ТАМ это маленькое «слово сейчас», которое застряло в моих мыслях на долгие годы, если не десятилетия. И это растущая потребность в подлинном христианском сообществе. Хотя в Церкви есть семь таинств, которые по сути являются «встречами» с Господом, я считаю, что можно также говорить о «восьмом причастии», основанном на учении Иисуса:
Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них. (Мф 18:20)
Здесь я не обязательно говорю о наших католических приходах, которые часто бывают большими и безличными, и, честно говоря, не всегда в первую очередь встречаются христиане, горящие для Христа. Скорее, я говорю о небольших общинах веры, в которых Иисус живет, любят и ищут.
ВСТРЕЧА ЛЮБВИ
Еще в середине 1990-х я начал музыкальное служение со словом в сердце, что «Музыка - это дверь к евангелизации». Наша группа не только репетировала, но и молились, играли и любили друг друга. Именно благодаря этому мы все столкнулись с более глубоким обращением и желанием святости.
Непосредственно перед нашими мероприятиями мы всегда собирались перед Святым Причастием и просто поклонялись и любили Иисуса. Именно в один из таких случаев молодой баптист принял решение стать католиком. «Дело было не столько в ваших событиях, - сказал он мне, - сколько в том, как вы молились и любили Иисуса перед Евхаристией». Позже он поступил в семинарию.
По сей день, хотя наши пути давно разошлись, мы все вспоминаем те времена с большой нежностью, если не с благоговением.
Иисус не сказал, что мир поверит в Его Церковь, потому что наша теология точна, наши литургии нетронуты или наши церкви великие произведения искусства. Скорее,
Вот как все узнают, что вы мои ученики, если будете любить друг друга. (Иоанна 13:35)
Именно в этих сообщества любви что Иисус действительно встретился. Я не могу сказать вам, сколько раз был среди 
единомышленники, которые стремятся любить Бога всем своим сердцем, душой и силой, оставили меня с обновленным сердцем, просветленной душой и укрепленным духом. Это действительно похоже на «восьмое причастие», потому что Иисус появляется там, где собираются двое или трое. на его имя, где бы мы ни явно или неявно ставили Иисуса в центр своей жизни.
В самом деле, даже святая дружба с другим человеком составляет это маленькое таинство присутствия Христа. Я думаю о своем канадском друге Фреде. Иногда он приезжает ко мне в гости, и мы покидаем фермерский дом и забираемся на вечер в маленькую грязную хижину. Мы зажигаем лампу и небольшой обогреватель, а затем погружаемся в Слово Божье, трудности нашего путешествия, а затем слушаем, что говорит Дух. Это были глубокие времена, когда одно или другое назидало другого. Мы часто живем словами апостола Павла:
Поэтому ободряйте друг друга и укрепляйте друг друга, как и вы. (1 Фессалоникийцам 5:11)
Читая следующий отрывок Священного Писания, замените слово «верный» на «исполненный веры», что по сути означает то же самое в данном контексте:
Верные друзья - надежное убежище; кто находит, тот находит сокровище. Верные друзья бесценны, никакая сумма не может сбалансировать их ценность. Верные друзья - лекарство, спасающее жизнь; те, кто боятся Бога, найдут их. Боящиеся Господа пользуются прочной дружбой, потому что такими, какие они есть, будут их соседи. (Сираха 6: 14-17)
Есть еще одна небольшая группа женщин в Карловых Варах, Калифорния. Когда я выступал в их церкви много лет назад, я назвал их «дочерьми Иерусалима», потому что в тот день в собрании было так мало мужчин! Затем они образовали маленькую общину мирянок под названием Дочери Иерсуалема. Они погружаются в Слово Божье и становятся знаками любви и жизни Бога для окружающих.
Церковь в этом мире - это таинство спасения, знак и инструмент общения Бога и людей. -Катехизис католической церкви, п. 780
"СООБЩЕСТВО" ТЕПЕРЬ СЛОВО?
Несколько лет назад у меня было сильное чувство, что для того, чтобы выжить в этой культуре, христианам придется уйти, как это сделали отцы пустыни столетия назад, чтобы спасти свои души от притяжения мира. Однако я не имею в виду, что мы должны уединяться в пустынных пещерах, а из-за постоянного воздействия средств массовой информации, Интернета, постоянного погони за материальными вещами и так далее. Примерно в то время вышла книга под названием Вариант Бенедикта.
