Опорожнение

СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на 13 января 2014 г.

Литургические тексты здесь

ТАМ без Духа Святого не бывает евангелизации. Проведя три года, слушая, гуляя, разговаривая, ловя рыбу, ел вместе, спав рядом и даже лежа на груди нашего Господа ... Апостолы казались неспособными проникнуть в сердца народов без Пятидесятница. Только когда Святой Дух сошёл на них в огненных языках, миссия Церкви должна была начаться.

Точно так же миссия Иисуса - тихо вынашиваемая тридцать лет - не должна была начаться, пока Он не крестился, когда Святой Дух сошел на Него, как голубь. Но если вы заметите, Иисус не сразу начал проповедовать. Напротив, Евангелие от Луки говорит нам, что «исполненный Святого Духа«Иисус был»ведомый Духом в пустыню. » После сорока дней и ночей поста и искушений Иисус вышел «в силе Святого Духа". ^[1]ср. Луки 4:1, 14 Именно тогда мы слышим слова Спасителя в сегодняшнем Евангелии:

Это время исполнения. Царство Божие близко. Покайтесь и верьте в Евангелие.

Если вы католик, вы запечатлены Святым Духом через собственное крещение и конфирмацию. Но это не означает, что человек обязательно LED Духом гораздо меньше в мощностью Святого Духа. Как Иисус, этот малоизвестный плотник из Назарета, так легко и сильно привлек Симона, Иакова и Андрея так быстро? Интрига? Было ли это желание перемен? Скука? Нет, это было «через Него, и с Ним, и в Нём… в единстве» ^[2]из Обряд причастия и сила Святого Духа, чтобы их сердца открылись.

Святой Дух - главный агент евангелизации: именно Он побуждает каждого человека провозглашать Евангелие, и именно Он в глубине души заставляет принять и понять слово спасения. —ПОЛ VI, Евангелии Нунтианди, п. 75

Иисус прокладывает путь каждому евангелизатору после Него, и он заключается в следующем: чтобы двигаться в силе Святого Духа, мы должны сначала пожелать быть ведомыми Духом. А это значит, что вас ведут не только к зеленым пастбищам, но и через долину тени смерти: пустыню. Пустыня символизирует испытания, искушения и повседневную борьбу, которая, если мы послушны воле Бога в них, очищает нашу веру и освобождает нас от себя, чтобы мы могли все больше и больше наполняться сила Духа.

Разве Ханна в первом чтении не является прекрасным примером пустыни, через которую мы все проходим в той или иной форме? Она драгоценная душа, которую так сильно любит муж. Но она не может зачать ребенка, хотя и верна Господу. В результате к ней приставляют другие. Кажется, что иногда Бог вас забывал? Что Он придирается к тебе? Что Он благословляет нечестивых, пока вы встречаете одно испытание за другим? Брат, это Дух ведет тебя в пустыню; сестра, это очищение и испытание вашей веры, которое лишает вас самого себя, чтобы получить силу от Духа »,ибо сила совершенствуется в слабости ».

Сегодняшний Псалом говорит:

Драгоценна в глазах Господа смерть его верных.

Бог не садист. Ему не нравится видеть, как мы страдаем, не больше, чем папе нравится наказывать своих детей. Но для Господа драгоценно видеть, как Его дети умирают для себя: от эгоизма, гордости, ненависти, зависти, обжорства и т. Д. Это драгоценно для Господа, потому что Он видит, как мы становимся теми, кем Он нас создал; это драгоценно, потому что Он никогда не оставляет нас пустыми и обнаженными, но облачает нас смирением, терпением, мягкостью, кротостью, радостью, любовью… плодом Святого Духа.

Ханна в конце концов родила сына в конце жизни. Почему у нее не может быть такой большой семьи, как у всех? Это остается загадкой, так же как и многие наши страдания останутся загадкой. Но ее сын Самуил стал мостом, который привел к царствованию Давида, что было предвестником вечного правления Христа. Точно так же Иисус не делал учеников весь мир. Но Его испытания в пустыне заложили основу для избрания двенадцати человек, которые в конце концов потрясли весь мир. И это, конечно, не началось, пока сами Апостолы не прошли через пустыню горницы.

Несмотря на то, что он был сыном, он научился послушанию в том, что он страдал ... он опустошил себя ... стал послушным до смерти ... Из-за этого Бог сильно возвысил его. (Евреям 5: 8; Фил 2: 7-9)

Так что не судите пустыню. Позвольте Духу вести вас. Ответ не «Почему Господь?» но «Да, Господь». А затем, подобно Иисусу и Анне в своих пустынях, молитесь, осуждайте искушения сатаны, оставайтесь верными и ждите, пока Святой Дух превратит слабость в силу, бесплодие - на духовное плодородие, а пустыню - в оазис.

… Мы призываем всех евангелистов, кем бы они ни были, непрестанно молиться Святому Духу с верой и рвением и позволять Ему благоразумно руководствоваться Им как решающим вдохновителем их планов, инициатив и их евангелизационной деятельности. —ПОЛ VI, Евангелии Нунтианди, п. 75

Великое и прочное основание духовной жизни - это принесение себя в жертву Богу и подчинение Его воле во всем…. Бог действительно помогает нам, как бы мы ни чувствовали, что потеряли Его поддержку. —Пт. Жан-Пьер де Коссад, Отказ от божественного провидения

СООТВЕТСТВИЕ