Величайшая революция

 

мир готов к великой революции. После тысяч лет так называемого прогресса мы не менее варвары, чем Каин. Мы думаем, что мы продвинуты, но многие понятия не имеют, как посадить сад. Мы утверждаем, что мы цивилизованные, но мы более разделены и находимся под угрозой массового самоуничтожения, чем любое предыдущее поколение. Немаловажно, что Богоматерь через нескольких пророков сказала, что «Вы живете во времена хуже, чем во времена потопа». но она добавляет, «…и настал момент твоего возвращения».[1]Июнь 18th, 2020, «Хуже, чем потоп» Но вернуться к чему? К религии? К «традиционным мессам»? До II Ватиканского собора…?

 

ВОЗВРАЩЕНИЕ К Близости

Суть того, к чему призывает нас Бог, вернуться к близости с Ним. В Книге Бытия после грехопадения Адама и Евы сказано:

Услышав голос Господа Бога, идущего по саду в ветреное время дня, мужчина и жена его скрылись от Господа Бога среди деревьев сада. (Бытие 3:8)

Бог ходил среди них и, без сомнения, часто   их. И до этого момента Адам и Ева ходили со своим Богом. Живя всецело в Божественной Воле, Адам приобщался к внутренней жизни и гармонии Святой Троицы так, что каждое дыхание, каждая мысль и каждое действие были как бы медленным танцем с Творцом. Ведь Адам и Ева были созданы по образу Божию Точно так что они могли участвовать в божественной жизни, интимно и непрестанно. Действительно, сексуальный союз Адама и Евы был лишь простым отражением единства, которое Бог желает с нами в сердце нашего существа.

Вся история спасения на самом деле является терпеливой хроникой Бога-Отца, возвращающего нас к Себе. Как только мы поймем это, все остальное обретет решающую перспективу: цель и красота творения, цель жизни, цель смерти и воскресения Иисуса… все это обретает смысл, когда вы осознаете, что Бог не отказался от человечества и, на самом деле хочет восстановить нашу близость с Ним. В этом и заключается секрет истинного счастья на земле: не то, чем мы владеем, а то, Кем мы владеем, имеет значение. И как печальна и длинна линия тех, кто не владеет своим Творцом.

 

БЛИЗОСТЬ С БОГОМ

Как выглядит близость с Богом? Как я могу дружить с кем-то, кого не вижу? Я уверен, что вы подумали про себя: «Господи, почему бы Тебе просто не явиться мне, всем нам, чтобы мы могли видеть Тебя и любить Тебя?» Но этот вопрос на самом деле выдает фатальное непонимание того, кто являетесь есть.

Вы не еще одна высокоразвитая частица пыли, просто существо, «равное» среди миллионов видов. Наоборот, вы тоже созданы по образу Божьему. Что это значит? Это означает, что ваша память, воля и интеллект формируют способность любить таким образом, чтобы быть в общении с Богом и др. Насколько высоки горы выше песчинки, настолько же высока и человеческая способность к божественному. Наши собаки, кошки и лошади вроде бы могут «любить», но едва ли понимают это, потому что им не хватает памяти, воли и ума, которые Бог вложил только в человечество. Следовательно, домашние животные могут быть лояльными инстинктивно; но люди верны выбор. Именно эта свободная воля, которую мы должны выбрать для любви, открывает человеческому духу вселенную радости, которая найдет свое окончательное воплощение в вечности. 

И именно поэтому Богу не так просто просто «явиться» нам, чтобы решить наши экзистенциальные вопросы. Ибо Он уже сделал явиться нам. Он ходил по земле три года, любя, творя чудеса, воскрешая мертвых… а мы Его распяли. Это показывает, насколько глубоко человеческое сердце. У нас есть возможность не только влиять на жизнь других на протяжении веков, даже вечности (см. Святых)… но мы также можем восстать против нашего Творца и причинить невыразимые страдания. Это не недостаток Божьего замысла; на самом деле это то, что отличает людей от царства животных. У нас есть способность быть как Бог... и разрушать, как если бы мы были богами. Вот почему я не считаю свое спасение само собой разумеющимся. Чем старше я становлюсь, тем больше я умоляю Господа удержать меня от отпадения от Него. Я думаю, что святая Тереза ​​Калькуттская однажды сказала, что способность к войне заложена в каждом человеческом сердце. 

Вот почему это не видя но верить Бог, который является воротами к близости с Ним.

…ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься. (Римлянам 10:9)

Ибо я мог видеть Его — и также распять Его. Изначальная рана Адама не была вкушением запретного плода; в первую очередь, это была неспособность доверять своему Создателю. И с тех пор каждый человек изо всех сил старается доверять Богу — что Его Слово лучше всего; что Его законы лучше всего; что Его пути лучше. И поэтому мы проводим свою жизнь, вкушая, выращивая и собирая запретный плод… и пожиная мир печали, беспокойства и беспокойства. Если бы исчез грех, исчезла бы и потребность в терапевтах.

 

ДВА ИГА

So вера есть врата к близости с Богом, манящим человечество, запутавшееся в вихрях страданий:

Придите ко мне все трудящиеся и обремененные, и я успокою вас. Возьми на себя мое иго и научись у меня, потому что я кроток и смирен сердцем; и вы найдете себе покой. Ибо мое иго легко, и моя ноша легка. (Мф 11: 28-30)

Какой бог в мировой истории когда-либо говорил так со своими подданными? Наш Бог. Единый истинный и единственный Бог, явившийся в Иисусе Христе. Он приглашает нас близость с ним. Мало того, Он предлагает свободу, подлинную свободу:

Ради свободы Христос освободил нас; так что стойте твердо и не поддавайтесь снова игу рабства. (Гал. 5: 1)

Итак, вы видите, что есть два ига на выбор: иго Христа и иго греха. Или, другими словами, ярмо воли Бога или ярмо человеческой воли.

Никакой слуга не может служить двум господам. Он будет либо ненавидеть одного, а любить другого, либо будет предан одному и пренебрегать другим. (Луки 16:13)

А поскольку порядок, место и цель, для которых мы были созданы, — жить в Божественной Воле, все остальное ставит нас на путь столкновения с печалью. Мне нужно тебе это говорить? Мы знаем это по опыту.

Это ваша воля крадет у вас свежесть благодати, красоту, восхищающую вашего Творца, силу, которая все побеждает и все выдерживает, и любовь, которая действует на все. - Наша Госпожа Слуге Божьей Луизе Пиккаррете, Дева Мария в Царстве Божественной Воли, День 1

Поэтому наша вера в Иисуса, которая является началом близости с Ним, должна быть настоящей. Иисус говорит "Иди ко мне», но затем добавляет «Возьми мое ярмо и учись у меня». Как вы можете иметь близость со своим супругом, если вы находитесь в постели с кем-то другим? Так и если мы постоянно в постели со страстями нашей плоти, то это мы, а не Бог, разрушаем близость с Ним. Следовательно, «Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва». [2]Джеймс 2: 26

 

Близость, выраженная

Наконец, слово о молитве. Настоящей близости между влюбленными не бывает, если они не общаются. Нарушение общения в обществе, будь то между супругами, членами семьи или даже внутри целых сообществ, сильно ослабляет близость. Святой Иоанн писал:

…если ходим во свете, как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и кровь Его Сына Иисуса очищает нас от всякого греха. (1 Иоанна 5:7)

Отсутствие общения не обязательно отсутствие слов. Скорее, это отсутствие честность. Как только мы вошли через врата Веры, мы должны найти путь Истина. Ходить во свете означает быть прозрачным и честным; это значит быть скромным и маленьким; это значит прощать и быть прощенным. Все это происходит благодаря открытому и четкому общению.

У Бога это достигается через «молитву». 

… Желать Его - всегда начало любви… Слова, мысленные или голосовые, наша молитва обретает плоть. И все же очень важно, чтобы сердце присутствовало у того, к кому мы обращаемся в молитве: «Будет ли наша молитва услышана, зависит не от количества слов, а от рвения нашей души» -Катехизис католической церкви, п. 2709

На самом деле, Катехизис идет дальше, говоря, что «молитва — это жизнь нового сердца». [3]CCC 2687 Другими словами, если я не молюсь, мое духовное сердце умирающий таким же образом и близость с Богом. Один епископ однажды сказал мне, что он не знает ни одного священника, оставившего священство, который не ушел бы сначала из своей молитвенной жизни. 

Я отдал весь постный ритрит на молитву [4]посмотреть Молитвенный ретрит с Марком и поэтому не будет повторять это в этом маленьком пространстве. Но достаточно сказать:

Молитва есть встреча Божьей жажды с нашей. Бог жаждет, чтобы мы жаждали Его... молитва есть живое отношения детей Божьих с их Отцом ... -CCC, п. 2560, 2565

Молитва — это просто честный, открытый и смиренный разговор. от сердца с Богом. Как ваш супруг не хочет, чтобы вы читали богословские трактаты о любви, так и Богу не нужны красноречивые речи. Он хочет, чтобы мы просто молились от всего сердца во всей его неуклюжей сырости. И в Своем Слове, Святых Писаниях, Бог изольет вам Свое сердце. Итак, слушайте и учитесь у Него через ежедневную молитву. 

Таким образом, именно через веру и желание любить и познавать Иисуса через смиренную молитву вы придете к познанию Бога действительно близким и изменяющим вашу жизнь образом. Вы испытаете величайшую революцию, возможную для человеческой души: объятия Небесного Отца, когда вы думали, что вас нельзя любить. 

 

Как мать утешает дитя свое, так и Я утешу вас…
(Исаия 66: 13)

Господи, сердце мое не возгордилось,
мои глаза не подняты слишком высоко;
я не занимаюсь делами
слишком велико и слишком чудесно для меня.
Но я успокоил и успокоил душу,
как дитя, успокоившееся у груди матери;
как ребенок, который успокоился, моя душа.
(Псалом 131: 1-2)

 

Поддержите полновременное служение Марка:

 

В путешествие с Марком  Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.

Теперь в Телеграме. Нажмите:

Следуйте за Марком и ежедневными «знамениями времени» на MeWe:


Следуйте писаниям Марка здесь:

Послушайте следующее:


 

 

Печатайте и PDF

Версия для печати, PDF и электронная почта

Сноски

Сноски
1 Июнь 18th, 2020, «Хуже, чем потоп»
2 Джеймс 2: 26
3 CCC 2687
4 посмотреть Молитвенный ретрит с Марком
Опубликовано в ГЛАВНАЯ, ДУХОВНОСТЬ и отмеченных , .