Основание веры

ТАМ Сегодня в нашем мире происходит много всего, чтобы поколебать веру верующих. В самом деле, становится все труднее найти души, которые остаются стойкими в своей христианской вере без компромиссов, без сдачи, без уступок давлению и искушениям мира. Но это поднимает вопрос: во что именно я должен верить? Церковь? Мэри? Таинства…?

Мы должны знать ответ на этот вопрос, потому что наступают дни, когда все вокруг нас будет потрясено. Все. Финансовые институты, правительства, общественный порядок, природа и да, даже сама Церковь. Если наша вера находится не в том месте, то она тоже рискует полностью потерпеть крах.

Наша вера - быть в Иисус. Иисус - основание нашей веры, или должно быть.

Когда наш Господь обратился к ученикам, чтобы спросить их, кого люди называют Сыном Человеческим, Петр ответил:

«Ты Мессия, Сын Бога живого». Иисус сказал ему в ответ: «Благословен ты, Симон, сын Ионы. Ибо не плоть и кровь открыли это тебе, но мой Небесный Отец. И поэтому я говорю тебе, что ты Петр, и на этой скале Я построю свою церковь, и врата преисподней не одолеют ее ». (Мф 16: 16-18)

Мы видим, что профессия Петра, его вера в Иисуса, стали основой, на которой должна была быть построена Церковь. Но Иисус не занимался абстрактными произведениями; Он действительно намеревался построить Свою Церковь на личности, «офисе» Петра, и, следовательно, мы здесь сегодня, 267 пап спустя. Но Святой Павел добавляет:

… Никто не может положить другого основания, кроме того, что есть, а именно Иисуса Христа. (1 Кор 3:11)

Другими словами, что-то большее лежало под Петром, скалой, и это был Иисус, краеугольный камень.

Видите, я кладу камень в Сионе, камень, который был испытан, драгоценный краеугольный камень как надежное основание; всякий, кто верит в это, не дрогнет. (Исайя 28:16)

Потому что даже Петр потерпел неудачу; даже Петр согрешил. В самом деле, если бы наша вера заключалась в том, чтобы полагаться на Петра, мы были бы разочарованной группой. Нет, причина для Петра и Церкви заключалась не в том, чтобы дать нам объект нашей веры, а в видимом проявлении самого Строителя в действии. То есть все истины, все великолепие христианского искусства, литературы, архитектуры, музыки и доктрины просто указывают на что-то, или, скорее, на Кого-то более великого, а именно на Иисуса.

Этот Иисус - камень, отвергнутый вами, строителями, ставший краеугольным камнем. И ни в ком другом нет спасения, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым мы должны были бы спастись. (Деяния 4: 11-12)

Вот почему я говорю, что нам лучше знать, куда направить нашу веру в эти дни очищения и обличения, которые надвигаются на нас. Потому что затмение истины и разума сегодня не только оставляет большую тень на Церкви, но и стремится полностью ее уничтожить. Даже сейчас то, что я упомянул выше, не существует во многих странах на земле - местах, где истины веры шепчутся, и эти внешние проявления красоты Христа остаются сокрытыми в сердцах верующих в бастионе надежды.

Когда Иисус явился святой Фаустине, открыв, что Его послание Божественного Милосердия к ней было «Знамение конца времен» который «Подготовит мир к Моему последнему пришествию», ^[1]Иисус святой Фаустине, Божественное милосердие в моей душе, Дневник, п. 848, 429 Он не оставил ее с книгой доктрин, энцикликой или катехизисом. Напротив, Он оставил ей три слова, которые могли спасти мир:

Джезу Уфам Тоби

которые переводятся с польского на:

Иисус, я верю в тебя.

Представьте себе, что! После 2000 лет построения Его Церкви противоядие для человечества осталось таким же простым, как и вначале: имя Иисуса.

Действительно, Святой Петр пророчествовал о глобальном потрясении, в котором единственная надежда будет для тех, кто с верой призывал Имя превыше всех имен.

Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде чем наступит великий и прекрасный день Господень, и будет спасен каждый, кто призовет имя Господа. (Деяния 2: 20-21)

Конечно, все это не означает, что Церковь не важна; что Наша Благословенная Мать несущественна; эта правда не имеет значения. Нет, их важность придает слово Христа. Действительно, Иисус - это Слово стало плотью. Иисус и Его слово - одно и то же. И поэтому, когда Иисус говорит, что Он построит Церковь, мы верим в Церковь, потому что Он ее строит. Когда Он говорит, что мы должны принять Марию как свою мать, мы берем ее, потому что Он дал ее нам. Когда Он приказывает нам крестить, преломлять Хлеб, исповедоваться, исцелять и рукоположить, мы делаем это, потому что изрекло Слово. Наша вера в Него, и мы повинуемся, потому что послушание является доказательством веры.

Мы можем видеть, как епископы и кардиналы отпадают от католической веры. Но мы останемся непоколебимыми, потому что наша вера в Иисуса, а не в людей. Мы можем видеть, как наши церкви рушатся до основания, но мы останемся непоколебимыми, потому что наша вера в Иисуса, а не в здания. Мы можем видеть, как наши отцы, матери, сестры и братья восстают против нас, но мы останемся непоколебимыми, потому что наша вера в Иисуса, а не во плоть и кровь. Мы можем видеть добро, называемое злом, и зло, называемое добром, но мы останемся непоколебимыми, потому что наша вера - в слово Христа, а не в слово человеческое.

Но знаете ли вы Его? Вы говорите с Ним? Вы идете с Ним? Потому что, если вы этого не сделаете, как вы можете доверять Ему? Наступит момент, когда для некоторых будет слишком поздно, когда тряска не оставит ничего, и все, что было построено на песке, унесет.

Если кто-нибудь построит на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена или соломы, работа каждого откроется, потому что День раскроет это. Это откроется огнем, и огонь [сам] будет проверять качество работы каждого. (1 Кор 3: 12-13)

Но вот и хорошие новости: вам не нужно быть знатоком Библии, богословом или священником, чтобы призывать Его Имя. Вам даже не нужно быть католиком. Вам просто нужно иметь веру - и Он услышит вас, а все остальное сделает.