СЛОВО О МАССОВЫХ ЧТЕНИЯХ
на четверг, 23 июня 2016 г.
Литургические тексты здесь
Санкт-Тереза де Лизе, Майкл Д. О'Брайен
Я написал эту медитацию после посещения дома Святой Терезы во Франции семь лет назад. Это напоминание и предупреждение «новым архитекторам» нашего времени о том, что дом, построенный без Бога, - это дом, обреченный на обрушение, как мы слышим в сегодняшнем Евангелии….
AS на этой неделе наша машина путешествовала по французской сельской местности, слова Иоанна Павла II пронеслись в моей голове, как холмы, окружающие Лизе, «дом» Святой Терезы, к которому мы направлялись:
HТолько люди могут обновить человечество. —ПОП ИОАНН ПАВЛ II, Послание к Всемирному дню молодежи 2005 г., Ватикан, 27 августа 2004 г., Zenit.org
Эти слова последовали за посещением некоторых из самых фантастических соборов во всем христианском мире, например, в Шартре, Франция. В этой огромной готической церкви я был поражен невероятной верой и рвением, которые, возможно, могли создать такое свидетельство великолепия Бога - внешнее выражение внутренней жизни Франции ... внутренней веры и любви, которые породили литанию из Святые. Но в то же время меня охватило ужасное горе и удивление: Как, Я спрашивал снова и снова, мог бы we в западных странах
перейти от создания таких великолепных сооружений, витражей и священного искусства… к оставлению и закрытию наших церквей, разрушению наших статуй и распятий и подавлению большей части тайны Бога в наших молитвах и литургии? Ответ пришел беззвучно, так как я мог видеть глазами своей души, как эта красота, одновременно вдохновляя святых, также развратила людей, которые использовали трепет и силу нашего католического наследия в своих интересах. Я сразу понял, что Католическая Церковь, несмотря на ее святость и провиденциальную роль в плане спасения, пережила за свою долгую историю взлеты и падения многих Иуды. Они приветствовали ее Жанну Д'Арк и тоже сожгли их на костре.
Сегодня Мать-Церковь снова склонилась в собственном Гефсиманском саду. Факелы зажжены, и поцелуй Иуды разносится ветром по извилистой тропе страстей Церкви. На этот раз не только в одном или двух регионах или странах, а сейчас. глобально. Следовательно, везде, где мы поворачиваем в этой европейской деревне, мы видим следы Матери, Женщина, облаченная в солнце которая появилась, чтобы подготовить своих детей к этому времени ...
ТО ЖЕ, ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И НАВСЕГДА
Но вернемся к основной мысли о святость. Евангелие Христа никогда не менялось. То, о чем Он спрашивает нас сейчас, Он спрашивал на протяжении всех столетий, были ли они грубыми зачатками христианского мира, средневековья или нашего времени: что Его народ - папы, кардиналы, епископы, священники, религиозные, миряне -быть как маленькие дети. Когда души начинают терять это видение, стадо, которое они ведут - будь то их собственные дети или духовные дети всей церкви - начинает рассеиваться в смятении и тьме.
И рассеялись они из-за отсутствия пастыря и сделались пищей для всех зверей. (Иезекииль 34: 5)
Итак, в наше время я говорю на мгновение, особенно с нашими теологами, поскольку многие утратили смысл и цель своей науки. Теология использовалась как лицензия для изобретения и воссоздания Бога по образу современного человека. Вместо того, чтобы накладывать Евангелие на наше время, многие богословы пытались наложить наше время на Евангелие. Плоды этой духовной анархии повсюду, в том числе здесь, во Франции: молодежь практически исчезла со скамей, а гедонизм изобилует Правда стало относительным ... а иногда и чистым воображением так называемых теологов.
ДОМ ДОБРОДЕТЕЛИ
Когда я проходил через дом, где росла святая Тереза - столовая, где она ела, ступеньки, где она пережила «взросление», и даже ее спальня, где она была физически исцелена улыбкой Пресвятой Матери, образ а дом святости строился в моей голове. Этот дом, Я почувствовал, как наш Господь говорит: это дом, который я хочу построить на Скале. Это дом, которым я хочу, чтобы моя Церковь была. Основание - это то, что сказал Сам Иисус:
Кто не примет Царство Божье, как ребенок, не войдет в него. (Луки 18:17)
Этот фундамент не какой-то детский сад. Это не духовность для новичков, из которой мы переходим в более интеллектуальные, философские и теологические школы. Нет, а дух отказа это место самой жизни души. Это место, где воля встречается с Божественной благодатью, где топливо встречается с огнем, где происходят трансформация и рост. Фактически, именно в этом состоянии малости душа начинает по-настоящему «видеть»; где раскрывается божественная мудрость и даются сверхъестественные огни, которые могут вести целые нации и народы.
После молитвы у могилы Маленького Цветочка, доктора Церкви, мысли продолжались.
На этом основании смирения и детского доверия возводятся стены. Что это за стены? Они святость жизни. Сейчас мало кто будет проезжать мимо новостройки дома и быть впечатлен деревянным каркасом. Только когда внутренняя и внешняя стены будут окрашены и закончены, взгляд привлекает его красота (или ее отсутствие). Дом, который Бог желает построить, действительно имеет прочный каркас, то есть Священная традиция и учения нашей веры. Он включает перекладины канонов и опоры энцикликов, апостольских посланий и догм, сверхъестественным образом связанных вместе твердыми гвоздями Таинств. Но сегодня многие вывернули стены наизнанку! Это как если бы многие части Церкви одержимы духом интеллектуализма и деловым складом ума, как если бы священство было работой с 9 до 5, а наша Вера - просто набором религиозных догматов (с которыми можно повозиться). Церковь часто рассматривается как учреждение, красота которого упускается из виду, потому что цвет и внешний вид святость скрыто или не существует в жизни многих католиков. Кроме того, многие теологи и пастыри вводили странные и чужие строительные материалы и пытались покрыть существующий каркас причудливыми формами, искаженной архитектурой и ложными фасадами. Сегодня Церковь во многих местах кажется едва узнаваемой, потому что «истина, которая освобождает нас», была искажена.
На самом деле Господь желает, чтобы Его богословы помогли Его народу лучше понять истину и красоту, бесконечно связанные в Его нерушимом «залоге веры», чтобы души могли найти сила Евангелия через новые выражения, основанные на истинной вере.
ПОСЛУШАНИЕ
Когда солнце село, и огни базилики, построенной в честь Терезы, исчезли за огромными башнями и древними силуэтами, я увидел, что крыша этого дома святости повиновение: послушание Евангелию Христа, послушание Его святым Апостолам и их преемникам, послушание обязанностям и обязательствам нашего жизненного положения и послушание божественному вдохновению, которое Святой Дух нашептывает слушающей душе. Без этой крыши добродетели подвергаются воздействию элементов суетности и быстро блекнут и распадаются, искажая и обезображивая структуру мира. правда (который без послушания становится субъективным). Послушание - это крыша, которая укрывает душу от испытаний и искушений, которые так часто обрушиваются на сердце во время жизненных бурь. Послушание - это та сила, которая покоится на фундаменте, связывает воедино духовную жизнь и направляет вершину сердца к Небесам. Послушание Магистериуму - критерий, который, кажется, ускользнул от многих сегодня, и в результате дом рушится.
ЧАС ВЕРНЫХ
На Втором Ватиканском соборе Иоанн Павел II сказал, что «час мирян действительно пробил". Мы видим это более очевидно, чем когда-либо, поскольку многие из наших пастырей и учителей, наших теологов и пасторов ошибочно принимали каркас за стены, а в некоторых случаях вообще не учитывали крышу. Таким образом, Санкт-Тереза становится для нашего времени ссылка точка конца нашей эры. В ее спальне стояла статуя святой Жанны д'Арк. Это была 17-летняя девушка, которая вела французские армии против притеснений англичан. И все же у нее не было навыков и военной стратегии. Именно ее простое послушание, детская вера и добродетель были использованы Богом, чтобы осуществить Свой план и освободить народ во тьме. Святая Тереза также стала рыцарем Бога, но не из-за написанных ею богословских трактатов или философских сводов, а из-за сердца, которое, как и Пресвятая Мать, давало постоянное Fiat своему Господу. Он сам по себе стал маяком, освещающим путь ко Христу даже в этот темный час.
Как пастырь пасет свое стадо, оказавшись среди своих разбросанных овец, так и я буду пасти своих овец. Я спасу их отовсюду, где они были рассеяны, когда было пасмурно и темно. (Иезекииль 34:12)
Детская заброшенность. Святость жизни. Послушание. Это единственный дом, который когда-либо стоял на протяжении веков. Все остальные рухнут, какими бы славными и великолепными, умными или интеллектуальными они ни казались. Это дом, который строит Господь сейчас в душах тех, кто, подобно Святой Терезе, закладывает фундамент детского доверия. Ибо этот «Маленький Путь» скоро станет Путь Церкви, когда она входит в свои собственные Страсти, только для того, чтобы снова возродиться - не как мировая сверхдержава или политический правитель, но как Собор истинной святости, исцеления и надежды.
Если Господь не построит дома, напрасно трудятся строящие. (Псалом 127: 1)
-------------
В сегодняшних чтениях совершенно ясно: дом или народ, построенный на непослушание к законам Бога подвержен коллапсу - будь то вторжение чужих народов или его собственные коррумпированные мужчины и женщины, которые, как термиты, разрушают рамки праведности изнутри. Нации и цивилизации могут рухнуть, но тот, кто построит свой дом на камне, выживет, даже если они всего лишь остатки развалин.
И всякий, кто слушает эти мои слова, но не исполняет их, будет как дурак, построивший свой дом на песке. Шел дождь, начались наводнения, дул ветер и ударил по дому. И он рухнул и был полностью разрушен. (Сегодняшнее Евангелие)
И поэтому мне кажется несомненным, что Церковь переживает очень тяжелые времена. Настоящий кризис еще не начался. Придется рассчитывать на ужасные потрясения. Но я точно так же уверен в том, что останется в конце: не Церковь политического культа, которая уже умерла с Гобелем, а Церковь веры. Она вполне может больше не быть доминирующей социальной властью в той степени, в которой она была до недавнего времени; но она будет наслаждаться свежим цветением и будет считаться мужским домом, где он найдет жизнь и надежду после смерти. - Кардинал Джозеф Ратцингер (БЕНЕДИК XVI) Вера и будущее, Игнатий Пресс, 2009
Впервые опубликовано 29 октября 2009 г.
Ваша поддержка необходима для этого полновременного служения.
Благослови вас и спасибо.
Путешествовать с Марком в Ассоциация Теперь слово,
нажмите на баннер ниже, чтобы подписаться.
Ваша электронная почта никому не будет передана.
