Божественные сноски

Слуга Божья Луиза Пиккаррета и св. Фаустина Ковальская

 

IT было зарезервировано на эти дни, в конце нашей эры, чтобы Бог добавил две божественные сноски к Священным Писаниям.

 

БЛАГОСЛОВНЫЕ ритмы

В сильном видении святой Гертруде Великой (ум. 1302 г.) было позволено положить голову возле раны на груди Иисуса. Слушая Его бьющееся Сердце, она спросила святого Иоанна Возлюбленного Апостола, как случилось, что он, чья голова лежала на груди Спасителя во время Тайной вечери, хранил полное молчание в своих писаниях о Боге. биение очаровательного Сердца его Учителя. Она выразила ему сожаление, что он ничего не сказал об этом для нашего указания. Но святитель ответил:

Моя миссия состояла в том, чтобы написать для Церкви, все еще находящейся в зачаточном состоянии, что-то о несотворенном Слове Бога-Отца, что-то, что само по себе будет упражнять каждый человеческий интеллект до скончания веков, то, что никому никогда не удастся. полностью понимая. Для язык из этих благословенных ударов Сердца Иисуса, оно сохранено для последних веков, когда мир, состарившийся и остывший в любви к Богу, снова будет согрет через откровение этих тайн. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; «Revelationes Gertrudianae», изд. Пуатье и Париж, 1877 г.

Задумайтесь на мгновение, что человеческое сердце состоит из «двух сторон». Одна сторона втягивает кровь в сердце из всех тканей тела и выталкивает эту кровь в легкие; другая сторона втягивает эту восполненную (насыщенную кислородом) кровь из легких обратно в сердце, которое затем снова закачивается в ткани и органы тела, чтобы как бы приносить новую жизнь.

Точно так же можно сказать, что есть «две стороны» Божественного Откровения, воплотившегося в Слово стало плотью. Как исполнение Ветхого Завета, Бог втягивает всю человеческую историю в Сердце Христа, который преобразует ее через дыхание Святого Духа; затем эта новая жизнь «проталкивается» в настоящий момент и будущее, чтобы «восстановить все» в Новом Завете. «Втягивание» - это действие Христа, взявшего на Себя наши грехи; «посыл» - это Христос, творящий все новое.

Таким образом, подобно тому, как функция человеческого сердца состоит в том, чтобы перекачивать кровь по всему телу, чтобы оно вырастало в полную зрелость, так и Сердце Христа функционирует, чтобы принести все Тело Христово в полный рост, то есть совершенство. 

И он дал одних как апостолов, других как пророков, других как евангелистов, других как пасторов и учителей, чтобы подготовить святых для работы служения, для созидания тела Христова, пока все мы не достигнем единства веры и познание Сына Божьего, чтобы стать зрелым человеком, до степени полного возраста Христа… (Еф. 4: 11-13; ср. Кол. 1:28)

То, что я объяснил выше, уже известно нам в Public Revelation of the Church. Однако, приложив ухо к Сердцу Христа, мы узнаем детали и мелочи того, как все это будет выполнено. Это роль так называемого «личного откровения» или пророчества. 

Их роль не в улучшении или завершении окончательного Откровения Христа, а в том, чтобы помогите жить полнее этим в определенный период истории. Под руководством Магистериума Церкви Sensus Fidelium знает, как распознать и приветствовать в этих откровениях все, что составляет подлинный призыв Христа или его святых к Церкви. -Катехизис католической церкви, п. 67

 

БОЖЕСТВЕННЫЕ СНОСКИ

В Евангелиях нам даны два отрывка, в которых раскрываются две стороны Сердца Христова. Первый отрывок раскрывает функцию той Благословенной Стороны, которая притягивает все к Себе через себя. Божественное Милосердие:

Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал своего Единственного Сына, чтобы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:16)

Второй отрывок раскрывает цель этой второй стороны, которая состоит в том, чтобы восстановить все во Христе в Божественная воля:

Вот как вы должны молиться: Отец наш на небесах, да святится имя Твое, Царство Твое придет, Да будет воля Твоя на земле, как на небе. (Мф 6: 9-10)

Таким образом, откровения Иисуса св. Фаустине о Божественном милосердии - это просто сноска к Иоанна 3:16. Они «Язык благословенных ударов» Священного Сердца которые берут слово «любовь» из этого отрывка из Священного Писания и, как бы пропуская его через призму Фаустины, разбивают его на множество возвышенных истин о Его любви.

Точно так же откровения Луизе о Божественной Воле просто дробят слова «Придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе » в том, как и почему их исполнение является высшим совершенством и «полным ростом» человека, которые Христос заслужил для нас на Кресте. Одним словом, они восстановление о том, что Адам потерял в Эдемском саду. 

Он потерял прекрасный день Божественной Воли и настолько унизился, что вызвал жалость ... [Иисус] приготовил для него ванну, чтобы омыть его от всех его грехов, укрепить Его, украсить его таким образом, чтобы сделайте его достойным снова принять ту Божественную Волю, которую он отверг, которая сформировала его святость и его счастье. Дитя, Он не испытал ни одной работы или боли, которые не стремились бы снова изменить порядок Божественной Воли в созданиях. - Наша леди Луизе, Богородица в Царстве Божественной Воли, День двадцать третий (а) [5], benedictinesofthedivinewill.com 

Отсюда следует, что восстановить все во Христе и вернуть людей покоряться Богу это одна и та же цель. —POPE ST. ПИУС X, Э Супреми, п. 8

 

ТРИУМФ СВЯТОГО СЕРДЦА

Возвышенный язык откровений Божественного Милосердия и Божественной Воли составляет пророческий Голос Всевышнего. «Благословенные удары» Святого Сердца. Божественное Милосердие - это пульсация, которая втягивает грехи человечества в сияние Божьей любви, символизируемое солдатским копьем; Божественная Воля - это пульсация новой жизни, которую Бог предназначил для Своей Церкви, символизируемая Кровью и Водой, хлынувшими из Его Сердца. Эти откровения точно приурочены «Ибо последние века, когда мир, состарившийся и остывший в любви к Богу, снова будет согрет откровением этих тайн». 

Таким образом, Священное Сердце Иисуса восторжествует, когда по милости Его Божественного Милосердия человек лишится своей человеческой воли и позволил Божественной Воле проявиться. царствовать в нем.

Мое царство на земле - Моя жизнь в человеческой душе. - Иисус к святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, н. 1784

…за…

Церковь «есть Царствование Христа, уже присутствующее в тайне». -Катехизис католической церквин. 763

Другими словами, когда Сердце Иисуса царит безудержно в его церкви, тогда это осознание «Отца нашего» приведет к исполнению другое пророчество Христа:

Это Евангелие царства [Божественной воли] будет проповедоваться по всему миру как свидетельство всем народам, и тогда наступит конец. (Матфея 24:14)

И все из-за двух маленьких сносок в истории спасения.

 

 

Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
 Благослови вас и спасибо. 

Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.