Иуда окунается в чашу, художник неизвестен
ПАПСКИЙ сердцебиение сменяется тревожными вопросами, заговорами и страхом, что «Петровский барк» идет к каменистым мелям. Опасения, как правило, вращаются вокруг того, почему Папа отдал некоторые церковные должности «либералам» или позволил им играть ключевую роль в недавнем Синоде по Семье.
Но, может быть, можно также задать вопрос: почему Иисус назначил Иуду одним из Двенадцати Апостолов? Я имею в виду, что у нашего Господа были сотни последователей, а иногда и тысячи - толпы, которые слушали Его проповедь; затем были 72 человека, которых Он отправил на миссии; и снова двенадцать человек, которых Он избрал, чтобы сформировать основы Церкви.
Мало того, что Иисус позволил Иуде войти в самый внутренний круг, но Иуда, по-видимому, был помещен в ключевую позицию: казначей.
… Он был вором, держал сумку с деньгами и украл пожертвования. (Иоанна 12: 6)
Конечно, наш Господь, читавший сердца фарисеев, мог прочитать сердце Иуды. Конечно, Он знал, что этот человек не на той же странице… да, конечно, Он знал. И все же мы читаем, что Иуде даже было дано место рядом с Иисусом на Тайной вечере.
Когда они лежали за столом и ели, Иисус сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст меня, тот, кто ест со мной». Они начали грустить и говорить ему один за другим: «Это я?» Он сказал им: «Это один из двенадцати, тот, кто макает хлеб в блюдо со мной». (Марка 14: 18-20)
Христос, безупречный Агнец, окунул Свою руку в ту же чашу 
как тот, кого Он знал, предаст Его. Более того, Иисус позволил Иуде поцеловать Себя в щеку - печальный, но предсказуемый поступок.
Почему наш Господь позволил Иуде занимать такие властные должности в Его «курии» и быть так близко к Нему? Может быть, Иисус хотел дать Иуде любую возможность покаяться? Или чтобы показать нам, что Любовь не выбирает идеальное? Или что, когда душа кажется совершенно потерянной, она все еще «на все надеется»? [1]ср. 1 Кор 13:7 Или же Иисус позволил апостолам просеять, отделить верных от неверных, чтобы отступник показал свое истинное лицо?
Это вы поддерживали меня в моих испытаниях; и я дарую вам царство, как мой Отец даровал мне царство, чтобы вы могли есть и пить за моим столом в моем царстве; и будешь сидеть на престолах судить двенадцать колен Израилевых. Симон, Симон, вот, сатана требует просеять всех вас, как пшеницу… (Луки 22: 28-31)
ПОПА ФРЭНСИС И ПРОГРЕССИВЫ
2000 лет спустя у нас есть Наместник Христа, очевидно, окунающий руку в то же блюдо, что и «еретики». Почему Папа Франциск разрешил некоторым «прогрессивным» кардиналам вести презентации на Синоде? Почему он пригласил «либералов» поддержать его во время представления его энциклики об окружающей среде? А как быть с этой предполагаемой «мафией», которая добивалась избрания Фрэнсиса, потому что, как они утверждали, 
«Бергольо был их человеком»?
Может быть, когда Папа Франциск сказал, что хочет, чтобы Синод был «слушающим синодом», он имел в виду это для всех преемников Апостолов, а не только для самых приятных? Может ли быть так, что Папа способен любить даже тех, кто может снова предать Христа? Возможно ли, что Святой Отец желает, чтобы «все были спасены», и поэтому приветствует каждого грешника в своем присутствии, как это сделал Христос, в надежде, что его собственный жест милосердия и доброты обратит сердца?
Мы не знаем точно, каковы ответы. Но позвольте нам также спросить: мог ли Папа быть левым? Мог ли он придерживаться модернистских симпатий? Мог ли он проявить милосердие слишком далеко, за тонкой красной линией ошибки? [2]Тонкая грань между милосердием и ересью: Части I, Часть II и Часть III
Братья и сестры, ни один из этих вопросов не имеет особого значения в нынешнем контексте, когда некоторые утверждают, что Папа Франциск не является действительным Папой. Почему?
Потому что, когда Папа Лев X продавал индульгенции для сбора средств… он все еще держал ключи от Королевства.
Когда Папа Стефан VI из ненависти волочил труп своего предшественника по улицам города ... он все еще держал ключи от Королевства.
После появления Папа Александр VI назначил к власти членов семьи, отцом целых десяти детей ... он все еще держал ключи от Королевства.
Когда Папа Бенедикт IX сговорился продать свое папство ... он все еще держал 
ключи от Королевства.
Когда Папа Климент V ввел высокие налоги и открыто раздал землю сторонникам и членам семьи ... он все еще держал ключи от Королевства.
Когда Папа Сергий III приказал убить антипапы Христофора (а затем принял папство сам) только для того, чтобы якобы отцом ребенка, который впоследствии стал Папой Иоанном XI ... он все еще держал ключи от Королевства.
Когда Петр трижды отрекся от Христа ... он все еще унаследовал ключи от Королевства.
То есть:
Папы совершали и делают ошибки, и это неудивительно. Непогрешимость сохраняется бывшая кафедра [«С престола» Петра, то есть провозглашения догматов, основанных на Священном Предании]. Ни один папа в истории Церкви никогда не делал бывшая кафедра ошибки. —Рев. Джозеф Ианнуцци, теолог, в личном письме
Несмотря на их неразумное суждение, скандальное поведение, греховность и лицемерие, ни один папа за 2000 лет не изменил доктрины Церкви. Это, друг мой, лучший аргумент в пользу того, что Иисус Христос действительно руководит шоу; что слово Слово хорошо.
НО ЧТО, ЕСЛИ…?
Как насчет этой так называемой «мафии» кардиналов, которые стремились избрать кардинала Бергольо (Папа Франциск) папой, потому что он продвигал их модернистские / коммунистические программы? Неважно, какие они 
преднамеренно (если утверждение верно). Если Святой Дух может взять человека, подобного Петру, который публично отрекся от Господа, и изменить его сердце - или сердце кровожадного Саула, - тогда Он сможет изменить сердце любого человека, избранного на престол Петра. Давайте не будем забывать об обращении Матфея или Закхея, которые были призваны на сторону Господа, когда они еще пребывали в грешном поведении. Более того, когда преемник Петра владеет ключами Царства, Он защищен Святым Духом от ошибки учения. ex cathedra —несмотря на его личные недостатки и грехи. Ибо, как сказал Иисус Симону Петру:
Симон, Симон, вот, сатана потребовал просеять всех вас, как пшеницу, но я молился, чтобы ваша собственная вера не подвела; и как только вы повернули назад, вы должны укрепить своих братьев. (Луки 22: 31-32)
Читатель прислал мне этот вопрос:
Если Папа утверждает что-то, что мы считаем неправильным, то есть причастие разведенных и вступивших в повторный брак, каков правильный курс? … Следует ли нам следовать за папой Христа или нам следует прислушиваться к точным словам Иисуса о браке? Если это произойдет, на самом деле есть только один возможный ответ - Папа Римский почему-то не был избран канонически.
Во-первых, мы всегда следуя словам Христа, будь то брак, развод, ад и т. д., как утверждали и Папа Франциск, и Бенедикт XVI:
Папа не является абсолютным сувереном, чьи мысли и желания являются законом. Напротив, служение Папы является гарантом послушания Христу и Его слову. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Проповедь от 8 мая 2005 г .; Сан-Диего Юнион-Трибьюн
Тем не менее, всегда есть вопрос КАК истолковывать слова Христа. И, как только что подтвердил Бенедикт, это толкование было доверено Апостолам, которые, сев у ног Господа, получили «залог веры». [3]ср Основная проблема и Открывающееся великолепие истины Поэтому мы обращаемся к ним и к их преемникам, чтобы «твердо придерживаться традиций, которым вы научились в устном заявлении или в письме». [4]2 Thess 2: 15. Ни епископ, ни какой-либо папа не являются «абсолютным сувереном», который имеет право изменять это Священное Предание.
Но вопрос здесь имеет пастырское значение: что будет, если 
Папа разрешает причащать кого-то, кто находится в «объективном состоянии» смертного греха, вступив без расторжения во второй брак? Если это невозможно с теологической точки зрения (и это, конечно, то, что обсуждалось в Синоде по поводу семьи), то есть ли у нас случай, когда первый Папа действительно изменил залог веры? И если так, - заключает мой читатель, - он вообще не мог быть Папой.
Возможно, мы можем взглянуть на библейское упоминание о том, когда папа действовал вопреки священному Откровению.
И когда Кифа [Петр] прибыл в Антиохию, я воспротивился ему, потому что он явно ошибался. Ибо, пока некоторые люди не пришли от Иакова, он ел с язычниками; но когда они пришли, он начал отступать и отделялся, потому что боялся обрезанных. И остальные евреи [также] лицемерили вместе с ним, в результате чего даже Варнава был увлечен их лицемерием. Но когда я увидел, что они не на правильном пути в соответствии с истиной Евангелия, я сказал Кифе перед всеми: «Если ты, хотя и еврей, живешь как язычник, а не как еврей, как можете ли вы заставить язычников жить как евреи? » (Гал. 2: 11-14)
Дело не в том, что Петр изменил доктрину относительно обрезания или разрешенной пищи, но он просто был «не на правильном пути в соответствии с истиной Евангелия». Он вел себя лицемерно, а потому и скандально.