… Ортодоксальные христиане должны понимать, что нам будет намного труднее. Нам придется научиться жить в изгнании в нашей собственной стране… нам придется изменить то, как мы исповедуем нашу веру и учим ей наших детей, чтобы построить устойчивые сообщества. —Роб Дреер, «Православные христиане должны теперь научиться жить в изгнании в своей стране», TIME, 26 июня 2015 г .; time.com
А затем на прошлой неделе и кардинал Сара, и почетный папа Бенедикт говорили о растущей важности формирования христианских сообществ единомышленников, полностью преданных Иисусу Христу:
Не следует представлять себе специальную программу, которая могла бы стать выходом из нынешнего многогранного кризиса. Мы просто должны жить своей Верой полностью и радикально. Христианские добродетели - это Вера, цветущая во всех
человеческие способности. Они отмечают путь к счастливой жизни в гармонии с Богом. Мы должны создавать места, где они могут процветать. Я призываю христиан открыть оазисы свободы посреди пустыни, созданной безудержной спекуляцией. Мы должны создавать места, где воздух можно дышать, или просто где возможна христианская жизнь. Наши сообщества должны поставить Бога в центр. Среди лавины лжи мы должны уметь находить места, где правда не только объясняется, но и переживается. Одним словом, мы должны жить по Евангелию: не просто думать о нем как об утопии, но жить по нему конкретным образом. Вера подобна огню, но она должна гореть, чтобы передаваться другим. - Кардинал Сара, Католический вестник, 5-е апреля, 2019
В какой-то момент моего разговора с мужчинами на ретрите на прошлых выходных я поймал себя на том, что кричу: «Где души, которые так живут? Где люди, горящие за Иисуса Христа? » Другой евангелист Джон Коннелли провел аналогию с горячими углями. Как только вы снимаете один с огня, он быстро гаснет. Но если вы держите угли вместе, они поддерживают горение «священного огня». Это идеальная картина подлинного христианского сообщества и того, что оно делает с сердцами тех, кто в нем участвует.
Бенедикт XVI поделился таким опытом в своем прекрасном письме к Церкви на этой неделе:
Одна из великих и важных задач нашей евангелизации - насколько мы можем, создать среды обитания веры и, прежде всего, найти и признать их. Я живу в доме, в небольшом сообществе людей, которые снова и снова находят таких свидетелей живого Бога в повседневной жизни и которые с радостью указывают на это и мне. Увидеть и найти живую Церковь - прекрасная задача, которая укрепляет нас и снова и снова дает нам радость в нашей Вере. —ПОП ЭМЕРИТУС БЕНЕДИКТ XVI, Католическое информационное агентство, 10-е апреля, 2019
Среда обитания веры. Это то, о чем я говорю, маленьких сообществах любви, где Иисус действительно встречается в другом.
МОЛИТВА И СОБЫТИЕ
Все это говорит о том, что я хочу призвать вас подойти к этому призыву к сообществу с молитвой и осмотрительностью. Как сказал псалмопевец:
Если Господь не построит дома, напрасно трудятся строящие. (Псалом 127: 1)
Несколько лет назад я завтракал со священником. Я чувствовал, что Богоматерь сказала несколькими днями ранее, что он будет моим новым духовным наставником. Я решил не обсуждать с ним это и просто молился об этом. Когда он просматривал свое меню, я взглянул на свое и подумал про себя: «Этот человек может быть моим новым директором ...» В этот самый момент он бросил свое меню, посмотрел мне прямо в глаза и сказал: «Марк, духовный наставник не выбирается, ему дается. » Он снова взял свое меню, как будто ничего не случилось.
Да, я думаю, что так и с сообществом. Попросите Иисуса дать вам один. Попросите Его построить дом. Попросите Иисуса привести вас к единомышленникам, особенно к мужчинам. Мы должны перестать все время говорить о футболе и политике и начать говорить о вещах, которые действительно имеют значение: о нашей вере, наших семьях, проблемах, с которыми мы сталкиваемся, и так далее. Если мы этого не сделаем, я не уверен, что мы сможем пережить то, что грядет, и, по сути, то, что уже разрывает браки и семьи.
Нигде в Евангелиях мы не читаем, как Иисус наставлял Апостолов, что, когда Он уйдет, они должны образовать общины. И все же после Пятидесятницы первое, что сделали верующие, - это организованные общины. Почти инстинктивно ...
… Те, кто владел собственностью или домами, продавали их, приносили выручку от продажи и клали их к ногам Апостолов, и они распределялись между каждым по необходимости. (Деяния 4:34)
Именно из этих сообществ выросла Церковь и произошел взрыв. Почему?
Сообщество верующих было единодушно и единодушно ... Апостолы с великой силой свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и всем им была оказана великая благосклонность. (т. 32-33)
Хотя трудно, если не невозможно (и не обязательно) подражать экономической модели ранней церкви, отцы Второго Ватиканского Собора предвидели, что через нашу верность Иисусу ...
… Христианское сообщество станет знаком присутствия Бога в мире. -Ad Gentes Divinitus, Второй Ватикан, №15
Мне кажется, что настало время, по крайней мере, начать просить Иисуса построить дом, жилище веры в неверном мире.
Приближается ренессанс. Вскоре появится множество общин, основанных на поклонении и присутствии к бедным, связанных друг с другом и с великими общинами церкви, которые сами обновляются и путешествуют уже много лет, а иногда и столетий. Действительно рождается новая церковь… Любовь Бога - это одновременно нежность и верность. Наш мир ждет сообществ нежности и верности. Они идут. —Жан Ванье, Сообщество и рост, п. 48; основатель L'Arche Canada
СООТВЕТСТВИЕ
Грядущие убежища и одиночества
Ваша финансовая поддержка и молитвы - вот почему
вы читаете это сегодня.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Чтобы прочитать мои отзывы на французском языке, нажмите на драпировку:
