Час беззакония

 

НЕСКОЛЬКО несколько дней назад один американец написал мне после решения Верховного суда об изобретении права на однополые «браки»:

Я плакал большую часть этого дня… пока я пытаюсь заснуть, мне интересно, не могли бы вы помочь мне понять, где мы находимся на временной шкале грядущих событий…

Есть несколько мыслей по этому поводу, которые приходили ко мне в тишине прошедшей недели. И они отчасти являются ответом на этот вопрос ...

 

VISION

Запишите видение; сделайте это ясно на скрижалях, чтобы читающий мог пробежать. Ибо видение свидетельствует о назначенном времени… (Авв. 2: 2-3)

Есть две вещи, которые направляют и информируют это пишущее апостольство, и которые стоит еще раз выделить. Во-первых, тот внутренний свет, который Господь дал мне, чтобы я понял, что Церковь и мир входят в Великий шторм (как ураган). Второе и наиболее важное измерение, однако, заключалось в том, чтобы отфильтровать абсолютно все через авторитет учения и память Церкви, сохраненную в Священном Предании, чтобы верно откликнуться на указание Святого Иоанна Павла II:

Молодые проявили себя быть для Рима а для Церкви - особый дар Духа Божьего ... Я без колебаний попросил их сделать радикальный выбор веры и жизни и поставил перед ними грандиозную задачу: стать «утренними стражами» на заре нового тысячелетия. . - ПОП ДЖОН ПОЛ II, Ново Милленнио Инуенте, п.9

В этом отношении я обнаружил, что метафора «Бури» полностью соответствует видению отцов ранней церкви «дня Господа» и того, что должно было произойти до, во время и после Бури.

 

БОЛЬШАЯ КАРТИНА

Что такое «Шторм»? Принимая во внимание Священное Писание, видение Отцов Церкви, утвержденные явления Пресвятой Богородицы, пророчества таких святых, как Фаустина. ^[1]ср Фаустина и День Господень и Эммерих, недвусмысленные предупреждения со стороны папства, учения Катехизиса, и «знамения времени», Шторм, по сути, открывает день Господень. Согласно ранним отцам церкви, это не конец света, а особый период, предшествующий концу времен и возвращение Иисуса во славе и ведущий к нему. ^[2]ср Как Эра была Утеряна; См. также Дорогой Святой Отец ... Он грядет! Это время, как учили отцы, находится в видении святого Иоанна, который написал, что после во время правления Антихриста (зверя) наступит период мира, символизируемый «тысячей лет», «тысячелетием», когда Церковь будет править со Христом во всем мире (см. Откр. 20: 1-4). ^[3]ср Папы и рассветная эра

... этот наш день, который ограничен восходом и заходом солнца, является представлением того великого дня, к которому кругооборот тысячи лет ограничивает свои пределы. -Lactantius, Отцы Церкви: Божественные институты, Книга VII, глава 14, католическая энциклопедия; www.newadvent.org

И снова,

Вот, Дню Господню будет тысяча лет. -Письмо Варнавы, Отцы церкви, гл. 15

Однако «тысячу лет» следует понимать не буквально, а в переносном смысле как относящуюся к продолжительному периоду времени. ^[4]ср Милленаризм: что это такое, а что нет когда Христос будет духовно царствовать через Свою Церковь повсюду Найти народы, «и тогда придет конец». ^[5]ср. Мэтт 24:14

Причина, по которой я указываю на все это, заключается в том, что, по мнению и св. Иоанна, и отцов церкви, явление «беззаконного» или «зверя» происходит. до торжество Церкви - те «времена царства» или то, что Отцы часто называли «субботним покоем» для Церкви: 

Но когда Антихрист опустошит все в этом мире, он будет царствовать три года и шесть месяцев и будет сидеть в храме в Иерусалиме; и тогда Господь сойдет с Небес в облаках ... посылая этого человека и тех, кто следует за ним, в озеро огненное; но вводя для праведников времена царства, то есть остальное, священный седьмой день ... Они должны произойти во времена царства, то есть в седьмой день ... истинная суббота праведников. —Св. Ириней Лионский, Отец Церкви (140–202 гг. Н.э.); Адверсус ХэресесИриней Лионский, V.33.3.4, Отцы Церкви, CIMA Publishing Co.

То есть, до того, как станет лучше, все станет еще хуже. Как писал один из любимых авторов Сент-Терезы де Лизье:

Наиболее авторитетная точка зрения, которая, как представляется, наиболее гармонирует со Священным Писанием, заключается в том, что после падения антихриста католическая церковь вновь вступит в период процветания и триумфа. -Конец настоящего мира и тайны будущей жизни, Пт. Чарльз Арминджон (1824-1885), стр. 56-57; София

В связи с этим я хочу рассказать, что является одним из самых значительных предвестников антихриста, который, как представляется, разворачивается в это время. час…

 

ЧАС БЕЗЗАКОННОСТИ

Я хочу рассказать новым читателям о незабываемом опыте, который я пережил в 2005 году, о котором канадский епископ призвал меня написать. Я ехал один по Британской Колумбии, Канада, направляясь на свой следующий концерт, наслаждаясь пейзажем, погружаясь в мысли, как вдруг я услышал в своем сердце слова:

Я снял ограничитель.

Я почувствовал в своем духе то, что трудно объяснить. Как будто ударная волна прошла по земле - как будто что-то в духовном царстве высвободилось. ^[6]ср Снятие Ограничителя

Той ночью в номере мотеля я спросил Господа, было ли то, что я слышал, в Писании, поскольку слово «сдерживающий» было мне незнакомо. Я взял свою Библию, и она открыла прямо 2 Фессалоникийцам 2: 3. Я начал читать:

… [Не будьте] внезапно выброшены из головы или… встревожены ни «духом», ни устным заявлением, ни письмом, якобы от нас, о том, что день Господа близок. Пусть вас никто не обманет. Ибо если прежде не наступит отступничество и не откроется беззаконник ...

То есть апостол Павел предупреждал, что «дню Господню» будет предшествовать восстание и откровение антихриста - одним словом: беззаконие.

… До прихода Господа произойдет отступничество, и должен быть раскрыт человек, хорошо описанный как «человек беззакония», «сын погибели», который по традиции будет называть антихриста. —ПОП БЕНЕДИКТ XVI, Аудитория, «Будь то в конце времен или во время трагического отсутствия мира: Приди, Господь Иисус!», L'Osservatore Romano12 ноября 2008 г.

Но есть удалось «Сдерживая» появление этого антихриста. В ту ночь с широко открытой челюстью я прочел:

И ты знаешь что это ограничительный его сейчас, чтобы он мог открыться в свое время. Ибо тайна беззакония уже действует; только тот, кто сейчас сдерживает так будет до тех пор, пока он не исчезнет с дороги. И тогда явится беззаконник ...

Когда мы думаем о беззаконии, мы склонны представлять себе банды, бродящие по улицам, отсутствие полиции, повсюду преступность и т. Д. Но, как мы видели в прошлом, самые коварные и опасные формы беззакония давай на волне революции. Французская революция подпитывалась толпами, желавшими свергнуть церковь и монархию; Коммунизм родился, когда люди штурмовали Москву во время Октябрьской революции; Нацизм был демократическим трудоустроен путем всенародного голосования; и сегодня, работая параллельно с демократически избранными правительствами, в унисон с лоббистами, это практическая сила, стоящая за нынешним Глобальная революция: судебный активизм, при котором суды просто изобретают законы как «толкование» конституций или хартий прав.

… Решения [Верховного суда] на прошлой неделе были не только постконституционными, но и постконституционными.закон. Это означает, что мы больше не живем в рамках системы законов, но в системе, управляемой волей людей. - редакция, Джонатан В. Ласт, The Weekly Standard, Июль 1st, 2015

Это все, чтобы сказать, что была прогрессия где беззаконие все больше и больше принимает вид свободы, хотя, по сути, подрывает ее. ^[7]ср Мечта о беззаконном

… Когда сама культура коррумпирована, а объективная истина и общепризнанные принципы больше не соблюдаются, тогда законы можно рассматривать только как произвольное навязывание или препятствия, которых следует избегать. - Поп Франсис, Лаудато син. 123; www.vatican.va

Таким образом, добавляет Папа Франциск, «неуважение к закону становится все более распространенным явлением». ^[8]ср Лаудато син. 142; www.vatican.va Однако, как предупреждали предыдущие папы, это была цель всех тех, кто работает против нынешнего порядка. ^[9]ср Тайна Вавилона 

В этот период, однако, сторонники зла, кажется, объединяются вместе ... Больше не скрывая своих целей, они теперь смело восстают против Самого Бога ... то, что является их конечной целью, вынуждает себя видеть, а именно, абсолютная ниспровержение всего религиозного и политического порядка в мире, созданного христианским учением, и замена новым положением вещей в соответствии с их идеями, основы и законы которого должны быть взяты из простого натурализма. - ПОПЕ ЛЕВ XIII, Род Humanum, Энциклика по масонству, № 10, 20 апреля 1884 г.

 

Зверь пожирает свободу

Братья и сестры, я говорю это также, чтобы предупредить вас о тех благонамеренных католиках, которые настаивают на том, что мы не можем приближаться ко времени Антихриста. И причина их настойчивости заключается в следующем: они ограничились схоластическим богословием и библейской экзегезой, которая не принимает во внимание весь объем святоотеческих писаний, мистического богословия и всего корпуса католического учения. Таким образом, такие судебные заявления, как следующие, удобно игнорировать:

Кто может не видеть, что общество в настоящее время больше, чем в любой прошлой эпохе, страдает от ужасной и глубоко укоренившейся болезни, которая, развиваясь каждый день и проникая в самое сокровенное его существо, ведет его к гибели? Вы понимаете, достопочтенные братья, что это за болезнь является-отступничество от Бога ... Когда все это считается есть веская причина опасаться, что это великое извращение может быть как бы предвкушением и, возможно, началом тех зол, которые приберегаются на последние дни; и что может быть уже в мире «Сын погибели», о котором говорит Апостол. —POPE ST. ПИУС X, Э Супреми, Энциклика, О восстановлении всего во Христе, п. 3, 5; 4 октября 1903 г.

Тем не менее, беглый взгляд на наше время показывает, что в этот час каждую отличительный признак, который будет предшествовать и сопровождать «беззаконие».

 

I. Беззаконие и отступничество

Как уже говорилось, беззаконие вспыхивает повсюду, не только в опровержении естественного морального закона, но и в том, что Папа Франциск называет растущей «атмосферой войны». ^[10]ср Католический вестник, 6-е июня, 2015 семейные и культурные разногласия и экономические кризисы. 

Но слово, которое апостол Павел использует для описания беззакония, - это «отступничество», что конкретно означает восстание и массовое неприятие католической веры. Корень этого восстания - компромисс с духом мира.

Никогда не было такого отпадения от христианства, как в прошлом веке. Мы определенно являемся «кандидатом» на Великое отступничество. - Д-р. Ральф Мартин, советник Папского совета по новой евангелизации, Что происходит в мире? Телевизионный документальный фильм, CTV Эдмонтон, 1997 г.

… Мирское поведение - это корень зла, и оно может заставить нас отказаться от наших традиций и начать переговоры о нашей верности Богу, который всегда верен. Это… называется отступничеством, которое… является формой «прелюбодеяния», которое имеет место, когда мы обсуждаем суть нашего существа: верность Господу. —ПОП ФРЭНСИС из проповеди, Радио Ватикана, 18 ноября 2013 г.

Как отмечалось выше, более чем один Папа говорил об отступничестве, разворачивающемся среди нас.

отступничествопотеря веры распространяется по всему миру и на высшие уровни Церкви. - ПОП ПАВЛ VI, Речь по случаю шестидесятой годовщины Явления Фатимы, 13 октября 1977 г.

 

II. Исчезновение свободы

И пророк Даниил, и святой Иоанн описывают «зверя» как всепоглощающую мировую державу, «Даровал власть над каждым племенем, народом, языком и нацией». ^[11]ср. Откровение 13:7 Свидетельство вторжения мировой державы, которая контрольная становится все более очевидным, ^[12]ср Контроль! Контроль! не только в принимаемых законах, ограничивающих свободы в целях «борьбы с терроризмом», но и в глобальной экономике, которая все больше порабощает не только бедных, но и средний класс посредством «ростовщичества». ^[13]ср 2014 и восходящий зверь Более того, Папа Франциск осуждает «идеологическую колонизацию», которая вынуждает народы всего мира принимать все более античеловеческую идеологию.

Это не красивая глобализация единства всех наций, у каждой из которых свои обычаи, это глобализация гегемонистского единообразия, это единственная мысль. И эта единственная мысль - плод суетность. —ПОП ФРЭНСИС, Проповедь, 18 ноября 2013 г .; Зенит

 

III. Неуправляемая технология

Папа Франциск также разъяснил растущую угрозу технологической мощи, которая угрожает «не только нашей политике, но также свободе и справедливости». ^[14]ср Лаудато син. 53; www.vatican.va Преобладает ложная идея, как будто «каждое усиление власти означает« увеличение самого прогресса »». ^[15]ср Лаудато син. 105; www.vatican.va Но это невозможно, предупреждает он, если не будет откровенного и открытого обсуждения этики и ограничений технологии. Как и его предшественник Бенедикт XVI, который часто представлял экономические и технологические тенденции как риск порабощения человечества, Франциск также придерживался универсального подхода. тон, который, отмечая преимущества и необходимость человеческого творчества, предупреждает о растущем господстве технологий со стороны немногих:

... те, кто обладает знаниями и особенно экономическими ресурсами для их использования, [имеют] впечатляющее господство над всем человечеством и всем миром. Никогда еще человечество не имело такой власти над собой, но ничто не гарантирует, что она будет использоваться с умом, особенно если принять во внимание то, как она используется в настоящее время. Нам нужно только подумать о ядерных бомбах, сброшенных в середине двадцатого века, или о множестве технологий, которые нацизм, коммунизм и другие тоталитарные режимы использовали для убийства миллионов людей, не говоря уже о все более смертоносном арсенале оружия, доступном для Современная Война. В чьих руках находится вся эта сила или она в конечном итоге окажется? Для небольшой части человечества это крайне рискованно. -Лаудато син. 104; www.vatican.va

 

IV. Появление «знака»

Нужно быть несколько наивным, чтобы не осознавать очень реальную и растущую опасность того, что коммерция все больше и больше ограничивается цифровой сферой. Тихо и незаметно человечество загоняют, как скот, в экономическую систему, в которой все меньше и меньше игроков и больше централизованного контроля. Мелкие розничные торговцы часто заменяются коробочными магазинами; местные производители, вытесненные транснациональными продовольственными корпорациями; и местные банки, поглощенные огромными и часто анонимными финансовыми силами, которые ставят прибыль выше людей, «анонимные финансовые интересы, которые превращают людей в рабов, которые больше человеческие вещи, но анонимная сила, которой служат люди », - сказал Папа Бенедикт XVI. ^[16]ср. Размышления после чтения канцелярии третьего часа, Ватикан, 11 октября 2010 г.

Технологии, которые сводят покупки и продажи к системам цифрового распознавания, рискуют в конечном итоге исключить тех, кто не «участвует» в более широком социальном эксперименте. Если, например, владелец бизнеса вынужден закрыть свой бизнес из-за того, что он не испек торт для однополой свадьбы, насколько мы далеки от судов, просто приказывающих отключить «выключатель» на банковских счетах тех, кто считаются «террористами» мира? Или, возможно, более тонко, после краха доллара и подъема новой глобальной экономической системы, может ли быть внедрена технология, которая также требует соблюдения принципов «глобального договора»? Банки уже начали применять «мелкий шрифт», который настаивает на том, что их клиенты «толерантны» и «открыты для всех».

Апокалипсис говорит об антагонисте Бога, звере. У этого животного нет имени, а есть номер. В [ужас концлагерей] они уничтожают лица и историю, превращая человека в число, превращая его в винтик огромной машины. Человек - не более чем функция. В наши дни не следует забывать что они прообразили судьбу мира, который рискует принять ту же структуру концлагерей, если будет принят универсальный закон машины. Созданные машины подчиняются тому же закону. Согласно этой логике, человека нужно интерпретировать с помощью компьютера, а это возможно, только если перевести его в числа. Зверь - это число, которое превращается в числа. Однако у Бога есть имя, и он призывает по имени. Он личность и ищет человека. - Кардинал Ратцингер, (Папский бенедикт XVI) Палермо, 15 марта 2000 г.

 

Незнакомцы и пришельцы

Очевидно, что христиане в западном обществе стали новыми «чужаками»; в восточных странах мы стали целей. Поскольку число мучеников в прошлом веке превышает все столетия до них вместе взятые, очевидно, что мы вступили в новое преследование Церкви, которое становится все более агрессивным с каждым часом. Это тоже еще одно «знамение времени», что мы приближаемся к Оку Бури.

Тем не менее, все это я писал и предупреждал вот уже десять лет, как и многие другие голоса в Церкви. Слова Иисуса отзываются эхом в моих ушах ...

Я сказал вам это, чтобы, когда настанет их час, вы вспомнили, что я сказал вам. (Иоанна 16: 4)

Это все, чтобы сказать, братья и сестры, что ветры станут более жестокими, изменения - более быстрыми, а Буря - более сильной. Опять же, Семь печатей революции формируют начало этого шторма, и мы наблюдаем, как они открываются в режиме реального времени в ежедневных новостях.

Но во всем этом у Бога есть план для Своего верного народа.

В конце апреля я поделился с вами словом в своем сердце: Уходи со мной. Я почувствовал, как Господь снова зовет нас из Вавилона, из мира в «пустыню». То, чем я не поделился в то время, было моим более глубокое ощущение того, что Иисус призывает нас во многом так же, как «отцов пустыни» - тех людей, которые бежали от искушений мира в уединение пустыни, чтобы сохранить свою духовную жизнь. Их бегство в пустыню легло в основу западного монашества и нового способа совмещения работы и молитвы.

Я чувствую, что Господь готовит физический места, куда христиане могут быть призваны собираться добровольно или через перемещение. Я видел эти места для христианских «изгнанников», эти «параллельные общины» во внутреннем видении, которое посетило меня несколько лет назад во время молитвы перед Святым Причастием (см. Грядущие убежища и одиночества). Однако было бы неправильно думать об этом только как об убежищах для будущее. Прямо сейчас христианам необходимо объединиться, чтобы сформировать узы единства, чтобы укреплять, поддерживать и ободрять друг друга. За гонениями не идет: это уже здесь.

Таким образом, я был очарован, прочитав передовую статью, появившуюся в журнале TIME на прошлых выходных. Я был глубоко тронут по понятным причинам и частично цитирую это здесь:

… Ортодоксальные христиане должны понимать, что нам будет намного труднее. Нам придется научиться жить в изгнании в нашей собственной стране… нам придется изменить то, как мы исповедуем нашу веру и учим ей наших детей, чтобы построить устойчивые сообщества.

Пришло время для того, что я называю вариантом Бенедикта. В своей книге 1982 года «После добродетели» выдающийся философ Аласдер Макинтайр сравнил нынешнюю эпоху с падением Древнего Рима. Он указал на Бенедикта Нурсийского, набожного молодого христианина, который покинул хаос Рима и отправился в лес помолиться, в качестве примера для нас. Макинтайр сказал, что мы, которые хотят жить традиционными добродетелями, должны найти новые способы делать это в сообществе. «Мы ждем, - сказал он, - нового - и, несомненно, совсем другого - святого Бенедикта».

На протяжении раннего средневековья общины Бенедикта создавали монастыри и поддерживали свет веры, горящий в окружающей культурной тьме. В конце концов, монахи-бенедиктинцы помогли возродить цивилизацию. —Роб Дреер, «Православные христиане должны теперь научиться жить в изгнании в своей стране», TIME, 26 июня 2015 г .; time.com

В самом деле, Папа Бенедикт предупреждал, что «вера находится под угрозой исчезновения, как пламя, у которого больше нет топлива» в своем письме ко всем епископам мира. ^[17]ср. Его Святейшество Папа Бенедикт XVI всем епископам
The World, 12 марта 2009 г .; Католический Интернет Но этот час беззакония также дает возможность: быть хранителем и хранителем веры, сохраняя истину и сохраняя ее живой и горящей в собственном сердце. Прямо сейчас грядущая «эра мира» формируется в сердцах тех, кто отдает свой «указ» Иисусу. Бог сохраняет людей, часто скрытых от мира, через домашнее обучение, новые призвания для священства, а также религиозную и посвященную жизнь, чтобы стать семена новой эры, новой цивилизации любви.

Сексуальная революция всегда обещает свершение, но в конце горько предает своих последователей. Даже когда мы готовимся к замешательству и принудительному соответствию поколению, мы также должны стоять твердо, даря надежду беженцам от Сексуальной революции, которые придут к нам, будучи разбиты фантазиями об автономии и самосозидании. Мы должны освещать старые дороги. Мы должны указать, почему брак основан не только на природе и традициях, но и на Евангелии Иисуса Христа. (Еф. 5:32). —Рассел Мур, Первые вещи, 27-е июня, 2015

Мы приближаемся, быстрее и ближе к Оку Бури. ^[18]ср Око Бури Как долго все это развернется? Месяцы? Годы? Десятилетия? Что я скажу, дорогие братья и сестры, так это то, что когда вы видите, как события (даже сейчас) разворачиваются одно за другим, как будто Церковь и мир находятся на грани гибели ... просто вспомните слова Иисуса:

Я сказал вам это, чтобы, когда настанет их час, вы вспомнили, что я сказал вам. (Иоанна 16: 4)

… А затем молчите, будьте верны и ждите руки Господа, который является прибежищем для всех, кто остается в Нем.

 

 

Спасибо за поддержку этого полновременного служения. 
Это самое тяжелое время года,
так что ваше пожертвование очень ценится.