Относительно того, кто может, а кто не может принять Святую Евхаристию, является вопрос церковной дисциплины (например, когда ребенок может принять первое причастие). Это также вопрос совести получателя, который 
должен подходить к причастию с «осознанной совестью» и в «состоянии благодати». Как сказал апостол Павел,
Поэтому всякий, кто ест хлеб или недостойно пьёт чашу Господню, должен будет ответить за тело и кровь Господа. Человек должен исследовать себя, съесть хлеб и выпить чашу. Для любого, кто ест и пьет, не различая тела, ест и пьет осуждение самого себя. (1 Кор 11: 27-29)
Осведомленная совесть - это совесть, которая была исследована в свете нравственных учений Церкви. Такое самоанализ должно побуждать человека воздерживаться от Евхаристии, когда он находится в смертном грехе, иначе, как Иуда, погружение рук в евхаристическое «блюдо» со Христом навлечет на него суд.
Кардинал Фрэнсис Аринзе из Нигерии сказал:
Есть объективное зло и объективное добро. Христос сказал, что тот, кто [разводится со своей женой] и женится на другой, у Христа есть одно слово для этого действия: «прелюбодеяние». Это не мое слово. Это слово Христа, смиренного и кроткого сердцем, есть вечная истина. Итак, он знает, что говорит. —LifeSiteNews.com, 26 октября 2015 г.
Таким образом, ситуация, с которой столкнулся апостол Павел, и наш нынешний сценарий имеют те же основания, что и совершение Святой Евхаристии кому-то, кто находится в объективном состоянии «прелюбодеяния» ...
«… Приведет верных« в заблуждение и заблуждение относительно учения Церкви о нерасторжимости брака »», — Кардинал Рэймонд Берк, там же.
Действительно, Петр заставил иудеев и язычников чесать в затылках, не говоря уже о замешательстве, которое последовало за епископом Варнавой. Так, 
братья и сестры, такой сценарий не сделает Папу Франциска «анти-папой». Скорее, это может вызвать момент «Петра и Павла», когда можно будет призвать Святого Отца пересмотреть свой путь ...
Однако мне кажется, что Папа Франциск хорошо осознает это искушение, сам разоблачив его на первых заседаниях синода:
Искушение разрушительной склонностью к добру, которое во имя обманчивой милости связывает раны, не вылечив их и не вылечив предварительно; это лечит симптомы, а не причины и корни. Это соблазн «благодетелей», напуганных, а также так называемых «прогрессистов и либералов». —ПОП ФРЭНСИС, Заключительное слово на первом заседании Синода, посвященное семье; Агентство католических новостей, 18 октября 2014 г.
ДУХ ПОДОЗРЕНИЯ… ИЛИ ДОВЕРИЯ?
Суть в следующем: верите ли вы, что Иисус Христос будет продолжать вести Свою паству, даже когда епископы слабы, даже когда духовенство неверно, даже когда папы непредсказуемы; даже когда епископы скандальны, даже когда духовенство благодушно, даже когда папы лицемеры?
Иисус будет. Это Его обещание.
… Ты Петр, и на этой скале Я построю свою церковь, и врата преисподней больше не одолеют ее. (Мф 16:18)
И не только это. Если епископ Рима будет законно избран, тогда - несмотря на его слабые и сильные стороны - Святой Дух продолжит использовать его у руля, чтобы проплыть на барке Петра мимо отмелей ереси к безопасной гавани Истины.
2000 лет - наш лучший аргумент.
… «Учитель, кто тот, кто предаст тебя?» Увидев его, Петр сказал Иисусу: «Господи, а что с ним?» Иисус сказал ему: «Что, если я хочу, чтобы он остался, пока не приду? Какое ваше дело? Следуй за мной." (Иоанна 21: 21-22)
Спасибо за вашу любовь, молитвы и поддержку!
СВЯЗАННОЕ ЧТЕНИЕ О Папе Фрэнсисе
Папа Франциск! .. Краткий рассказ
Франциск и грядущие страсти церкви
Франциск и грядущие страсти церкви
Больше молитесь, меньше говорите
Тонкая грань между милосердием и ересью: Части I, Часть II и Часть III
Сноски
| ↑1 | ср. 1 Кор 13:7 |
|---|---|
| ↑2 | Тонкая грань между милосердием и ересью: Части I, Часть II и Часть III |
| ↑3 | ср Основная проблема и Открывающееся великолепие истины |
| ↑4 | 2 Thess 2: 15 |