эпоха министерств заканчивается ».
Те слова, которые звучали в моем сердце несколько лет назад, были странными, но в то же время ясными: мы приближаемся к концу, а не служению как таковой; скорее, многие средства, методы и структуры, к которым современная Церковь привыкла и которые в конечном итоге индивидуализировали, ослабили и даже разделили Тело Христово, являются окончание. Это необходимая «смерть» Церкви, которая должна наступить, чтобы она пережила новое воскресение, новый расцвет жизни, силы и святости Христа совершенно по-новому.
Сам Бог дал возможность осуществить ту «новую и божественную» святость, которой Святой Дух желает обогатить христиан на заре третьего тысячелетия, чтобы «сделать Христа сердцем мира». - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Обращение к Отцам-Рогатионистам, п. 6, www.vatican.va
Но вы не можете налить молодое вино в старый мех. Следовательно, «знамения времени» ясно указывают не только на то, что Бог готов налить новое вино ... но и на то, что старая меха для вина высохла, протекает и непригодна для новая пятидесятница.
Мы находимся в конце христианского мира… Христианский мир - это экономическая, политическая, социальная жизнь, вдохновленная христианскими принципами. Это конец - мы видели, как он умирает. Посмотрите на симптомы: распад семьи, развод, аборт, безнравственность, всеобщая нечестность ... Только те, кто живет верой, действительно знают, что происходит в мире. Огромные массы без веры не осознают происходящих деструктивных процессов. - Достопочтенный архиепископ Фултон Шин (1895–1979), радиопередача 26 января 1947 года; ср. ncregister.com
Иисус сравнил эти разрушительные процессы с «родовые схватки«Потому что то, что последует за ними, будет новым рождением ...
Когда женщина рожает, она мучается, потому что ее час настал; но когда она родила ребенка, она больше не вспоминает о боли из-за своей радости, что ребенок родился в этом мире. (Иоанна 16:21)
У НАС БУДЕТ ВСЕ
Здесь мы не говорим о простом обновлении. Скорее, это кульминация истории спасения, венец и завершение долгого пути Народа Божьего - и, следовательно, также Столкновение двух королевств. Это сам результат и цель Искупления: освящение Невесты Христа на Брачный пир Агнца (Откр. 19: 8). Следовательно, все, что Бог открыл через Христа, станет владение всем Его дети в едином, едином стаде. Как сказал Иисус Слуге Божьей Луизе Пиккаррете,
Одной группе людей он показал путь к своему дворцу; второй группе он указал на дверь; третьему он показал лестницу; четвертому - первые комнаты; и до последней группы он открыл все комнаты ... -Иисус Луизе, т. XIV, 6 ноября 1922 г., Святые в божественной воле автор: Fr. Серджио Пеллегрини с одобрения архиепископа Трани Джован Баттиста Пичьерри, стр. 23-24
Сегодня в большинстве уголков Церкви дело обстоит иначе. Если модернисты оттолкнули преданность и священное, то ультратрадиционалисты часто сопротивлялись харизматическому и пророческому. Если интеллект и разум имели приоритет в иерархии над мистикой, с одной стороны, миряне часто пренебрегали молитвой и формированием, с другой. Сегодняшняя Церковь никогда не была богаче, но и беднее. Она обладает богатством многочисленных способностей и знаний, накопленных за тысячи лет… но большая часть из них либо заперта страхом и апатией, либо спрятана под пеплом греха, коррупции и дисфункции. Напряжение между институциональными и харизматическими аспектами Церкви исчезнет в грядущую Эру.
Институциональный и харизматический аспекты одинаково важны для конституции Церкви. Они вносят свой вклад, хотя и по-разному, в жизнь, обновление и освящение народа Бога.. —Речь на Всемирном конгрессе церковных движений и новых общин, www.vatican.va
Но какая буря нужна, чтобы разблокировать эти дары! Какая буря нужна, чтобы сдуть этот удушающий мусор!
Итак, Народ Божий в грядущей Эре Мира будет как бы полностью Католик. Представьте, как капля дождя попадает в пруд. С момента входа в воду соцентрическая рябь распространяется во всех направлениях. Сегодня Церковь разбросана вокруг этих колец благодати, поэтому расходится в разных направлениях именно потому, что начало это воспринимаемый центр не Бога, а человека. Есть такие, кто поддерживает дела социальной справедливости, но пренебрегает истиной. Другие цепляются за правду, но без милосердия. Многие из них принимают таинства и литургию, но отвергают харизмы и дары Духа. Другие впитывают теологию и интеллектуальное образование, не обращая внимания на мистическую и внутреннюю жизнь, а третьи принимают пророческое и сверхъестественное, пренебрегая мудростью и разумом. Как Христос желает, чтобы Его Церковь была полностью католической, полностью украшенной, полностью живой!
Таким образом, грядущая Воскресшая Церковь выйдет из самого центр Божественного Промысла и распространится до концов земли с каждую благодать, каждую харизма и каждую дар, который Троица уготовила человеку с момента рождения Адама до настоящего времени «Как свидетель для всех народов, и тогда придет конец» (Мф 24:14). То, что было потеряно, будет восстановлено; то, что сгнило, будет восстановлено; то, что распускается, тогда полностью расцветет.
И это означает, прежде всего, «Дар жизни в Божественной Воле».
ОЧЕНЬ ЦЕНТР
Самая маленькая точка, самый центр жизни Церкви - это Божественная Воля. И под этим я не имею в виду просто список дел. Скорее, Божественная Воля - это сама внутренняя жизнь и сила Бога, выраженная в «фиатах» Сотворения, Искупления и теперь, Освящения. Иисус сказал Рабе Божьей Луизе Пиккаррете:
Мое сошествие на землю, приняв человеческую плоть, было именно таким - чтобы снова возвысить человечество и дать моей Божественной Воле права править в этом человечестве, потому что, царствуя в моей Человечности, права обеих сторон, человеческого и божественного, были снова введены в действие. - Иисус Луизе, 24 февраля 1933 г .; Корона святости: на откровениях Иисуса Луизе Пиккаррете (стр. 182). Kindle Edition, Дэниел. О'Коннор
В этом заключалась вся цель жизни, смерти и воскресения Иисуса: вот что было сделано в нем теперь можно сделать в нас. Это 
ключ к пониманию «Отче наш»:
Не было бы несовместимо с истиной, чтобы понять слова, «Да будет воля Твоя и на земле, как на небе» означать: «в Церкви, как в самом Господе Иисусе Христе»; или «в Невесте, которая была обручена, так же, как в Женихе, который исполнил волю Отца». -Катехизис католической церкви, п. 2827
Это еще не сделано во времени и в рамках истории.
Ведь тайны Иисуса еще не полностью совершенны и не исполнены. Они полны, действительно, в лице Иисуса, но не в нас, кто является его членами, ни в Церкви, которая является его мистическим телом.-St. Джон Евдес, трактат «О Царстве Иисуса», Литургия часовТом IV, стр. 559
Следовательно, мы сейчас переживаем трудные муки, необходимые для очищения Церкви, чтобы поместить ее в бесконечный центр Божественной Воли, чтобы она могла быть увенчана Даром Жизни в Божественной Воли… Царством Божественной Воли. Таким образом будут восстановлены «права» человека, потерянного в Эдемском саду, а также Гармония человека с Богом и творением, который «до сих пор стенает от схваток».[1]Рим 8: 22 Как сказал Иисус, это предназначено не только для вечности, но это исполнение и предназначение Церкви. вовремя! Вот почему в это рождественское утро мы должны поднять глаза от нынешнего хаоса и печали, от подарков под нашими деревьями к Дару, который ждет своего открытия даже сейчас!
… Во Христе осознается правильный порядок всех вещей, союз неба и земли, как задумал Бог Отец с самого начала. Послушание Воплощенного Бога-Сына восстанавливает, восстанавливает изначальное общение человека с Богом и, следовательно, мир во всем мире. Его послушание снова объединяет все, «вещи на небесах и вещи на земле». - Кардинал Раймон Берк, выступление в Риме; 18 мая 2018 г., lifesitnews.com
Таким образом, это через участие в Его послушании, в «Божественной Воле», что мы вновь обретем истинное сыновство - с космологическими разветвлениями:
… Это полное действие первоначального плана Создателя, очерченного: творение, в котором Бог и мужчина, мужчина и женщина, человечество и природа находятся в гармонии, в диалоге, в общении. Этот план, нарушенный грехом, был подхвачен более чудесным образом Христом, который таинственным образом, но эффективно осуществляет его в нынешней реальности, в надежде привести его к осуществлению ... - ПОП ДЖОН ПОЛ II, общая аудитория, 14 февраля 2001 г.
ПРОСИМ ПОДАРОК
В это Рождество мы помним, что Иисус получил три дара: золото, ладан и смирну. В них предвещают 
полнота даров, которые Бог предназначил для Церкви. В золото прочный, неизменный «залог веры» или «истина»; то ладан сладкий аромат Божьего Слова или «путь»; и мирра это бальзам таинств и харизм, дающих «жизнь». Но все это должно быть затянуто сейчас в ящик или «ковчег» новой модальности Божественной Воли. Богоматерь, «ковчег Нового Завета», действительно является предзнаменованием всего, чем должна стать Церковь - она была первым созданием, которое снова стало жить в Божественной Воле после Адама и Евы, чтобы жить в самом ее центре.
Моя дочь, моя Воля - центр, другие добродетели - это круг. Представьте себе колесо, в центре которого сосредоточены все лучи. Что бы произошло, если бы один из этих лучей захотел оторваться от центра? Во-первых, этот луч выглядел бы плохо; во-вторых, он останется мертвым, а колесо, двигаясь, избавится от него. Такова моя Воля для души. Моя Воля - это центр. Все вещи, которые делаются не по моей Воле, а только для исполнения моей Воли, - даже святые дела, добродетели или добрые дела - подобны лучам, отделенным от центра колеса: дела и добродетели без жизни. Они никогда не могли доставить Мне удовольствие; скорее, я делаю все, чтобы наказать их и избавиться от них. - Иисус Луизе Пиккаррете, том 11, 4 апреля 1912 г.
Таким образом, цель нынешней Бури - не только очистить мир, но и втянуть Царство Божественной Воли в сердце Церкви, чтобы она жила больше не по своей собственной воле - как рабыня, подчиняющаяся своему господину - но как дочь 
обладающая самой Волей - и всеми ее правами - своего Отца.[2]ср Истинное Сыновство
к жить в Моей Воле - царствовать в нем и вместе с ним, в то время как do Мое завещание должно быть передано в Мои заказы. Первое состояние - обладать; второй - получать распоряжения и выполнять команды. К жить в Моей Воле состоит в том, чтобы сделать Мою Волю своей собственной, как свою собственность, и чтобы они управляли ею, как они намеревались; к do Моя Воля состоит в том, чтобы рассматривать Волю Бога как Мою Волю, а не [также] как свою собственность, которой они могут управлять по своему усмотрению. К жить в Моей Воле - жить с одной-единственной Волей […] И поскольку Моя Воля вся свята, вся чиста и полностью умиротворена, и поскольку это одна-единственная Воля, которая царствует [в душе], между нами не существует контрастов… С другой стороны, чтобы do Моя Воля состоит в том, чтобы жить с двумя волями таким образом, чтобы, когда Я приказываю следовать Моей Воле, душа ощущает тяжесть своей собственной воли, которая вызывает противоречия. И хотя душа добросовестно выполняет приказы Моей Воли, она чувствует тяжесть своей непокорной человеческой природы, своих страстей и наклонностей. Сколько святых, хотя они, возможно, достигли высот совершенства, чувствовали, что их собственная воля ведет с ними войну, угнетая их? Откуда многие были вынуждены кричать: «Кто освободит меня от этого тела смерти?», То есть «Из этой моей воли, которая хочет убить добро, которое я хочу сделать?» (ср. Рим 7:24) - Иисус Луизе, Дар жизни в божественной воле в произведениях Луизы Пиккаррета, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), преподобный Джозеф Яннуцци
Если то, что я говорю, сбивает с толку или сложно понять, не волнуйтесь, вы не одиноки. Поистине возвышенными словами Иисус раскрыл «богословие» Божественной Воли в 36 томах Слуге Божьей Луизе Пиккаррете.[3]ср О Луизе и ее сочинениях Скорее сегодня я чувствую, что Господь хочет Крошка Богоматери просто спросить за этот Дар Царства Божественной Воли. Просто протяните руки к Иисусу и скажите: «Да, Господь, Да; Я хочу получить полноту этого Дара, приготовленного для нашего времени, о котором я молился всю свою жизнь в «Отче наш». Несмотря на то, что я не полностью понимаю эту вашу работу в наше время, я очищаю себя перед Тобой в этот Рождественский день от всего греха - моей собственной воли - чтобы я мог обладать вашей Божественной Волей, чтобы наши воля были едины ».[4]ср Единственная Воля
Так же, как младенец Иисус не открывал уста, чтобы попросить золота, ладана и смирны, а просто стал маленьким, то же самое, если мы станем маленькими с этой склонностью к желание Божественная Воля - это самое прекрасное начало. На сегодня хватит.
Для всех, кто просит, получает; и кто ищет, находит; и тому, кто стучит, откроется дверь. Кто из вас подаст своему сыну камень, когда он попросит буханку хлеба, или змею, когда он попросит рыбу? Итак, если вы, нечестивые, знаете, как давать добрые дары своим детям, тем более ваш Небесный Отец будет давать добрые дела тем, кто просит Его. (Мф 7: 8-11)
СООТВЕТСТВИЕ
Грядущее Новое и Божественное Святейшество
Радостного и счастливого Рождества всем вам
мои дорогие, дорогие читатели!
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
Чтобы прочитать мои отзывы на французском языке, нажмите на драпировку:
Сноски
| ↑1 | Рим 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | ср Истинное Сыновство |
| ↑3 | ср О Луизе и ее сочинениях |
| ↑4 | ср Единственная Воля |