настоящего момента, где Иисус ждет, требуя обнять душу?^[3]«Пламя милосердия сжигает Меня, требуя, чтобы его истощили; Я хочу продолжать изливать их на души; души просто не хотят верить в Мою доброту». (Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 177)

Итак, дорогие братья и сестры (особенно вы, только промокшие ноги от росы «жизнь в Божественной Воле»), не расстраивайтесь, когда вы молитесь об этих актах любви и обожания в обмен на Божью любовь, выраженную в фиат Творения, Искупления и Освящения. Дело не в том, что мы чувствуем, а в том, что мы делаем. вера, доверяя Его Слову. Иисус уверяет и Луизу, и нас, что то, что мы делаем в Божественной Воле, не напрасно, а имеет космические разветвления.

In сегодняшний псалом, это говорит:

Каждый день буду благословлять тебя и славить имя твое во веки веков. Велик Господь и достохвален; Величие Его неисследимо... Да возблагодарят Тебя все дела Твои, Господи, и да благословят Тебя верные Твои. (Псалом 145)

Конечно, не все Божьи дела — то есть мы, люди, сотворенные «по Его образу» — воздают Ему благодарность и хвалу. Однако тот, кто живет и молится «в Божественной Воле», воздает Святой Троице поклонение, благословение и любовь, Которые должны от всех, за всех. Взамен все творение получает роса благодати — расположенной к ней или нет — и творение все ближе приближается к совершенству, о котором оно стенает. 

Людям Бог даже дает возможность свободно участвовать в Своем провидении, возлагая на них ответственность за «покорение» земли и владычество над ней. Таким образом, Бог дает людям возможность быть разумными и свободными причинами, чтобы завершить работу творения, усовершенствовать ее гармонию для своего собственного блага и блага своих ближних. -Катехизис католической церкви307; ср Творение Возрождается

Не расстраивайтесь, если вы не полностью постигните науку Божественной Воли.^[4]Иисус описывает Свои учения как «Наука наук, которая есть моя Воля, наука всего Неба»12 ноября 1925 г., Объем 18 Не позволяй своему Утру (Превентивный) Молитва становится наизусть; не думайте, что вы — маленький и ничтожный в глазах мира — не имеете никакого влияния. Добавить эту страницу в закладки; перечитайте слова Иисуса; и стойко В этом Подарок пока это не станет настоящим актом любви, благословения и обожания; пока вы не будете рады видеть многое как собственное владение^[5]Иисус: «…на все вещи надо смотреть, как на свои, и всячески заботиться о них». (22 ноября 1925 г., Объем 18) вернуть его Богу с хвалой и благодарением.^[6]«Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, исповедующих имя Его». (Евреям 13:15) Ибо Он уверяет вас… вы Он воздействуя все творение. 

Связанные Чтение

Как жить в божественной воле

Подарочные

Поддержите полновременное служение Марка:

Нихил Обстат

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:

Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее: